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外国文学史教学大纲
（一）说 明
本课程是汉语言文学专业学位课程。
1．课程要求系统介绍欧洲﹑美洲文学发展概况，重点分析各国﹑各时期﹑各流派代表作家与作品。要求学生面向世界﹑面向现代化，以开放的心态，广泛了解各国优秀文学遗产，初步掌握其思想﹑艺术特征，提高分析﹑鉴赏外国文学作品的能力。
2．本教程讲授一学年，包括从古代到本世纪初的外国文学。本世纪初以后的外国文学发展情况，列入选修课《二十世纪当代外国文学》中讲授。因课时的原因，亚洲文学部分也列入选修课讲授。
3．本大纲依据国家教委颁发的《外国文学教学大纲》
（1982），根据我院教学实际拟订。作为参考性文件，在教学过程中教师可在完成部分教学大纲基本内容的前提下作出调整。
（二）教学大纲 第 一 章 古 代 文 学
第 一 节 概 论
古希腊﹑罗马社会历史发展概况。
古希腊﹑罗马是欧洲文化的发源地。古希腊﹑罗马文化建立在奴隶社会基础之上，没有奴隶制就没有希腊国家和罗马
帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
古希腊文学是欧洲文学史的开端。古希腊文学大体上分为三个时期。从氏族社会向奴隶制社会过渡时期文学的主要成就是神话和史诗；奴隶制全盛时期（古典时期）文学的主要成就是悲剧和文艺理论；希腊化时期文学的主要成就是新喜剧。古希腊文学在思想上和艺术上对欧洲文学发展具有深远影响和重大意义。
罗马文学受到希腊文学的影响，但也有自己的特点。罗马文学在希腊文学与后世欧洲文学之间起“中介”作用。罗马文学发展，一般分为四个时期。共和国中期，戏剧繁荣，以喜剧为主。共和国末期和屋大维执政时期是罗马文学的“黄金时代”，雄辩术﹑散文和诗歌繁荣。西塞罗（公元前106—43）的演说辞风格遒劲，讲究词章修辞，注意抑扬顿挫，重视激动人心的效果。这种风格为后世作家所趋奉。维吉尔（公元前70—19）的《农事诗》，反映了屋大维执政时期的农业政策。史诗《伊尼德》是欧洲“文人史诗”的开端。它的主题和主人公。贺拉斯（公元前65—8）的《诗艺》与奥维德（公元前43—公元18）的《变形记》。罗马文学对文艺复兴至十八世纪欧洲文学的影响。
第 二 节 希腊神话与荷马史诗
希腊神话是古希腊人最早的意识形态，也是欧洲最早的人民口头创作，在部落中间口口相传，代代相承，散见于希腊文学作品与历史﹑哲学等著作中。希腊神话包括神的故事和英雄传说。希腊神话的主要内容和意义，突出征服自然的战
斗精神和乐观主义。希腊神话的特色，神人同形同性，丰富﹑完整﹑优美，富于魅力。希腊神话是希腊艺术的“武库”和土壤。后世许多欧洲文学作家从希腊神话中汲取养料。马克思主义经典作家重视希腊神话及其艺术形象。
荷马史诗《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）是古希腊民间口头创作的总汇。关于荷马与“荷马问题”。荷马史诗的形式和内容。《伊利亚特》以特洛亚战争为题材，描写希腊联军围攻特洛亚的故事，突出“阿咯琉斯的愤怒”。史诗反映了以战争为中心的“荷马时代”的社会生活。史诗歌颂英雄行为，格调悲壮，具有“阳刚之美”。《奥德赛》描写希腊英雄俄底修斯在特洛亚战争后还乡时的海上经历和家庭生活，突出海上冒险行为。史诗反映了人与大自然的斗争以及奴隶制逐渐形成时期的权力斗争和社会生活。《奥德赛》歌颂勇于进取的精神品质，格调平静，具
有“阴柔之美”。
荷马史诗的思想意义﹑历史文献价值。荷马史诗的人物形象。荷马史诗的艺术技巧。规模宏伟﹑结构灵巧﹑语言朴素﹑风格崇高﹑情节富于戏剧性，表现手法多样化，兼有现实主义与浪漫主义的因素。荷马史诗是人类童年时代的杰作，后世叙事诗和长篇小说的典范。
希腊抒情诗代表作家：萨福（公元前612—？）﹑阿拉克瑞翁（公元前550？—465？）和品达（公元前522？—442）。伊索与《伊索寓言》。
第 三 节 古希腊悲剧和喜剧
古希腊悲剧起源于民间歌舞“酒神颂”。古希腊悲剧的发展与古希腊民主运动的兴盛。伯里克利斯的倡导和促进戏剧繁荣的措施。
亚理斯多德关于悲剧的定义。古希腊悲剧不着意于悲而重在描述严肃事件，展现崇高的英雄主义。悲剧冲突表现为人和命运的冲突。悲剧中的命运观念，曲折地反映了当时的社会生活和人们的思想矛盾。古希腊悲剧的神话﹑英雄传说题材。古希腊悲剧的反专制﹑反侵略﹑反压迫﹑歌颂英雄行为和爱国思想的主题。古希腊悲剧的鲜明的政治倾向性和深刻的思想性。
古希腊的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（公元前525—456），雅典奴隶主民主国家形成时期的悲剧作家，希腊“悲剧之父”，“有强烈倾向的诗人”。他的生平和创作。《俄瑞斯忒亚》三部曲以神话传说为题材，描写父权制对母权制的胜利。肯
定雅典的城邦民主制，赞美法制精神。三部曲反映了诗人的思想矛盾。《普罗米修斯》三部曲（仅存《被缚的普罗米修斯》）是诗人的杰作，取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。悲剧的崇高的主题，庄严的风格，热情讴歌民主派和民主斗争。普罗米修斯的英雄形象，为人类的生存和幸福而斗争，不畏强权，勇于牺牲。他是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。宙斯的形象反映了当时的雅典僭主暴君的特征。悲剧的结构形式。埃斯库罗斯对古希腊悲剧发展的贡献，他的悲剧艺术特征。
索福克勒斯（公元前496—407），雅典奴隶主民主国家繁荣时期的悲剧作家，提倡民主精神。取材于忒拜系统英雄传说的悲剧《俄狄浦斯王》﹑《安提戈涅》，充满反对僭主专制的民主思想。《俄狄浦斯王》的命运观念和主人公形象。索福克勒斯悲剧的结构艺术。索福克勒斯对希腊悲剧发展的
贡献。
欧里庇得斯(公元前485—406)，雅典奴隶主民主国家衰落时期的悲剧作家，“问题剧”的最早创始者。《美狄亚》为当时受压迫的妇女鸣不平。美狄亚的复仇性格。欧里庇得斯的艺术形式，写实手法和心理分析。高乃依﹑歌德﹑拜伦对欧里庇得斯的推崇。
古希腊喜剧的起源与发展。亚理斯多德论喜剧。喜剧的基本内容与结构形式。古希腊三大喜剧诗人。
阿里斯托芬（公元前446？—385？），希腊“喜剧之父”。生平和创作。他的喜剧反映了雅典奴隶主民主国家衰落时期的社会生活。《阿卡奈人》的主题，反对战争，主张和平。农民狄开俄波利斯的形象。喜剧的漫画式夸张手法。柏拉图（公元前427—348）和亚理斯多德（公元前
384—322）的文艺理论及其对后世欧洲文论的影响。希腊化时期，新喜剧的产生与发展。新喜剧代表作家米南德（公元前342？—292？）。
第 二 章 中 古 文 学
第 一 节 概 论
欧洲中古文学包括封建社会初期和中期的文学，它和封建社会形成﹑繁荣的历史阶段相适应。封建制度的确立与发展。
欧洲中古的宗教文化和基督教神学对文学的影响。基督教
会成为封建制度的精神支柱，垄断文化教育。人民文化的反封建﹑反教会特征。
欧洲中古文学主要包括教会文学﹑封建骑士文学和人民文学。
教会文学垄断中古初期文坛，宣扬“原罪”﹑“禁欲主义”思想。教会文学的基本主题和体裁。
骑士文学盛行于12至13世纪的西欧，它是反映骑士阶层思想感情的封建世俗文学。骑士抒情诗，普罗望斯诗歌的全欧意义。骑士传奇，古代系统﹑不列颠系统﹑法兰西系统和拜占庭系统。骑士文学的艺术虚构与心理描写。
人民文学的内容与形式。英雄史诗与民间传说，一部分反映氏族社会末期情况（《贝奥武甫》﹑《埃达》﹑《萨加》﹑《卡列瓦拉》等），一部分反映蛮族封建化过程中的荣誉
感和国家观念（《罗兰之歌》﹑《熙德》﹑《尼伯龙根之歌》﹑《伊戈尔远征记》等）。西欧城市文学的产生与发展。城市文学反映市民生活思想，现实主义风格和讽刺手法。讽刺叙事诗《列那狐故事》揭露封建统治阶级和教会的罪恶，赞扬市民智慧﹑勇敢。列那狐形象的复杂性。中古文学的象征﹑寓意﹑梦幻手法。中古文学，特别是人民文学在欧洲文学史上的意义。
第 二 节 意 大 利 文 学
十三﹑十四世纪之交，意大利城市的兴起。佛罗伦萨文化发达，学术派别对意大利文学的影响。中世纪意大利文学的代表作家但丁，是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时
代的最初一位诗人”。
但丁（1265—1321）的生平与创作。佛罗伦萨资本主义主义萌芽和社会阶级矛盾。佛罗伦萨的党派斗争和但丁的政治活动。但丁的早期文学创作属于“温柔的新体”诗派。抒情诗与散文合集《新生》，爱情的主题与象征的艺术手法。《宴会》、《论俗语》展示了人文主义思想。
《神曲》分为“地狱”﹑“炼狱”和“天堂”三部分。采用中古梦幻的文学形式，中古神学体系的框架，展示人们从迷惘和错误中解脱出来，达到真理和至善的历程，作者意在揭露﹑批判黑暗的现实，从政治上﹑道德上给意大利民族指出复兴之路。维吉尔和贝雅特丽奇的象征意义。作品中爱国主义热情﹑对封建贵族和教会的抨击，与基督教神学观点交织在一起。作品的矛盾反映了新旧交替时代的特点，也反映了作者世界观的矛盾。
《神曲》构思宏伟，想象丰富。结构的严密性与完整性。象征﹑寓意﹑梦幻的表现手法。现实主义倾向与浪漫主义精神。用意大利语写作，语言丰富﹑生动。《神曲》是中古文化的哲学﹑艺术的综合，欧洲近代文学的“序曲”。
第 三 章 文艺复兴时期文学
第 一 节 概 论
文艺复兴是十四世纪至十七世纪初在西欧和中欧许多国家先后发生的资产阶级的思想文化运动。“文艺复兴”一词的来历。文艺复兴运动的社会基础。
文艺复兴运动的中心思想是人文主义。人文主义的哲学基础。人文主义者主张以“人”为本，反对以“神”为本，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”，以“人智”反对“神智”。他们借用古代文化的“外衣”，“演出世界历史的新场面”（马克思语）。人文主义的两条路线。人文主义的积极意义和局限性。
文艺复兴时期，人文主义是主流，还有封建文学和民间文学。人文主义的基本特征。
人文主义文学在各国发展的状况。意大利是人文主义的发源地。人文主义文学在西班牙﹑英国得到高度发展。法国人文主义文学的两种倾向：贵族倾向（七星诗社的抒情诗人）和民主倾向（毕代、拉伯雷等）。弗朗索瓦·拉伯雷（1494—1553）是法国人文主义“巨人”，长篇小说《巨人传》中的巨人形象和巨人思想。
第 二 节 意 大 利 文 学
一﹑概 述
意大利人文主义作家是欧洲人文主义作家的先驱。人文主义文学最早的代表：弗兰齐斯科·彼得拉克（1304—1370）和乔万尼·薄伽丘（1313—1375）。彼得拉克的《歌集》及其艺术特色。彼得拉克的抒情诗，开了欧洲近代抒情诗的先河。
二﹑乔万尼·薄伽丘
薄伽丘的生平与创作。早期创作大多奉献给“菲亚美达”，艺术风格属于骑士文学传统。巨著《十日谈》（约1350—1353）是薄伽丘成熟时期的杰作。
《十日谈》的“天方夜谭”式的结构。“楔子”是全书的
框架。第一天第二个故事“扬诺劝教”具有提纲挈领的意义，突出了全书主题的基调。《十日谈》提倡人性﹑人道﹑反封建﹑反教会，宣扬“幸福在人间”的思想内容，反映了意大利的市民生活。
《十日谈》发展了中古短篇故事的传统。框形结构精巧，概括现实深切。讽刺与幽默。对比手法。丰富的语言。《十日谈》奠定了欧洲短篇小说的基础，对欧美散文作家﹑诗人的创作深有影响。
第 三 节 西 班 牙 文 学
一、概 述
十六世纪中叶以后西班牙人文主义文学日趋繁荣，主要成就在于小说和戏剧。西班牙流浪汉小说与中世纪城市文学的
关系。流浪汉小说的特点。流浪汉小说《小癞子》（1553）。西班牙的戏剧。洛卜·德·维伽（1562—1635）是西班牙人文主义文学的代表之一，西班牙民族戏剧的奠基人。代表作《羊泉村》（1609—1613）的主题。维伽对十七、十八世纪欧洲戏剧发展的影响。
二、米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉（1547—1616）塞万提斯的生平。塞万提斯从骑士文学传统走向现实主义创作。塞万提斯的诗歌、牧场小说和恶汉小说。长篇小说《堂吉诃德》第一部、第二部（1605，1616）的创作出版过程。小说的情节与主题。小说“前言”与“结尾”中论全书的写作“宗旨”。小说广泛地反映西班牙封建社会生活。小说的主要人物形象。堂吉诃德是一个矛盾复杂的艺术形象，可笑可悲可爱可敬的人物。喜剧人物的悲剧成分。他的人文主义理想和优秀品德（坚持正义、嫉恶如仇、向往自由、勇
往直前）。他的脱离历史进程的主观唯心主义精神。堂吉诃德的矛盾反映了塞万提斯世界观的矛盾，反映了人文主义理想与社会现实的矛盾。堂吉诃德的典型意义。桑丘·潘沙是西班牙劳动农民的形象。他讲求实际，头脑清楚，聪明能干，忠于职守。桑丘·潘沙的形象和堂吉诃德形象互相映衬，相辅相成。小说的艺术特征。“戏拟手法”，对骑士小说结构的讽刺性模仿。从发展和对比中刻画人物性格。生动深刻的民间俗语和谚语。讽刺艺术。《堂吉诃德》标志了欧洲长篇小说发展的新阶段。
第 四 节 英 国 文 学
一、概 述
十五至十六世纪英国历史发展的特征。封建贵族在“玫瑰
战争”以后衰败势微。中央集权的都铎王朝的建立。资本主义关系的发展。伊丽莎白女王统治时期（1558—1603）王权的加强。十六世纪末、十七世纪初英国社会阶级斗争的尖锐化。
杰弗利·乔叟（1340—1400）是英国现实主义文学的奠基人。他的主要作品《坎特伯雷故事集》（1387—1400）利用“框形故事”传统，广泛反映十四世纪英国社会现实。乔叟的作品达到高度技巧和艺术的多样化（人物塑造、叙事方式、语言运用、双韵诗体）。
托马斯·莫尔（1478—1535）是英国重要的早期人文主义者。他的著作《乌托邦》（1516）是世界文学史上第一部空想社会主义小说。弗兰西斯·培根（1561—1626是“英国唯物主义和最新时代的一般实验科学的始祖”（马克思语）。斯宾塞（1552—1599）在十六世纪诗歌改革中的作用。长
诗《仙后》（1589，1596）的思想内容和艺术成就。“斯宾塞诗体”对十九世纪英国浪漫主义诗人的影响。
十六世纪英国戏剧的发展。莎士比亚以前的“大学才子”剧作家为伊丽莎白时代戏剧的繁荣奠定了基础。约翰·李利（1554—1606）喜剧中的贵族人文主义倾向。托马斯·基德（1558—1594）的《西班牙悲剧》（1589）对莎士比亚创作的影响。罗伯特·格林（1558—1592）曾和莎士比亚合作写剧。克里斯托弗·马洛（1564—1593）公开宣传无神论和共和政体。本·琼生（1573—1637）是莎士比亚以后重要的戏剧作家。他的戏剧对社会弊病的批评，对市民上层勤劳发家的歌颂。
二、威廉·莎士比亚（1564—1616）
莎士比亚的生平。莎士比亚创作的分期，按其思想与艺术的发展分为三个阶段。
第一时期（1590—1600）的创作主要是历史剧、喜剧和诗歌，乐观主义情绪占主导地位。长篇叙事诗《维纳斯与阿都尼》（1593）写爱神对阿都尼的热恋。《鲁克丽丝受辱记》（1594）写罗马暴君塔昆因其子奸污了鲁克丽丝而受到惩罚的故事。154首《十四行诗》（1592—1598）充满了人文主义思想，表达友谊、爱情和美的主题。莎士比亚历史剧探索了英国三百年的历史进程，再现了英国封建史上富有喜剧性的场面，反对封建暴君、封建集团的血腥战争，拥护“开明君主”和国家统一。《理查三世》（1592—1593）、《亨利四世》（上、下）（1596—1597）、《亨利五世》（1598—1599）是历史剧的佼佼之作。恩格斯论“福斯塔夫式的背景”。莎士比亚喜剧的基本主题是爱情、婚姻和友谊。喜剧的浪漫主义的抒情气氛。喜剧中的正面人物问题。喜剧中的女性形象。《威尼斯商人》（1597）写友谊、爱情、仁慈和贪婪、嫉妒、仇恨之间的冲突，反映商业资本与高利贷资本的矛盾。夏洛克
的形象。鲍西娅的形象。悲剧《罗密欧与朱丽叶》（1569）反映了人文主义爱情理想和封建恶习、封建压迫之间的冲突。《罗密欧与朱丽叶》的喜剧性与抒情性。
第二时期（1601—1608）创作的主要成就是悲剧。悲剧的主要内容是反映人文主义理想与丑恶现实之间的无法调和的矛盾，描写人文主义者的斗争生活及其失败的悲惨结局。《哈姆莱特》（1601）是莎士比亚的代表作。《奥瑟罗》（1604）是一出由“家庭悲剧”改造为富有社会意义的悲剧，写人与人“真诚相待”的关系在冷酷无情的现实面前遭到毁灭。《李尔王》（1605）描写李尔王把国土分给女儿们后，受到女儿、女婿虐待的悲惨故事，揭示了权威与爱、真诚的爱与虚假的爱之间的矛盾。《麦克白》（1606）的主人公是一个充满权欲的野心家，“一个具有深刻而强大的灵魂的坏蛋”（别林斯基语）。悲剧反映了资本原始积累时期个人野心对人起的腐蚀
作用。《雅典的泰门》（1606？）揭发金融的罪恶，“绝妙地描绘了货币的本质”（马克思语）。
第三时期（1609—1612）主要作品是传奇剧。传奇剧中的人文主义信念与“人性感化”方式。传奇剧中的梦幻世界。《暴风雨》（1661）是传奇剧的代表作。剧本宣扬人与人之间的和解与“恕道精神”。普洛士丕罗的形象与莎士比亚晚年的思想矛盾。
莎士比亚在戏剧发展史上的地位及其对戏剧艺术的贡献。现实主义与浪漫主义、幻想与现实相结合。处理戏剧题材“点面成金”的技巧。情节的生动性与丰富性的完美融合。个性化的戏剧人物。戏剧的形式、表现手法的革新。关于“莎士比亚化”。
《哈姆莱特》的题材、故事情节、主题思想。哈姆莱特和克劳狄斯的斗争反映了资产阶级人文主义者和反动的封建
王权之间的斗争。哈姆莱特是悲剧的中心人物，典型的新兴资产阶级人文主义思想家。哈姆莱特的性格发展史。“欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。哈姆莱特的忧郁和延宕的意义。哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思虑多于行动，剖析偏于哲理。脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由。哈姆莱特的典型意义。“血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。《哈姆莱特》的艺术特征。莎士比亚在中国。关于莎士比亚的评论。
第 四 章 十 七 世 纪 文 学
第 一 节 概 论
十七世纪欧洲进入近代史时期。欧洲各国资本主义发展很不平衡，文化发展也不平衡，英法两国资产阶级逐渐形成自己的政治思想体系。英法两国文学得到迅速的发展与繁荣。十七世纪意大利﹑西班牙﹑德国文学衰落，俄国文学发展缓慢。
十七世纪中叶英国资产阶级革命在英国文学中的反映。马克思﹑恩格斯论清教徒在宗教外衣下进行革命的意义。诗人和政治家约翰·弥尔顿（1608—1674）是十七世纪英国资产阶级革命文学的代表。弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作，长诗《失乐园》﹑《复乐园》和悲剧《力士参孙》。十七世纪英国资产阶级革命文学与宫廷颓废文学的斗争。约翰·班扬（1628—1687）的梦境寓言小说《天路历程》（1678—1689）。约翰·屈莱顿（1631—1700）是王政复辟时期官方的“桂冠
诗人”、文艺批评家。
第 二 节 法 国 文 学
一、概 述
十七世纪法国文学的主潮是古典主义文学。法国古典主义以笛卡儿（1596—1650）的唯理主义为其哲学基础。唯理主义哲学直接影响文艺理论家制定文学理论和创作法则。法国古典主义创始人、诗人法兰索亚·德·马雷伯（1555－1628）主张文学为王权服务，讴歌君主专制制度。他的改革与主张得到当时的枢机大臣黎塞留的支持。
法国古典主义文学的分期。
三、四十年代为前期，六、七十年代为后期。前期代表作家毕尔·高乃依（1606－1684）是古典主义悲剧的奠基者。《熙德》（1636）是古典主义悲剧
的奠基作。法兰西学士院对《熙德》的批评。后期代表作家若望·拉辛（1639－1699）的悲剧具有一定的民主倾向。《安德洛玛克》（1667）是一部标准的古典主义悲剧。拉辛和高乃依悲剧艺术风格的比较。文论家尼古拉·布瓦洛（1636－1711）的《诗的艺术》（1674）被人们称作法国古典主义的文艺法典。若望·德·拉·封丹（1621—1695）的《寓言诗》被誉为“巨型喜剧”，具有鲜明的民主倾向。古典主义文学的基本特征。
二、莫 里 哀（1622—1673）
莫里哀是法国古典主义文学中杰出的喜剧诗人，欧洲文学史上最伟大的戏剧家之一。莫里哀的生活。
早期创作：风俗喜剧《可笑的女才子》（1659）、《丈夫学堂》（1661）、《太太学堂》（1662）。《太太学堂》是莫里哀性
格喜剧和近代社会问题剧的开端。莫里哀从资产阶级观点出发，论喜剧反映生活、喜剧的教育作用等问题（《太太学堂的批评》）。
1664—1669年是莫里哀创作的繁荣时期。讽刺喜剧《伪君子》（1664—1669）、《堂·璜》（1665）、《恨事者》（1666）、《屈打成医》（1666）、《悭吝人》（1668）、《乔治·唐丹》（1668）。《堂·璜》对十七世纪法国封建贵族生活腐化、堕落的辛辣讽刺。“恶棍大贵人”堂·璜的形象。《悭吝人》的题材与主题。守财奴阿巴公的形象。
晚年创作，充分运用民间戏剧体裁。芭蕾舞喜剧《醉心贵族的小市民》（1670）、《心病者》（1673）以及具有滑稽剧特色的“情节喜剧”《史嘉本的诡计》（1671）是这一时期的优秀作品。
《伪君子》是古典主义“性格喜剧”的典范作品。《伪君
子》的情节结构与主题思想。喜剧的“楔子”（第一幕），喜剧的开端（第二幕），喜剧的发展（第三幕），喜剧的高潮（第四幕），喜剧的结局（第五幕）。
《伪君子》的人物形象。答尔丢夫是喜剧的中心人物。答尔丢夫是教会势力和封建贵族的代表。答尔丢夫作为宗教骗子的伪善本质与作为没落贵族的腐朽本质。答尔丢夫的典型意义。侍女桃丽娜是作者歌颂的正面人物。奥尔恭的形象。《伪君子》的艺术特点。戏剧结构精巧，情节发展紧凑，人物刻画深刻。喜剧性的戏剧冲突与悲剧的场面相交织。喜剧的夸张手法和讽刺效果。《伪君子》与古典主义法则。《伪君子》的局限性。
莫里哀的创作特点及其在戏剧发展史上的地位。
第 五 章 十 八 世 纪 文 学
第 一 节 概 论
十八世纪是欧洲反封建斗争最激烈的时期。欧洲各国的历史情况，具有全欧性的启蒙运动是文艺复兴运动的继续和发展，是又一次反封建、反教会的思想文化运动和政治革命运动。它的主要任务是清算“中世纪废物”（列宁），为资产阶级革命作思想准备，为新的社会经济关系而斗争。各国启蒙运动的产生和历史特征。启蒙思想家用唯物主义反对唯心主义、以“理性”为武器批判旧世界，争取建立新世界。启蒙纲领的虚幻性和阶级局限性。
启蒙时期欧洲文学中各种流派之间的斗争。启蒙文学是十
八世纪欧洲文学的主潮。启蒙文学的基本特征。启蒙文学的政论性和民主性。启蒙文学的新题材、新人物、新思想的教育意义。启蒙文学的体裁。启蒙运动美学的现实主义原则。
第 二 节 法 国 文 学
法国启蒙文学。“百科全书派”在资产阶级革命思想准备过程中的积极作用。法国启蒙文学在同古典主义文学的斗争中发展。法国启蒙文学把斗争的矛头指向丑恶的封建社会，富于哲理性、政论性，善于分析社会，勇于坚持反对古典主义的现实主义美学原则。阿兰•瑞内•勒萨日（1668—1747）的创作。孟德斯鸠（1689—1755）和《波斯人信札》。伏尔泰（1694—1778）和哲理小说《老实人》（1759）。德尼•狄德
罗（1713—1784）和《拉摩的侄儿》（1762）。若望—雅克•卢梭（1712—1778）的感伤小说《新爱洛伊丝》（1761）和教育小说《爱弥儿》（1752）。戏剧家博马舍（1732—1799）的“三部曲”：《塞维勒的理发师》（1772）、《费加罗的婚姻》（1778）、《有罪的母亲》（1792）。
第 三 节 英 国 文 学
英国启蒙文学：阶级实质、文化背景、分期。散文的世纪，现实主义小说的兴起。十八世纪初期：亚历山大•蒲伯（1688—1744）的新古典主义，约瑟•艾迪生（1672—1719）和瑞查德•斯梯尔（1672—1729）的小品文。丹尼尔•迪福（1661—1731）和江奈生•斯威夫特（1661—1745）的现实主义小
说。《鲁滨逊漂流记》（1719）塑造了新兴资产阶级的正面形象，歌颂了资产阶级的个人进取精神。〈格列佛游记〉（1726）的讽刺艺术。十八世纪中后期的小说创作：赛缪尔•理查生（1689—1761）,《帕米拉》(1740)的问世,近代小说的滥觞；亨利•菲尔丁(1707—1754)，十八世纪英国最杰出的现实主义小说家。《弃儿汤姆琼斯传》，菲儿丁的小说理论。乔治•斯摩莱特(1741—1771)。劳伦斯•斯特恩(1713—1768)与奥列佛•哥尔密斯(1730—1774)的感伤主义，《感伤旅行》(1768)与《威克菲牧师传》(1768)。哥特式小说。十八世纪中后期诗歌：前浪漫主义与感伤主义。托马斯•格雷(1716—1771)的墓园哀歌。农民诗人罗伯特•彭斯(1759—1790)。
第 四 节 德 国 文 学
一、概 述
十八世纪德国历史发展的特点.德国资产阶级的政治妥协性与思想软弱性。
十八世纪德国文学的三个时期。启蒙运动时期的文学(1700—1770)的主要任务是建立德国的民族文学。约翰•克里斯托佛•高特舍特(1700—1766)的文学主张。高特荷德•埃夫拉姆•莱辛(1729—1781)的文艺理论著作和美学思想。莱辛的戏剧创作和悲剧《爱米丽雅•迦洛蒂》(1772)。“狂飙突进”时期文学(1770—1785)。文艺理论家约翰.高特夫利特•赫尔德尔(1744—1803)是“狂飙突进”运动纲领的制订者。“狂飙突进”运动是一次全德性的资产阶级文学运动，对促进德国民族意识的觉醒起过积极作用。青年歌德和青年席勒，是它的代表作家。
“古典”时期(1786—1805)是德国文学的繁荣时期，代表作家是歌德和席勒。约翰•弗里德里希•席勒(1759—1805)
的作品“洋溢着对整个德国社会挑战的叛逆的精神”(恩格斯)。《强盗》(1780—1781)的批判精神和抗暴精神。《阴谋与爱情》(1784)反映了封建贵族和市民阶级的冲突，真挚的爱情与宫廷政治阴谋的矛盾。恩格斯认为，《阴谋与爱情》是德国“第一部有政治倾向的戏剧”。
二、约翰•沃尔夫冈•歌德(1749—1832)歌德的生平与创作道路。期创作具有强烈的反封建的政治倾向，追求个性解放的积极意义，也有妥协思想和悲观情绪。歌德的抒情诗是近代德国抒情诗的开端。哲学诗剧片段《 普罗米修斯》(1773)，悲剧《铁手骑士葛兹•冯•贝利欣根》(1773)。书信体小说《少年维特的烦恼》(1774)。小说的主题思想在当时德国的积极意义，小说的局限性与“维特热”。小说对十九世纪浪漫主义文学的影响。
歌德在维玛公国(1775—1832)。歌德的思想矛盾。悲剧《哀
格蒙特》(1775—1788)标志着歌德从“狂飙突进”到“古典”主义的过渡。歌德与一七八九年法国大革命。歌德与席勒的十年合作(1794—1805)，对德国“古典”文学时期的形成起了重大作用。歌德重视东方文学研究，并为创作世界文学而努力《歌德谈话录》。晚年歌德的重要作品：小说《亲和力》(1809)、自传《诗与真》(1811—1814)、《西方与东方诗集》(1814—1815).《意大利游记》(1829)、《维廉•迈斯特》(1795—1829)、《浮士德》等。
悲剧《浮士德》(1808—1832)取材于德国的民间传说。《浮士德》概括了德国的全部生活实践和艺术实践，具有广泛的历史意义。
情节与艺术结构。《浮士德》是抒情诗、叙事诗、诗剧的结合。情节丰富生动，结构庞大复杂，人物众多，场景奇幻。诗剧由两个赌赛和五个阶段的悲剧组成。《浮士德》第一部
写知识悲剧和爱情悲剧。第二部写政治悲剧、美的悲剧和事业的悲剧。
悲剧的思想意义。《浮士德》通过浮士德自强不息、勇往直前、不断探索真理、追求美的过程，宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服内在的与外在的矛盾，创建理想的资产阶级王国的启蒙思想。歌德论《浮士德》（《歌德谈话录》）。《浮士德》概括了自文艺复兴至十九世纪欧洲资产阶级进步人士的精神面貌。《浮士德》反映了歌德世界观的两面性。悲剧的人物形象。浮士德是十八世纪后半期和十九世纪初的资产阶级人道主义者、启蒙思想家、理性王国开明君主的象征，是永远前进的“人类”的代表。浮士德在探索中的思想矛盾和资产阶级两面性。浮士德的典型意义。靡非斯特是同浮士德对立的反面人物，否定精神的具体化，恶的代表。浮士德和靡非斯特的辨证关系码甘泪的形象。瓦格纳和何蒙
古鲁士。海伦和欧福良。
悲剧的艺术特色。浪漫主义与现实主义相结合，以浪漫主义为主体。结构的片段性与统一性相结合，以主题思想为中心。通过人物的辨证的对立关系、人物关系的变化来刻画人物性格。象征、比喻、暗喻等手法。诗剧中的哲理说教和抽象化的描写。
歌德的评价问题。歌德的世界意义。歌德与中国。歌德论中国和中国文学。鲁迅论歌德，郭沫若评价歌德，歌德的作品在中国。
第 六 章 十九世纪初期文学
第 一 节 概 论
十九世纪初期欧洲文学的主要潮流是浪漫主义思潮。法国资产阶级大革命、波旁王朝复辟、“神圣同盟”的统治和民族民主运动的高涨，是浪漫主义思潮的社会基础。德国唯心主义的影响。浪漫主义对古典主义的否定。
浪漫主义作家和作品政治倾向的不同，构成浪漫主义思潮的两个不同流派。浪漫主义在艺术风格上的共同特点。（1）浪漫主义创作的主观性和抒情性，强调主观情况的真实性以及同现实社会的对立。（2）浪漫主义“回归自然”的口号，对大自然美的描绘和对丑恶现实的否定。（3）浪漫主义对民间创作和民族文化传统的重视。浪漫主义创作的主要体裁是诗歌。
德国是浪漫主义思潮的诞生地。十八世纪末和十九世纪初德国的政治分裂、经济落后和资产阶级的软弱性，决定了德
国浪漫主义的保守性和消极倾向。“耶拿派”和“海德贝尔格派”是德国早期浪漫主义的代表。早期代表作家诺瓦利斯（1772—1801）的《夜的颂歌》（1800）的浓厚神秘主义色彩。雅阔布•格林（1785—1863）和威廉•格林（1786—1859）的童话创作中的自由主义倾向和封建宗教色彩。格林兄弟童话的世界意义。“神圣同盟”的建立对德国后期浪漫主义的影响。霍夫曼（1776—1822）创作的两重性：对现实丑恶的反映和浓厚的阴暗神秘气氛。
英国浪漫主义思潮。浪漫主义文学的成就和影响。法国浪漫主义思潮同古典主义的激烈斗争。浪漫主义创作的主要成就是小说。
沙皇俄国的反动统治和贵族革命。浪漫主义的创作高潮和现实主义的发展。
十八世纪末和十九世纪初的中欧、东南欧诸国的民族独立斗争对浪漫主义的影响及其紧密联系。波兰诗人亚当。密茨凯维奇（1798—1855）创作的全欧影响。《青春颂》、《塔杜施先生》和《先人祭》等作品，表达了争取祖国独立和解放的爱国激情。
第 二 节 英 国 文 学
一、概 述
法国大革命后欧洲的政治历史背景。对启蒙主义的反思。英国工业革命和阶级矛盾。“路德运动”。英国浪漫主义思潮的特点，其兴衰分期。第一代浪漫主义作家，“湖畔派”诗人华兹华斯（1770—1850）、柯勒律治（1772—1843）骚塞（1774—1833），他们的生活道路、政治倾向与审美追求。
《抒情歌谣序》。第二代浪漫主义作家拜伦、波西。比希。雪莱（1792—1822）、济慈（1795—1821）。两代浪漫主义作家的内在联系。
雪莱的无神论的自由主义思想，空想社会主义思想。《麦布女王》、《被解放了的普罗米修斯》、《西风颂》。雪莱创作中的乐观主义。雪莱诗作的象征手法，梦幻和寓言形式、抒情性和强烈的色彩感。济慈诗作的唯美倾向。
瓦尔特•司各特（1771—1832），欧洲历史小说的奠基者。《艾凡赫》。简•奥斯汀（1775—1817）的现实主义小说。《傲慢与偏见》。
二、乔治•戈登•拜伦（1788—1824）
生平与创作。《恰尔德•哈罗德游记》（1812—1818）。长诗政治抒情诗的性质。恰尔德形象的意义：忧郁而孤独的漂泊
者，“世纪病”家族的一员，反映了欧洲一代知识分子的失重情绪。作品中抒情主人公的形象。东方诗篇与“拜伦式英雄”。“拜伦式英雄”的时代意义与局限。长篇诗体小说《唐璜》（1818—1823）。拜伦创作中的双重音符：高昂的战斗性与低沉阴郁的虚无主义。拜伦世界观的矛盾。拜伦诗歌的艺术特征，与雪莱诗歌的比较。
第 三 节 法 国 文 学
一、概 述
法国大革命、波旁王朝复辟时期的激烈斗争和法国文学斗争的复杂性。法国浪漫主义文学同古典主义思潮的激烈斗争。法国浪漫主义倡导者史达尔夫人（1766—1817）的文学论文《论文学》（1800）和《德意志论》（1810）的内容和意
义。雨果的《克伦威尔序言》（1827）是积极浪漫主义纲领。雨果的《欧那尼》（1830）的上演是浪漫主义最后战胜古典主义的标志。
法国最早浪漫主义代表瑞奈•德•夏多布里昂（1768—1848）。小说《阿达拉》（1800）描写宗教对爱情的胜利，宣扬原始罪恶，歌颂基督的伟大。《瑞奈》（1801）则反映贵族阶级没落情绪和旧生活的留恋。夏多布里昂作品中的异国情调和神秘主义。马克思对夏多布里昂的严肃批判。阿勒封斯•德•拉马丁（1790—1869）和阿勒弗莱•德•维尼（1797—1863）作品中的消极没落情绪和对象征主义的影响。后期浪漫主义代表作家雨果、阿勒弗莱德•缪塞（1810—1857）和乔治•桑（1804—1876）。缪塞的作品反映了对复辟政权的不满。乔治•桑的田园小说《魔沼》（1846）、《小法岱特》（1849）和《弃儿弗朗沙》（1850）中对农村资产阶级的谴责和对农
村生活的美化。民主主义诗人贝朗瑞（1780—1857）在法国文坛的重要地位。
二．维克多•雨果（1802—1885）
雨果生活和创作的长期性、曲折性和丰富性。二十年代从保皇主义到资产阶级自由主义和从古典主义到浪漫主义的转变。《欧那尼》的反封建暴君的主题和反封建的妥协性。三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》（1831）的主题。小说对教会黑暗、僧侣的虚伪和封建统治者的残暴性的揭露。小说反映了人民的力量和良好愿望。爱斯梅哈尔达是人性美的象征。作品对加西莫多灵魂美的描绘，反映了作者的美好理想和对爱的力量的夸大。四十年代的思想矛盾和创作的失败。五十年代从君主立宪向共和主义的转变。十九年的流亡生活和创作。《悲惨世界》（1862）、《海上劳工》（1866）和《笑面人》（1869）的人道主义理想。七十年代的生活和
创作。《九三年》（1783）中的人道主义的积极意义和局限。雨果创作的世界意义。
《悲惨世界》（1862）是雨果杰出的浪漫主义小说。小说的情节和人物。小说对波旁王朝复辟时期和七月王朝初期社会生活面貌的描绘，对劳动人民悲惨命运的同情。小说对资产阶级法律的虚伪性、反动性及司法机关腐败内幕的揭露。小说的宽恕、仁慈和博爱的人道主义思想积极意义和局限性。小说中六月起义的描绘的文献价值。冉阿让的典型意义。冉阿让的悲惨命运和性格的发展。这一形象的积极意义和浪漫主义的幻想性。德纳第是资本主义罪恶的象征。《悲惨世界》中的道德抽象性，宣扬“爱”的力量和浓厚的改良主义色彩。《悲惨世界》的艺术特色。小说规模庞大、情节曲折、富于浪漫主义色彩。小说的世界意义。
第 四 节 俄 国 文 学
一、概 述
俄国进步文学与俄国人民解放运动的密切关系。十九世纪初，俄国资本主义因素的增长和农奴制的危机。一八一二年的俄法战争促进了俄国民族意识的高涨和人民的觉醒。反拿破仑战争胜利后，沙皇亚历山大一世对内对外的反动政策。在风起云涌的农民起义和西欧启蒙思想影响下，一些进步贵族青年的革命活动。十二月党人的武装起义开始了俄国解放运动的贵族革命阶段。列宁论十二月党人的武装起义失败的原因及其历史作用。
随着人民的觉醒和解放运动的发展，以反对专制农奴制为主要内容的俄国进步文学迅速形成。十九世纪二十年代，俄国文学中新的浪漫主义思潮的产生。十二月党人诗人雷列耶夫（1795—1826）和创作南方诗篇时期的普希金，是俄国积
极浪漫主义的代表。雷列耶夫的创作中反对专制暴政、争取自由的思想（《致宠臣》、《公民》、《伊凡•苏萨宁》等）。俄国批判现实主义文学的形成。克雷洛夫（1768—1844）的寓言和格利鲍耶陀夫（1795—1829）的喜剧《智慧的痛苦》（1824）对俄国批判现实主义文学的形成所做的贡献。普希金由浪漫主义转向现实主义，并为俄国批判现实主义的发展奠定了基础。
二、亚历山大•谢尔盖耶维奇•普希金（1799—1837）普希金是十九世纪俄国积极浪漫主义文学的代表，又是批判现实主义文学的奠基者。
皇村学校时期（1811—1816），他的社会政治观点和进步文学观点的初步形成.在彼得堡外交部供职期间(1817—1820)所写的一些反对专制暴政、歌颂自由的政治抒情诗
(《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》等)表现了浪漫主义精神和明朗清新的抒情风格。
流放南俄期间(1820—1824)是诗人积极浪漫主义叙事诗创作的高潮。“南方诗篇”（《高加索俘虏》、《巴赫契萨拉伊的喷泉》、《强盗兄弟》、《茨冈》）反映了二十年代俄国进步贵族青年寻求社会出路的情绪。《茨冈》是“南方诗篇”的代表作，也是诗人由浪漫主义过渡到现实主义的标志。贵族革命的思想在普希金创作中的反映.普希金是十二月党的歌手。
在米哈依洛夫斯科依村幽禁时期(1824—1826).诗人的现实主义方法的形成和确立.鲍利斯戈都诺夫>透过历史事件本身表现中央集权和分封制之间的矛盾,敏锐地抓住人民和专制主义的冲突,指出人心向背是改朝换代的决定因素.这部历史悲剧在俄国戏剧史上的重大革新意义.50
