珠宝的识别由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“珠宝知名度”。
珠宝的识别
首先，根据马斯洛需求层次理论，珠宝属于更高层次的需求，在经济学中被定义为奢侈品。这样的消费品有一个特色，就是价格弹性比较大，所谓价格弹性比较大，就是产品的价格对产品的销售量有很大影响。而且作为奢侈品，消费者更多的购买需求不仅在商品本身，而是实现自我社交表达的一种方式，显示了自己的身份地位，因此，该消费品要能给顾客带来一种概念性消费形象，要树立一种概念性消费形象。还有就是将顾客分门别类，因为顾客有着不同的身份地位，工作，因此对产品需求，或者说对顾客的消费服务需求不同，要根据顾客喜好因地制宜。
需求决定价值，人类对珍珠的热爱一直很难抑制。有史可考的最古老的珍珠饰品出现于四千三百多年前的古波斯。波斯湾出产的珍珠令人趋之若鹜，亚述帝国和波斯帝国的国王们不仅用它来装饰衣服，就连精心修剪的美髯上也要编织粒粒珍珠。随后，亚历山大大帝远征至波斯边境，顺便也引入了珍珠贸易。罗马人将珍珠视为美神维纳斯的象征，在凯撒大帝和卡里古拉大帝的带动下，珍珠成为上流社会最喜爱的装饰品。传说中，埃及艳后克里奥帕特拉拥有两颗当时世界上最大的珍珠，但是在宴请安东尼的时候，出于夸富心理，她让仆人送上一支装着浓醋的高脚杯，眼睛都没眨一下就把她价值连城的珍珠耳环浸入其中，然后一饮而尽。
步入基督教时代，《圣经》试图调整妇女与珍珠的关系，“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编”发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰。”换言之，被誉为珍珠的女人在日常生活中是不能佩戴珍珠的。在中世纪的虔敬氛围里，只有宗教器物特别是圣母像，才值得用珍珠来做装饰。变化发生在16世纪，这个世纪又被称为“珍珠时代”。文艺复兴对人性的解放之一，是使权贵们无视圣经的训诫，僭越地用珍珠装饰自己。自比为童贞女的英国女王伊莉莎白一世，拥有超过三千件缀着珍珠的衣裳。在著名的1588年《舰队肖像》上，她的头发上插着24颗鸽子蛋大小的梨形珍珠发钗；胸前挂着至少六圈垂坠到腰部以下的珍珠项链；蓬松的袖子上看得见的地方缝着30余颗大珍珠、看不见的地方不算；皮氅边缘亦绣着一颗颗密集排列的珍珠、数不胜数„„一眼望去，女王犹如淹没在珍珠的海洋，奢华到令人发指的地步。新大陆的发现扩大了珍珠的出产区，从太平洋、哥伦比亚海岸、委内瑞拉，珍珠不断被运送至欧洲，原本仅属于贵族的珍珠逐渐走进市民家庭。为了遏制珍珠向低层阶级的流动，威尼斯和佛罗伦萨两个城市甚至颁发了《珍珠法》，明确规定只有皇室成员才能佩戴珍珠。但是，哪里禁得住。
到了17世纪荷兰画家维米尔笔下，富裕市民的家庭中已经时时闪动着珍珠的特殊光泽———在他现存的35幅作品中，至少有8幅作品描绘了戴珍珠耳环的女性，最为著名的是《戴珍珠耳环的少女》，那颗夺目的、硕大无朋的珍珠，甚至比伊莉莎白女王身上最大的珍珠还要大。众所周知，评介珍珠价值的首要标准永远是尺寸大小，一个穿着朴素的少女怎可能佩戴一颗富可敌国的珍珠？除非它是赝品！实际上，一部珍珠的流行史总是伴行着一部珍珠的人造史，古希腊、罗马时代的能工巧匠已经学会在小球外包裹一层银粉或玻璃，以模仿天然珍珠的质感。
文艺复兴时期，达·芬奇发明了一种人造大粒珍珠的方法，即用柠檬汁溶解小粒、廉价的珍珠，晾干得到珍珠粉，再与鸡蛋清混合，塑造成形状规则、浑圆的大珍珠。善于制造玻璃的威尼斯人发明出另外一种仿制工艺，他们将液态水银填满玻璃珠。迷恋玫瑰念珠的法国人发明了一种更廉价的方法，他们用鲱鱼和沙丁鱼的鳞片搀合树脂，制成的人造珍珠光泽几可乱真。在维米尔的时代，人造珍珠的技术已经日益完善，一颗鸽子蛋大小的假珍珠？是的，绝对有可能。珍珠成为女人们的“恋物癖”投射对象，举凡女皇与公主、贵妇与名媛、女演员和交际花、白领丽人和普通主妇，概莫能外。步入20世纪以后，随着海水养殖和淡水养殖珍珠的成功，以及CHANEL开创的对人造珠宝的公开使用，真假珍珠从上层社会向下一路蔓延渗透，哪个女性没有一件或贵或贱、或真或假的珍珠饰品呢。只不过，当珍珠要继续发挥它的社会区隔作用，更贵的、更稀有的、更大更圆更亮的珍珠，就必然是大众欲望的铁律。在蒂凡尼门外，始终有郝丽那样的年轻女孩啃着早餐做着梦，梦想着有一天把身上的人造珍珠项链换成天然珍珠，哪怕几颗也好。
我和珠宝不太有缘，除了从小佩带到大的玉佛俨然已和自身融为一体外，总觉得再多一些都太累赘，但是对于水滴状又圆润的晶莹体，还是把玩着爱不释手。每逢过年过节遇到女性的亲戚长辈，她们也尤爱佩戴珍珠首饰，走进灯光熠熠的客厅，都有一种不言说的贵气柔和。凡是佩戴珍珠，似乎都不太适合浮夸的妆容，若是妆容浓艳，第一感觉无疑是赝品，那即便是真正的珍珠，也觉得委屈无辜吧。
其实，从各种古籍小说中不难发现，中国对珍珠的奢侈消费亦是源远流长，秦代已有出于南海的“南珠”进贡皇帝。宋代，竞尚辽东海域出产的“北珠”，“倾府库以市无用之物”，对国运大有影响。明代，国际贸易发达，珍珠的交易和开采繁荣，弘治十二年，在广西合浦采捕天然珍珠“二万八千两”，《金瓶梅》里李瓶儿从梁中书府上挟来“一百颗西洋大珠”，当是另一种来自异域的珍珠。满族人也尚珍珠，混同江及乌拉宁古塔诸河中出产的“东珠”匀圆莹白，大可半寸，成为王公命妇的冠顶饰物。《大清会典》定皇后朝冠用珍珠320颗，妃嫔按等级分别为192、188、172颗，秩序井然。东珠因其珍贵，由黑龙江将军设置“珠轩”进行统一的采珠管理。最费人思量的一处来自小说《红楼梦》，第九十二回冯紫英拿来一颗西洋“母珠”向贾府兜售，这珠子如桂圆大、光华耀目，将小珠子置于茶盘上再放入母珠，“那些小珠子儿滴溜滴溜滚到大珠身边来，一回儿把这颗大珠子抬高了，别处的小珠子一颗也不剩，都粘在大珠上。”这颗母珠要价一万两银子，实属天价。认真想想，该不会是西方的人造珍珠、并且使用了磁力原理吧？
想起曾经看过一部由奥黛丽赫本演绎的《蒂凡尼的早餐》，城市的天际露出晨光，纽约第五大道刚刚醒来。赫本扮演的角色郝利•戈莱特利无比厌恶这个世界，唯一的解药是前往她最爱的名牌珠宝店——蒂凡尼。她左手托着的纸袋中有一杯外带咖啡和刚刚烤好的早餐面包，她就这样站在橱窗前，眼望璀璨的珠宝、梦想着美好生活早日到来，比如遇见个有钱的男人，帮她把浑身的假珠宝换成真正的蒂凡尼珍珠，几颗就好。女人其实很像一颗珍珠。她把痛苦用美丽包裹起来。于是她自己也被迷惑了，以为有了美丽就不再有痛苦。
我从那时开始发现自己其实尤为喜欢珍珠，因为她区别于其他的大多数宝石，她是生命个体因为痛苦的刺激而孕育的宝石。那样润泽，那样光亮，散发着生命的气质。赫本就是这样包裹痛苦的美丽宝石。
不过，大部分人难免质疑书中的绘画或摄影作品里所呈现的珍珠全都是真品吗？网上给出的答案表示绝大多数都是真品，甚至是非常罕见和昂贵的品种。
不过，说起仿制品就不得不提到法国著名戏剧作家让•季洛杜，他曾在创作于1946年、讽刺投机分子的作品《沙依奥的疯女人》中写过这样一个场景： 当人们问起珍珠是真货还是赝品时，公爵夫人回答道，“每个人都晓得，只要有人佩戴，珍珠就会越来越像真的如今的珠宝样式繁多，这里我举出一种具有代表性的珠宝：钻石 钻石是天然物质中最坚硬的物质，钻石可刻划任何其他宝石，但其他任何宝石却都刻划不动钻石。也可以用“标准硬度计”刻划，凡硬度小于9度，均是假钻石。钻石还具有亲油性，如以钢笔在钻石表面划一条线，则成一条连续不断的直线，而其他宝石则呈断断续续的间断线。上述方法在鉴定钻石中都有一定参考价值。还可以通过10倍放大镜观察，在10倍放大镜下，多数钻石可见霞疵，有三角形的生长纹，钻石的表面有“红、橙、蓝”等色的“火”光。光芒四射。最准确可靠的方法是用“热导仪”，测出导热数据来区分真假钻石，但“热导仪”价格比较昂贵。
由于钻石是高贵豪华的首饰品，目前市场上以廉价宝石、人造宝石甚至玻璃来代替或冒称钻石屡见不鲜，常见的形形色色的假钻石有以下几种：
①锆石：与钻石极为相似，是钻石最佳代用品。鉴定方法是，锆石由于具有偏光性和很大双折射率，当用10倍放大镜观察加工后的锆石棱面时，由其顶面向下看，可以看出底部的棱线有明显的双影，而钻石绝无双影现象。
②玻璃：玻璃的折光率很低，没有钻石那种闪烁的彩色光芒；尤其是沉入水中，玻璃制品光彩全无，立即露出马脚。
③苏联钻：即立方氧化锆，最早由苏联人研制成功，故名。苏联钻是人造化合物，但在色散、折光率等方面与天然钻石很接近，也具有“火”光闪闪的诱人外貌。但它的硬度较低(8.5)，可与钻石互相划刻区分。且导热性远低于钻石，可以“热导仪”鉴定，准确将其区分开来。
④水晶：水晶虽然是天然矿物透明晶体，经加工后似钻石，但缺少钻石的彩色光芒。所以，爱美之心人人皆有，正确的识别珠宝。不为我们的美丽留下瑕疵
