马克思主义哲学原理总结(58 个)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“58模块的总结与反馈”。
马克思主义哲学原理总结(58个)一.唯物论(三观两原理一方法论)10 三观:物质观、意识观、实践观
物质观
1.物质和运动的辩证关系原理——物质与运动是不可分割的。
1)运动是物质的存在方式和根本属性。物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的,设想不运动的物质,将导致形而上学;2)物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动都有它的物质主体,设想无物质的运动,将导致唯心主义。
2.运动和静止的辩证关系原理
1)运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴;静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。
2)运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性;静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。3)无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
4)运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静,静中有动”;
5)【方法论】:只有把握了运动和静止的辩证关系,才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性;只有把握了运动和静止的辩证关系,才能理解认识和改造世界的可能性。
3.物质运动与时间、空间的辩证关系原理
1)时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性;空间是物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。2)时间和空间是物质运动的存在形式。
3)物质运动与时间空间的不可分割证明了时间与空间的客观性。
4)物质运动与时间空间是辩证统一的,物质运动总是在一定的时间和空间内进行,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。
5)【方法论】:一切以时间、地点、条件为转移,具体问题具体分析,这是马克思主义的活的灵魂。4.时空的绝对性与相对性的辩证关系原理
物质运动的时间与空间的客观性是绝对的,物质运动时间与空间的具体特性是相对的。因此,时空既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的统一。
5.时空的有限性与无限性的辩证关系原理
具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的。因此,时空既是有限的,又是无限的,是有限与无限的统一。
意识观
6.意识的能动性原理
意识的能动作用是人的意识所持有的积极反应世界与改造世界的能力和作用。1)意识活动具有目的性、计划性
2)意识活动具有创造性:a.意识不仅反映事物的现象,而且反映事物的本质和规律;b.不仅反映现存事物,而且能追溯过去,推测未来,创造一个理想的或者幻想的世界。
3)意识具有指导实践改造客观世界的作用:正确的意识促进事物的发展,使人们的实践活动获得成功;错误的意识阻碍事物的发展,使人们的实践活动遭到失败。
4)意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
实践观
7.认识的主体与客体的辩证关系原理
1)认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象;2)主体与客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系。主体与客体的关系不仅仅是认识与被认识的关系,而且也是改造与被改造的关系;主体改造客体的过程,也是主体反映客体的过程。
所谓认识过程就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。8.自在世界与人化世界的辩证关系原理
1)自然界是指独立于认识活动或未被纳入人的互动范围内的客观世界;人类社会是在自然界发展到一定阶段上随着人类的产生而出现的,是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。
2)关系:自然界与人类社会是物质世界存在的两种不同形态(区别);都具有客观实在性;自然界与人类社会相互联系,相互作用: a.自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础;b.人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。
3)实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提,又是使自然界和人类社会统一起来的现实基础。
两原理
9.物质与意识的辩证关系原理
1)物质决定意识,意识不过是客观事物在人脑中的反映。2)意识对物质具有能动的反作用: ①意识能够正确反映客观事物
②意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】:(1)一切从实际出发,实事求是(2)重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的认识。
10.世界的物质统一性原理及其意义——原理内容: 世界物质统一性原理是马克思主义关于世界本质问题的一个基本原理: 1)世界是统一的,即世界的本原是一个
2)世界的统一性在于它的物质性,而不是某种“始基”的物体
3)物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一。意义: 马克思主义关于世界物质统一性原理具有重大的理论意义和实践意义。其理论意义在于,它是马克思主义的基石,马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的,从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观;实践意义在于,它是我们从事一切工作的立足点,是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。
一方法论
一切从实际出发,实事求是。
二.辩证法(一个一,两个二,三个三,四个四)23 “一个一”指一个核心——矛盾
11.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理
1)矛盾是指事物或事物之间的对立和统一的关系。简言之,矛盾即对立统一。2)同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互联系的两个方面。3)同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的趋势。有两个方面的含义: a.矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中。b.矛盾的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。4)斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
5)【方法论】:矛盾的同一性和斗争性相互连结、相互制约的原理,要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。
6)作用:同一性对事物发展的作用主要表现在: a.矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展
b.矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
c.矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展,并规定着事物发展的方向。斗争性对事物发展的作用:a.斗争推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变;b.斗争促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。
12.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一件事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动,即所谓矛盾无所不在,不时不有;矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
a.不同事物的矛盾各有其特点;b.同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;c.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
2)矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的。相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的原理,是关于事物矛盾问题的精髓。
13.矛盾的不平衡原理(只有名称)【方法论】(通用):要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论
14.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
唯物辩证法认为,在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
【方法论】:办事情要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一”
15.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
唯物辩证法认为,每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
【方法论】:看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流;但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物的性质
16.矛盾是事物发展的动力的原理
1)矛盾双方相互依存,使每一方在相互统一中得以存在和发展;2)矛盾双方相互包含,使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素,从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展;3)矛盾双方相互贯通,规定了事物发展的基本趋势;4)矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争,推动事物的发展。
矛盾的斗争性首先引起事物的量变,一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度,就会引起事物的质变。
17.内因与外因的辩证关系原理
矛盾推动事物的发展,说明事物发展的根本原因不在事物的外部,而在于事物内部的矛盾性。
1)事物内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于其他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,所以是事物发展的根本原因。
2)外因是事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因起作用,它是事物发展的第二位的原因。
3)意义:是我国实行独立自主、自力更生和对外开放的重要哲学基础。
“两个二”指两大总特征——联系与发展
18.世界是普遍联系的原理
1)联系的内涵:联系是指事物内部各要素间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。2)联系的特点:联系具有客观性、普遍性和多样性3)世界是普遍联系的, a.任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事物都具有内在的结构性;b.任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;c.整个世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。
【方法论】:a.要求人们善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系;b.要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的关系;c.要求我们树立世界的眼光,顺应世界的潮流,把握世界发展进程中的各种关系、发展自己。
19.整体与部分的辩证关系原理
整体与部分,又称全局与局部,是一对广泛使用的辩证法范畴。整体与部分的存在是互为条件的,整体由部分组成,没有部分便没有整体;反过来,整体制约着部分,没有整体便没有部分。整体包含部分,部分反映整体。整体与部分在一定条件下相互转化。在一定条件下,整体中的某一部分脱离了原整体,成为独立的另一整体,事物的各种分解、分化、分裂、解体中都有部分转化为整体的过程;整体在更大整体中成为其中一部分,各种融合、兼并、整合中都包含整体转化为部分的过程。整体功能并不一定等于部分功能之和。整体功能与部分功能之和是否相等,要视具体情况而定。
【方法论】:正确把握整体与部分的关系。
20.系统与要素的辩证关系原理(效用等同整体与部分)
21.新事物必然要战胜旧事物的原理(仅原理名称)
22.尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理
1)规律的含义:规律是事物的内部联系和发展的必然趋势,揭示的是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系;主观能动性含义:意识的能动作用是人的意识所特有的积极反应世界与改造世界的能力和活动。
2)辩证关系:a.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 b.在尊重客观规律的基础上,充分发挥主观能动性;c.实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
23.唯物辩证法过程论的原理
世界的发展是无限的,而每一个具体事物的发展是有限的,世界的无限发展是由无数个事物的有限发展过程的集合而成的。
“三个三”指三大规律
(一)质量互变规律 24.度的原理
度是质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限。把握事物的度,可以全面深刻的认识事物,做到胸中有数,定性分析和定量分析相统一;把握事物的度,要求我们在实际工作中掌握“适度”的原则,不能随意超出事物所允许的范围。
25.质变和量变的辩证关系原理
1)量变的含义:量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程和连续性的中断;质变的含义:质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度,在度的范围内的变化是量变,超出度的变化是质变。
2)辩证关系:a.量变是质变的必要准备;b.质变是量变的必然结果;c.量变与质变是相互渗透的;d.量变与质变相互依存、相互贯通,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物交替互变的规律性。
质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态,体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
26.改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理(仅原理名称)
（二）否定之否定规律
27.肯定和否定的辩证关系原理
1)含义:事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。2)(公式)肯定与否定是辩证统一的,既相互区别又相互联系。
肯定与否定相互依存,肯定离不开否定,世界上不存在离开否定的肯定,离开了否定,肯定也不存在了;否定也离不开肯定,世界上没有离开肯定的否定,离开肯定,否定也不存在了;肯定与否定相互渗透,肯定渗透着否定,否定渗透着肯定;肯定与否定相互转化,在一定条件下,肯定能转化成否定,否定也能转化成肯定。
28.辩证的否定观的原理
1)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;2)否定是事物发展的环节;3)否定是新旧事物联系的环节;4)辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
【方法论】:坚持辩证法的否定观,就要对一切事物采取科学的分析态度,要同时看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到否定,不能肯定一切或否定一切。
（三）对立统一规律(矛盾规律)——见11
“四个四”指六对范畴(联系与发展的基本环节)
29.现象和本质
是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质既对立又统一。
1)现象和本质是对立的,现象是事物的外部联系和表面特征;本质是事物的内在联系和根本性质。
2)现象和本质是统一的,它们相互联系、相互依存:a.任何本质都是通过现象表现出来,没有不表现为现象的本质。
b.任何现象都是从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现,即使假象也是本质的表现,假象是从反面歪曲的变现本质的现象。
【方法论】:要求我们不能停留在现象而必须通过现象看本质。
30.必然和偶然(公式,并列都有)揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然与偶然既对立又统一。
1)必然与偶然是对立的:a.定义不同;必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势;b.产生和形成的原因不同:必然性产生于事物内部的根本矛盾,偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;c.表现形式不同:必然性在发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势;偶然性则是不确定的、暂时的、不稳定的,是事物发展中的个别表现;d.地位和作用不同:必然性在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向;偶然性居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
2)必然性与偶然性是统一的,必然性存在偶然性中,通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性,受必然性的支配,是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化
【方法论】:要求我们要重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。
31.原因和结果(公式,并列都有)是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。
1)引起某种现象的现象叫做原因,而被某种现象所引起的现象叫做结果。2)辩证关系:a.原因与结果的区分既是确定的又是不确定的;b.原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果 c.原因和结果相互渗透,结果存在于原因中,原因表现在结果之中 d,原因和结果的关系是复杂多样的。
【方法论】:要求我们要辩证地分析事物的因果关系。
32.现实与可能(公式,并列都有)
是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
1)可能性是指事物发展过程中潜在的东西,是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势;现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。
2)现实性与可能性既有区别又相互联系...【方法论】:要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。
33.形式与内容(公式,从属)揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
1)内容是构成事物一切要素的总和,是事物存在的基础;形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
2)内容决定形式,形式反作用于内容。当形式适合内容时,对内容和形式的发展起着积极的推动作用;当形式不适合内容时,对内容的发展起着消极的阻碍作用。【方法论】:要求人们既要重视内容,根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式,发挥其积极作用,利用和创造必要的形式,适时地抛弃与内容不适应的形式。
整体与部分（见19）
三.认识论(三个一,一观一论一方法)10 “一观”——真题观
34.绝对真理与相对真理的辩证关系原理
真理的发展过程,既是绝对的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法。
1)真理的绝对性或绝对真理的含义:a.就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容
b.就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界;c.从真理的发展来说,无数相对真理是的总和构成绝对真理。
2)真理的相对性及相对真理的含义:a.从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待扩展
b.从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待深化;c.从进程上说,它只是对事物一定发展阶段的正确认识,有待发展。3)辩证关系:a.绝对真理与相对真理是同一客观真理的两重属性;b.绝对真理和相互真理是相互连结、相互包含的。一方面,相对之中有绝对,绝对真理寓于相对真理之中;另一方面,绝对之中有相对,绝对真理通过相对表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理;c.绝对真理和相对真理在一定条件下可以相互转化。
35.真理的具体性的原理
真理是客观性、绝对性和相对性的统一,表明真理是具体的、而不是抽象的。1)从内容上讲,真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合,是多样性的统一;2)从形式上讲,真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系
3)真理的具体性所包含的内容和要求是:真理是全面的。历史的、有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它要受条件的制约,并随着条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。
36.真理和谬误的辩证关系原理
1)真理和谬误相互依存、相互包含。真理和谬误是相比较而存在的,没有谬误就没有真理;真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的;2)真理与谬误在一定的条件下相互转化。
37.真理和价值的辩证关系原理
追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题,真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
1)所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界,追求和服从真理;所谓价值真理是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界,创造和实现价值。
2)真理和价值是辩证统一的,既相互区别又相互联系。真理和价值相互区别: a.真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性;b.真理原则主要表明人的活动中的客观制约性,价值原则主要表明人的活动中的目的性;c.真理原则体现了社会活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性。
真理和价值相互联系:a.真理与价值之间的矛盾是人类活动共有的内在矛盾,真理和价值的统一是人类活动的内在要求。
b.真理和价值统一于人类的实践活动中。成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的;价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的;真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
【方法论】:要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神,既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界,又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点。
38.实践是检验真理标准的原理(仅名称)
39.实践标准的确定性与不确定性的辩证关系原理
1)确定性即绝对性是指:a.实践是检验真理的唯一标准;b.凡经过实践证明的一切认识都是客观真理,具有不可推翻的性质;c.实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会由以后的时间做出裁决;2)不确定性:a.一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性;b.实践检验真理是一个过程,不是一次完成的;c.已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
“一论”——认识论
40.实践和认识的辩证关系原理
实践是认识的基础,对认识起决定作用;认识,特别是反映事物本质和规律性的理性认识,对实践具有能动的反作用。1)实践决定认识:a.实践产生了认识的需要;b.实践为认识提供了可能;c.实践使认识得以产生和发展;d.实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。
2)认识反作用于实践:a.正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;b.错误的认识误导实践,对实践产生消极的乃至破坏性的作用,导致实践失败。
41.感性认识和理性认识的辩证关系原理
认识的发展过程,首先是由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识,这是认识过程中的第一次飞跃。1)感性认识是认识的低级阶段,是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映,特点是直接性和具体性;理性认识是认识的高级阶段,是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映,特点是间接性和抽象性。2)感性认识和理性认识又相互联系:a.感性认识和理性认识相互依存。b.感性认识和理性认识相互交织、相互渗透。两者统一的基础是实践,如果割裂了二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中犯教条主义和经验主义的错误。
42.实践和认识的具有的历史的统一
所谓具体的统一,是指认识、理论要同一定时期、地点、条件下的具体实践相适应。认识、理论要根据具体实践不断地补充、丰富和完善。所谓历史的统一,是指认识、理论要同不断发展的实践相适应,要根据实践的变化而变化,不能落后于实践。
43.认识过程的反复性和无限性的原理
1)反复性是指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成,这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。
2)无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,表现为“实践、认识,再实践,再认识”的无限循环,由低级阶段到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。
“一方法”——辩证思维方法
四.唯物史观(社会发展的因素、规律、特点和动力)15
44.社会存在于社会意识的辩证关系原理
1)社会存在属于社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活条件的总和,包括物质生活资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素;社会意识是社会生活的精神方面,既包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
2)社会存在于社会意识是辩证统一的,社会存在决定社会意识: a.社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映;b.社会意识是人们进行社会物质交往的产物;c.随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。3)社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在,具有相对独立性: a.社会意识与社会存在发展的不平衡性;b.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性;c.社会意识对社会存在的能动的反作用。
因素
44.人口是社会发展的必要条件
46.地理环境是社会发展的必要条件
47.生产方式是社会发展的决定性因素
规律
48.生产力与生产关系的辩证关系原理
1)生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量;生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
2)生产力和生产关系是辩证统一的。
a.生产力决定生产关系。生产力状况决定生产关系的性质;生产力的发展决定生产关系的变革;b.生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展的客观要求时,就对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的客观要求时,就会阻碍生产力的发展;当不变更生产关系,生产力就不能继续发展时,生产关系对生产力的反作用表现的尤为突出。
49.经济基础与上层建筑的辩证关系原理
1)经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的生产关系的总和;上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
2)经济基础决定上层建筑:经济基础决定上层建筑的产生、性质、变化发展及其方向。3)上层建筑对经济基础有反作用,集中表现在上层建筑为自己的经济基础服务: a.从服务的方向上看,上层建筑一方面保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展,另一方面排除自己的对立物;b.从服务的方式上看,上层建筑通过对社会生活的控制和调节来为经济基础服务 c.从服务的效果上看,这种非反作用既可以是促进作用,也可以是阻碍作用。
特点
50.社会形态更替的多样性与统一性的原理
51.社会形态更替的前进性和曲折性的原理
52.社会形态更替的必然性与主题选择性的原理
动力
53.生产力是社会发展的最终决定力量
54.社会基本矛盾是社会发展的根本动力
55.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
56.科学技术是推动社会发展的重要力量/革命力量
57.人民群众是历史的主体和创造者/自主性力量
58.社会革命和改革推动着社会发展
