儒行社第34期读书会总结由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“第四次读书会总结”。
儒行社第34期读书会总结
时间：2017年11月25日 地点：商旅学院楼1203 诵读人：祁龙 领读人：林玉超
内容：《公冶长》篇5.25-5.27
5.25 原文：颜渊、季路侍（1）。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。”
【注释】
(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。(2)盍：何不。(3)伐：夸耀。
(4)施劳：施，表白。劳，功劳。(5)少者怀之：让少者得到关怀。
白话试译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，直到破坏，我心亦没有少微憾恨。”颜渊说：“我愿己有善，己心不有夸张。对人有劳，己心不感有施与。”子路说：“我们也想听先生的志愿呀！”先生说：“我愿对老者，能使他安。对朋友，能使他信。对少年，能使他于我有怀念。”
理解：本章记载孔子及弟子的志向。颜渊，孔门德行科高材生；子路，孔门政事科高材生。子路是豪侠义气，义胆忠肠，喜善好施，乐以助人，车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊乃仁者之风，不自我夸耀，不施劳于人。
同学们首先讨论了“衣轻裘”中的“衣”的读音与意思和能否删除“轻”，学长学姐们也各自提出自己的看法，有的认为“衣”应该是名词衣服的意思，有的认为是动词穿的意思并因此想到应该删除轻；其次讨论了“与朋友共敝之而无憾”中的“共敝”是否应该断开以及两种断法之间的差别，不断开体现了子路的心体廓然，断开则又想到了“敝之”“憾或无憾”的原因与理由，无憾出于与朋友的友谊，也能体现出子路的豪爽；憾则为常人所有之情感；接下来，同学们讨论了“施劳”中的劳字，有人认为出于文本，应为功劳的意思;有人认为出于严谨，应为劳苦事之意；还有人认为还可能为了加强语气与突出，应为功劳之意；还有人认为功劳翻译与上文无重复之意等；最后同学们讨论了最后一句的“之”字，有同学甚至做了一个大胆的猜想，认为“之”字无意，解读出了不一样的意义，但还是不能完美解决“怀之”这个意义，颇为可惜；还有同学认为“之”是孔子自己的意思，可由前文及主题看出等。大家从中都获益匪浅，虽然我们的看法有些未能得到统一，但是在讨论的过程中我们的思想碰撞，无疑都促进了我们对论语的理解！
5.26 原文：子曰，“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也”
【注释】
（1）已矣乎：完了吧。（2）讼：责备 【译文】
先生说：“完了吧，吾没有见一个能自己看到自己而又能在心上责备他自己的人呀！” 理解：古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上，这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实，在现实社会生活当中，很多人都是这样的。
同学们讨论了对“仁”的理解，有的认为仁可以分为两个方面，即外在方面和内在方面两个层次来理解，同时还要持之以恒，《论语》中也说过，“回也，三月不为仁。”足见要体现仁，不仅要在当下，还要心中时时有仁，并且长此以往的坚持下去，才算是做到了仁。
如果一个人有了错不认识到并且改正，任由其发张下去继续下去，这样循环会一直错误，就跟不能看到其他的错误了。
5.27 原文：子曰，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也” 【注释】（1）十室：小邑（2）忠信：天资 【译文】 先生说：“十家的小邑，其中必定有像我般资质忠信的人，但不像我般好学呀。”
理解：孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。后世的荀子、孟子，孟子道性善，荀子劝学，又偏重于发挥下一句。
这一句是公治长章的最后一句，孔子意味深长，耐人寻味。本章着重评价人物，从人的言行举止可以窥见一个人的品行，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉。”正如孔子说过的一样“看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
总结：作为中国古代最伟大的思想家和教育家，孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响，对世界也有很大的影响。《论语》集修身、齐家、治国、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见〈论语〉一书的用处之大了。本期读书会，结束了《公治长》篇，接下来的读书会，就将从《雍也篇》开始。《论语》是古人智慧的结晶，其中有太多至理名言值得我们借鉴，有太多内涵值得我们去探究，有太多为人处世之道值得我们终身学习。
