由校长体引发的对我国法律的思考由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“对我国法律移植的思考”。
由校长体引发的对我国法律的思考
校长体的风靡很大一部分是炒作，也有很多的大学生盲目的跟风，这造成了这个话题一下就火起来了。一件事能引起这么大的反响也必然存在其根本的原因，虽然在这个网络与虚拟充斥着整个社会的时代就算是一块石头都能被炒红，但仍值得我们用独立的思考来卸去那些伪装的表层因素以寻得事物的本质所在。
下面我们可以来欣赏一些校长撑腰体：
下午参加北大各院系及行业校友会负责人座谈会，吴志攀副校长讲了一个想法：向所有北大校友提出倡议，鼓励校友讲诚信、做好事，做有道德的公民，如果中间发生风险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，多出的由校友募集支持。希望支持的北大校友转发！”
人大纪宝成校长：“你是人大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，人大法学院给你提供法律援助，要是败诉了，人大替你赔偿！”
华中农业大学校长：你是华农人，看到老人摔倒了，你去扶。要是他讹你，文法院为你提供法律支持。要是官司打输了，从此工学院焊他了家门，理学院黑了他家电脑，植科院断了他家油，生科院断了他家米，动科院断了他家肉，水产院断了他家鱼，园林院断了他家菜，食科院让他连罐头都吃不上！
郑大版：“你是郑大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，法学院给你提供法律援助，新传给你造舆论，就算是败诉了，商学院替你赔，然后让他住一附院，咱把钱加倍赚回来！”
河大版：
—— 你是河大人，看到老人摔倒你就去扶，法学院给你做法律援助，经济院给你提供资金支持，新传给你造舆论。败诉了也有河大老校友替你开脱；即使逃亡了，也有外语系替你翻译；即使即使你不幸牺牲了，你也会在河大百年校庆上成为英雄的！
以上仅仅只是几个大学的而已，这之后，很多大学的版本相继而出。
很多人或许只是当一个笑话来看，但笑过之后良心是否为之感到震惊呢？
校长撑腰体因何而来？校长撑腰体为何有能流行于网络？我们能从校长撑腰体中看出什么呢？我今天也就仅仅从个人的观点来解答这三个问题。
2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。在这之前还有一件就是老人跌倒，路人扶起却被状告为肇事者被判罚赔偿的事件。
小悦悦事件只是校长撑出腰体炉的导火索，这引发了国人的深思，是什么使我们这样一个拥有五千年文明史的国家的文明人变得如此的冷漠，难道真是国人的道德沦丧到了这样一个七分钟内无人帮助一个受伤年幼女童的地步了吗？我不敢苟同，连卢梭都说过，就算是原始人和动物都会对同类的不幸遭遇流露出同情心，难道我们真是连禽兽都不如了么？恐怕没人会这么评价自己吧，我也不能把这个意思强加到国人头上，所以这里面肯定会有更深层次的原因。先哲们已经说过，任何一个人的道德都是以自己为中心而散及到周围的人身上，简单点说就是人都是自私的，在面对任何一件事的时候，人首先想到的是自己，满足了自己的需求后，才考虑自己的亲人，继而是同学朋友，再是认识的人，最后是不认识的人。所以当小悦悦事件发生时，路人的冷漠也就变得可以理解，因为毕竟之前帮助别人却被告上法庭被判罚的先例，所以从自保的角度来看，路人要伸出援手首先得考虑自己是否会因此而惹火上身，所以才有七分钟之后的那个敢于惹祸上身的人帮助了这个受伤女童。然后引出了媒体的报道，各路专家对国人道德沦丧的谴责，大学作为道德与文化的引领者，当然得首先站出来相应：我们的道德并不沦丧——所以校长撑腰体才会应运而生。
校长撑腰体又为何能瞬间风靡整个网络呢？剔除部分只是当做一个笑话在不知不觉中推动了这个事件发展的人，或许我们不得不面对这个一个残酷的真相——我们的法律逼得我们为求自保而不得不冷眼旁观别人的悲剧。可以说这是人性的弱点，但是这是可以引导变为另外一种情况的，不是么？校长撑腰体的火或许对于很多推动它发展的人来说，是一个人们宣泄对现行法律的不满与讽刺也不一定，如果法律体系能更健全，引导人性向善的一面，不会出现助人反被讹的情况，而是帮助人的人在法律上能得到足够的原著，道德的肯定，我想没有人会看着小悦悦的生命在一分一秒中流逝而视而不见的吧。
我们可以清楚的看到，我们的领导者想让人变成什么样，那么他确实就会变成怎样，影响力确实就存在那里，偏执者或许不承认，但在潜移默化中它早已改变了我们当初的模样。所以法律也是一把双刃剑，越是抵制的东西，越是难以消灭，越是你提倡的东西，越是容易被错误的引导，一条法律的形成必须符合社会与人性的规律，不然结局必然不会是令人满意的吧。
