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小学语文论文-我眼中的国学人教版新课标
什么是国学？第一次听说“国学”这个词语。我曾经模糊地理解：国学就是中国古代文学。到底什么是国学呢？我从网上搜索才明确：所谓国学就是指以释道儒三家伦理、道德、哲学等学说为主干、以文学艺术戏剧音乐武术饮食民俗礼仪等为枝叶的传统的文化体系。简而言之就是中国的传统文化。
国学是中华民族悠久文化的精髓，是经过历史检验的中华文明和人类文明的结晶。倡导少年儿童学习国学，不仅有利于培养少年儿童完善人格及道德修养，也是传承和弘扬中华民族优秀文化传统的重要举措。
建立学校、社会、家庭三位一体的复合型素质教育模式的探索，更好地促进少年儿童人格培养，提升少年儿童的思想道德素质和人文修养。
我们语文教师应以关心少年儿童的健康成长为出发点和落脚点，积极参与国学教育，让语文教学与国学教学有机结合起来，共同为建设社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴培养合格建设者和可靠接班人。
一、国学经典之六大特征
1、文化性国学的“国”，顾名思义，就是国家或国族，“国学”，就是这个国家族群的学问。为什么要讲这个国家的学问呢，一定还有其它国家的学问。所以“国学”就有一个类别的意思，它有些特色，凡是跟其它国家的表现有所不同的表现，都可以叫做国学，这是广义地说的国学，这是从外表上说，从量上说的。
如果从国学的内涵看，也就是从它的质上说，一个国家族群之所以有不同的表现，是因为其文化的不同，一般我们都说我们的文化是“中华文化”，所以必须带有中国文化特色的学问，才可以叫做国学，如果再进一步看，知道文化的核心在“哲学”，所以必须带着中国的哲思的表现，也就是带有中华民族特有的智慧在里面，才可以叫做“国学”，这是国学狭义的意思。
“中国的哲思”或“中华民族的智慧”，笼统一点讲，就是所谓的“中国的文化”，“文化”，轻松一点讲，就是“中国的文明”。由哲学、智慧，下降一层说文化，再下降一层而落实地看，说文明，就是各种人生的实际表现，包括文学的、史学的，甚至天文律历、医卜星相、衣冠服饰、语言音乐、烹调饮食，凡有特色者，皆在国学的范围之内。凡是被称作“家”的，绝大多数都有深厚的国学文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、„„没有深厚的文化底蕴，只能做匠，就算机缘际会，匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时，但也还是匠。匠求技，家求道，庄子借庖丁的嘴说：“臣所好者，道也，进乎技矣。”说的就是这区别。
没有深厚的文化底蕴——美术学得再久、考的级别再高，也只是画匠，成不了画家。有人评论：王维的诗，诗中有画；王维的画，画中有诗；郑板桥的画，绝大部分用的是自题诗；张大千、齐白石给自己的美术作品起的标题那么吸引人，那么雅致，这些都是“家”的范例。吹拉弹跳说唱，没文化的练得再熟、考级再高也多是配角或高级装饰品，更谈不上自己的创作。
2、人文性国学经典是民族文化精神的源头，是我们中华民族的最高智慧，是人类的文化瑰宝，历经千百年去伪存真、去粗取精，大浪淘沙的筛选、沉淀、凝集，其古老但不陈旧，与时俱进，经久弥新。中华民族长期领先于人类文明，以其悠久博大的民族文化系统屹立于世界民族强林。
国学大师南怀瑾先生说：一个国家，一个民族，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。我提倡孩子们读经典，是为了未来中国多出一些大思想家、大科学家、伟大的政治家。确实，人类的历史长河中，在文化经典的教育下，中华大地涌现出不可胜数的政治家、思想家（秦皇汉武、毛泽东）科学家及文学家(郭沫若、鲁迅、老舍)等等。
国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文方面的综合素质。“哲学是自然科学与社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中的诸子思想都有独到之处的哲学思想，它能培养人的人文综合素质。
例如老子的《道德经》，不仅是中国的哲学名著、文化名著，也是举世公认的世界文化名著。据联合国科教文组织统计，在被译成外文发行量最多的世界文化名著中，除了《圣经》，就是《道德经》。从16世纪（1861年）至今，西方人就把《道德经》翻译成拉丁文、法文、德文、英文„„。现在，《道德经》的各种西文版本已有近300种，几乎每年都有1～2种版本问世。大多数西方人认为：《道德经》倡导的是一种自然的生活方式，它如同《圣经》为人们建立起西方的行为规范一样有用。英国的一家公司为了协条内部关系，谋取发展，偶然从《道德经》中获取了灵感，提出了以人为本、以企业文化吸引人才的经营理念，在短短几年中盈利激增百分之二百，引起了英国媒体的广泛关注，一时成为美谈。
3、经典性经典是一个民族智慧的结晶，经典一代传一代，就成为其民族的传统。我们所提倡的经典教育，是为中华民族子孙着想，首先推的是中华民族自己的经典。
中华民族的优秀文化源远流长，绵延千纪，典雅厚重，泽被万民，自先秦至晚清，佳作华章浩如烟海，大家巨擘灿若群星，令人赞叹不已。严谨地说，国学，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。
人的生命方向的形成，是不一定的，是活的，这种活的东西是最难把握的。我们给它一些背景、一些基础——文化的背景、智能的基础，便可以有较多的期待。而那些文化的背景和智慧的基础又在哪里呢？就是人类文化、智慧的结晶，那是从人类的心灵发出来的东西。怎么给他呢？用教育来给他。什么时候给呢？——就是在他能够吸收的时候给他吸收，能够储藏的时候给他储藏，能够酝酿的时候给他酝酿。这是属于酝酿型的学问，酝酿就含有领悟的机会。酝酿一定是要经过长时间的，时间越长，效果越好，酝酿的前提是储藏，储藏的前提是输入。
国学的经典诵读，就是安排我们人类在小时候的学习模式是以吸收和储藏为主，有了吸收和储藏，一个活的心灵必定能酝酿，有了酝酿，就有发酵变化透悟觉醒的可能性。所以我们要做教育，要在教育上反省、改革，就应该回归天理、人性。吸收、储存、酝酿、领悟的历程，便是合乎人性，顺乎天理的过程！而我们怎么让他吸收？吸收什么东西？应该是吸收智慧的东西，就是让他吸收经典，吸收国学，吸收智慧。
4、智慧性从总体上看，国学是我们中华民族数千年文明发展中智慧的结晶，也是我们民族精神的载体。“中华民族”和“中国人”这个概念，首先是一个文化的概念。如果没有了国学（中华文化），中国人也就不成其为中国人了；中华民族也就不再是中华民族了。李白何以能“酒一斗诗百篇”呢？因为他满肚子都是经纶，他酝酿久了，所以吐嘱不凡，出口成章。现在我们周围的人呢，满肚子都是草包，一肚子都是酒精。酒两斗诗也没有一篇。
譬如写书法的最高境界是有书卷气，怎么叫书卷气？有学问有品德，才有道德文章。又譬如学音乐的人，尤其弹古琴的人都知道，除了技巧之外，越是读书，心境越沉稳智慧越高的人，才有悠远的意境。
儿童正是经典教育的最好时机。学了经典，最直接的效能是语文能力提升了。语文能力提高了，就可以用语文自己学习其它的科目。现在我们老师一天到晚教教教，其实是在障碍学生。
我们如果能把握人性之要点，放手给天下，自然就百花齐放，人才辈出，通贯古今，融会中西。所以，教育是很自然很简单的事，依照人性，我们的教育就没有问题了，整个国家的教育就没有问题了。这叫做简易之道，所谓大道至简。
这样教育的同时，我们可以看到孩子的生命日渐舒展，我们也从中得到莫大的喜悦，这是属于生命的喜悦，因为你以智慧的生命引导生命的智慧，而不是以你的生命引导生命，是以圣贤的生命引导沁润生命的圣贤。你在教他圣贤之道的时候，你也在学圣贤。所谓教学相长，我们共同以圣贤为师。
历史已经不能再等了，我们这一代人错过了小时候吸收、储藏、酝酿的年龄，我们要遗憾一辈子。这辈子没希望了，只好希望下一辈子不要再被欺骗了。我们做自己应该做的推广国学经典的教育，最重要的责任是推动下一代智慧的教育，不要再自己关起门来，要放眼世界，面向世界、面向未来、面向现代化！
5、民族性国学大师章太炎也说：“夫国学者，国家所以成立之源也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？”（章太炎《国学概论导读》，第 6 页）所以，国学不仅是我们民族的一份珍贵的遗产，而且也是我们今天自立于世界民族之林和建设新文化的基础。任何一国的国民，对其本国的历史、文化，应抱有一种“温情和敬意”（《国史大纲》）。
国学的根本意义就在于一个民族学问的源头与归宿——那不就是经典所记录与展示的吗？中国自尧舜三代春秋诸子以来，形成儒道两家的本统，从唐宋以后，说起中国文化，我们指的是儒释道三家。我们中华民族要负起为全人类文化做最大的综合，引领人类的心灵走向另外一个新阶段的责任。
英国哲学家罗素五四的时候来中国，中国的文化运动正到了沸沸扬扬的时候，他冷眼观察中国，对中国知识分子提出建议。他说：“请你们中国人不要这样子对待自己的传统，你们应该好好的保存你们的传统，或许将来西方人还有向你们学习的地方。”
国学是一门让学生充分学习中国传统文化知识，感受中国文化魅力，接受中华民族传统思想的学科，对学生的爱国主义与民族主义思想的形成重要，对学生掌握和运用祖国的语言文字都有重要的作用。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学以学科分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒哲学为主流；国学是指以儒家文化占主导地位的中华民族文化的总称。国学书籍包罗万象，涵盖了经、史、子、集等方方面面。有的高韬深远，有的意境幽深，有的言简意赅。国学经典是我们中华民族的智慧。
6、基础性古人学了三年五年古文，就可以读五千年的书，经史子集都能读。现在我们从小学学到高中，最少学了十二年，又有多少能够读经史子集的么？不能读经史子集的人的语文程度，比那些能读经史子集的人好么？我看不仅文言文不行，连白话文也不行！简直是莫名奇妙！
在人类学语文最恰当的时机，六岁之内，或者十三岁之内，或者十八岁之内，总之，人类学语文，越早越好，越容易成就。在语文学习的最好时刻，你教他什么，他将来就一辈子会什么。我们应该教他们诵读国学经典，为他们的终身幸福奠基。
国学治本而非治标。国学教学应该注重基础性，坚持以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容，在当今的社会中仍然具有积极的意义。
国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。
