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坚守儿童立场，优化教学品质
【内容摘要】小学品德课是一门活动性综合课程，它所呈现出的课程文化是一种儿童文化，理应扬童心、葆童贞、激童趣，为儿童所喜欢、所需要。然而反观我们的品德课堂教学，有些老师往往还是从自己的立场出发，把自己的需求当作儿童的需求，以自己的兴趣代替儿童的兴趣，甚至以牺牲儿童为代价来实现预定的所谓的教学意愿与目标。本文从教学目标、教学内容、教学模式、教学评价四方面着手，关注儿童的需求，心灵，兴趣和热情，确立“儿童立场”，全面优化品德教学品质。
【关键词】儿童立场
灵活化
生活化
活动化
综合化
【正文】“进入课堂前，我们要反复叩问自己——你对你的教育对象了解多少？”朱乐平老师的一席话道破了课堂以生为本的教育思想。促进儿童的发展是现代教育核心价值的定位，儿童立场应该是现代教育的根本立场。小学教育要站在儿童立场，小学品德教学也应站在儿童立场。小学品德课是一门关注生命的德育课程,它具有生活的真实和厚实,更包含生命的鲜活和温暖。然而，尽管新课程实施已经数年了，但反观我们的品德课堂教学，有些老师往往还是从自己的立场出发，把自己的需求当作儿童的需求，以自己的兴趣代替儿童的兴趣，甚至以牺牲儿童为代价来实现预定的所谓的教学意愿与目标，导致教学目标华而不实，教学内容浮躁虚空，教学模式封闭单调，教学评价单一呆板。因而，我们必须深度思考通过探询“儿童立场”，从教学目标、教学内容、教学模式、评价形式等方面着手，通过学生的自我发现、自我认识、自我感悟、自我教育，全面优化品德教学品质。
一、关注儿童需求，将统一化的教学目标灵活化
教学目标是教学活动的出发点和归宿点，是课堂教学的核心。很多老师在备课时都有这样的倾向，那就是依葫芦画瓢地参照“教师参考用书”中的活动目标进行教学，殊不知这样的做法恰恰是没有全方位地解读学习目标的体现。当我们走进课堂，预设教案时，就要了解学生，从学生生活需要出发，想想学生最需求什么，最有待于想解决的问题是什么，合理定位课时目标。
例如：《让我自己来吧》一课的总目标是：
1、培养力所能及的生活自理能力，尤其是穿衣能力。
2、养成良好的生活习惯，尤其是自觉做作业的习惯。
3、愿意并能够为父母做一些事。《让我自己来吧》一课教学时，由于是借班上课，对于班上孩子的自理能力并不是很了解。于是，在一个星期之前，老师就将问卷提早发给孩子们的家长，以便于了解孩子们在哪些方面是比较欠缺的。经过问卷调查发现，该班绝大多数学生整理书包和系红领巾这二项较为欠缺。放学回家能自觉做作业的学生较少。而针对这一情况，老师就将第一课时目标确定为：
1、通过学习活动，培养学生力所能及的生活自理能力。尤其是系红领巾和整理书包的能力。
2、养成良好的生活习惯，尤其是自觉做作业的习惯。
不同地区、不同年龄段的学生，他们的实际需要和认知水平有很大差别，因此，设计教学过程时要根据当时、当地实际生活情况以及学生实际需要和认知水平，年龄特点适度、灵活地制定教学目标。如《我爱秋天》这一课，城里的老师可在课前让学生在自己生活的周围找秋天，教师则可在课前准备秋天的谷穗、花卉、水果等。上课时可带领学生走出教室去观赏校园里秋天的花草树木。然后重回教室里说秋天，赞美秋天，品尝秋天的果实。而农村的教师在教学这一课时就不必准备秋天的谷穗、花卉、水果等，可直接带领学生到田野里去看看，感受秋天的风光美与丰收美。自然而然，学生会从心底里去赞美秋天。可见，同一节课，虽然它的宏观教学目标相同，但针对不同地区的学生，我们可根据当地实际生活情况以及学生实际需要和认知水平，年龄特点适度调整教学内容，灵活制定教学目标。
二、贴近儿童心灵，将知识化的教学内容生活化
传统的品德教学将道德知识等同于一般学科知识，进行简单化的灌输和传授。而研究证明：道德知识只是道德的一部分，光有道德知识的人不一定是一个有道德的人。新课程强调体验性学习，要求学生不仅要用自己的脑子去想，而且要用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手操作，即用自己的身体去亲身经历，用自己的心灵去感悟。品德的教学，也需要融入学生的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会，并且以学生的生活情境为切入点，让学生在体验感悟中，发展道德。
事实也证明，那些与学生生活贴近，真实、可靠的事例，更容易使学生产生共鸣，达到期望目标。因此，教学中，我不只是局限于教材，而是把教材与学生生活紧密联系，找准教材与学生实际的切合点，大胆舍弃，适当改变，巧妙地选取学生的事例整合教材，促进学生道德行为目标的达成。
如《爱心小天使》这一课，课文中的故事是讲述了小朋友在家关心家人、为家人做一些力所能及的事，而我在家访中了解到本班的学生邵嘉婧也恰恰是这样一个在言语和行动上都是为家庭添欢乐的爱心小天使，因此，我以她为实例（以她生活中的照片代替了故事园中的图片）进行教学，从而增强了故事的可接受性，对学生来说就更具有说服力，更容易被学生接受。如《长江长城，黄山黄河》一课，学生对长江黄河的了解知之甚少，无法激发学生的环保热情，于是我结合语文课，让他们搜集家乡曹娥江及村里小河的图片资料，用身边的实例唤醒孩子的环保意识。又如《墙上的球印》这一课，我在对教材深入了解的基础上，紧紧抓住教材要求与学生生活的联系，于课前有意识地收集学生生活中的有关事例（有一位学生把纸团扔在了校园里），选取典型对学生进行了不说谎话、敢于承认错误的教育，班级中那位乱丢纸团的学生惭愧地低下了头，再也没有比这更具有说服力，更具有可信性，收到了使学生真正有所悟的效果。
总之，我们要创造性地运用教材，改变以课本为中心和唯一教学内容的陈旧的传统做法，建立以课本教学内容为中介，联系学生生活和社会生活的开放的教学内容。利用品德教材，联系学生生活实际，学习知识。从学生的生活中找教材，解决实际问题。贴近学生的心灵，以此作为教材，才更具有教育意义。
三、激发儿童兴趣，将说教式的教学模式活动化
在日常的品德教学中存在着这样一个弊端，那就是“重说教”、“轻实践”，忽视了学生的情绪感受和情感品质在道德内化中的作用，使学生能应付考试，却缺乏解决实际问题的能力。我们所培养的学生，最终是要走向社会，走向生活的。开展活动化教学，就是要变学科中心为儿童生活经验中心，变学术性教学为经验性教学，为培养学生创新精神与实践能力创造更有利的条件。
1、课前热身，服务课堂
如在上《谢谢你们，我的父母》这一课时，针对现在的学生大多数是独生子女，“小皇帝”、“小公主”的地位，导致了他们只知道享受爱，不知道付出，没有一点体谅父母心的这种情况。于是我课前先布臵学生利用星期天的时间，开展“今天，我当家”的活动。让学生从早上的买早点、买菜，到中午、傍晚的饭菜准备，从室内的打扫到生活用品的采购，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房间，当一天的家。一整天下来，许多学生都体会到了当家的不容易，想到父母平时既要上班，又要操持家务，该有多辛苦。学生在日记中纷纷写道：“一天下来，我才体会到当家也是不容易的，仅仅一天的时间，买、洗、烧，再加上打扫卫生，就累得我腰酸背疼的。爸爸妈妈天天如此，还加上白天上班，在单位忙个不停。一天下来该有多辛苦啊！”等到再上这一课时，我让学生交流这一天的感受，再想想你在做这些事情的时候，最需要什么。有的说，在理菜时最好需要帮忙，有的说，在感到累的时候需要歇一歇。我就说：“是啊，你们的爸爸妈妈也和你们一样，最需要这些，请你把自己最需要的送给你的爸爸妈妈。”整堂课的教学感觉得心应手，学生们对父母的崇敬之情溢于言表。学生对爱父母的认识，不再是停留在表面上，而是从学生的心中滋生蔓延。这种来自体验的情感就是最真挚的、发自内心的。
2、角色扮演 引发共鸣
在品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我想要我能要》一课，有关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就可以让学生以模拟的百货商店为背景，由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。
3、创设情境，寓教于乐
活动化教学指教师在课堂中模拟创设场境，让学生通过参与这些场景中的活动，去进行体验和获得认知和情感的发展。一位教师上《做妈妈的小帮手》这一课时，教师打破教材以讲、说、谈为主的说多做少的教学格式，创设了“择韭菜”、“切韭菜”的活动情境，使孩子们亲自实践“择韭菜”、“切韭菜”。这些家务活学生在家根本没有做过，干起来非常费劲，有的孩子手都磨红了。在这切身体会中，学生感受到父母家务劳动的不易，爱父母之油然而生。另一位老师在上《红绿灯》这一课时时，也巧妙地创造了一种情境：一幕有趣的动画剧《新龟兔赛跑》吸引了同学们。此次小兔子虽然跑得快，但因为他撞小孩、闯红灯等险些酿成悲剧，从而自然而然地引出一个严肃的话题“交通安全最重要”。整节课以小兔为主线贯穿始终，孩子们则以关爱者的角度帮助小兔识路标，告诉小兔要遵守交通规则，回家路上的安全常识等。在这个充当快乐助人者的过程中，也使孩子们懂得“安全回家最重要”。在情境化的课堂中，学生感受自然深刻。
4、开展实践 知行结合对于品德课教学来说，“课后生活的行为比课内的表现更重要”。学生课堂上懂了，课后是否真的懂了?学生课堂上讲了，课后是否真的做了?我们经常看到的现象是学生普遍在唱高调，只有“雷声”，没有“雨滴”。学生往往成了“语言的巨人，行动的矮子”。因此，为了避免“导”而“不行”或“不能行”的现状，教师需要根据教学内容，让学生去接触原原本本的生活，促进学生知行互动，和谐发展。在具体操作中，我们可以延续课堂教学环节，组织学生开展实践活动。
例如：《我们身边的环境》这一课时。教师课后提出探究的问题“了解我们生活周围的环境问题。”学生自愿进行观察并汇报自己观察和实验的结果。
学生1拍摄了住家附近垃圾的照片，并介绍垃圾的危害。
学生2拍摄住家附近早餐店的照片，早餐店内人影晃动，早餐店外垃圾成片。
学生3认为电池的用途很多，但现在正在给环境带来污染，例举了一些数字。
教师引导探究住家附近水污染的问题。
学生1手里拿着2瓶水，一瓶是黑水，一瓶是干净的自来水，黑水是从学校附近的河沟里舀取的，经学生的实地考察，黑水是一家小工厂排污水造成的，河面上漂浮着垃圾，小鱼不能生存。
学生2画了一幅图，图中被污染的河水像墨汁一样，一条小鱼在吐黑水，画外音“别吃我，我有毒”。
教师引导探究“什么原因引起的环境的污染，都是人为因素吗？有什么办法可以改变？”（垃圾为例）
学生小组1：实行分类垃圾。可再生的垃圾进行回收，资源重新利用。
学习小组２：收集到我们国家解决环境污染问题的法律和法规。
学习小组３：收集了近期报刊杂志上的有关环境问题和治理问题的报道。
学习小组４：走访区（县）的环境保护局，了解本地区环境治理的常见措施，介绍给其他的同学。
学生通过合作探究，了解我们生活周围的环境问题，并从中知道应该如何去解决问题。课程的学习时空的开放，学生更多地去接触社会和了解社会，形成自己的道德认知。
四、唤醒儿童热情，将单一化的教学评价综合化
阿基米德说过：“给我一个支点我将撬动整个地球。”如果把教学的全面性、导向性、发展性比作一个地球，那么教学评价就是撬动这个地球的支点。
当前大多学校品德评价主要采以前“一支笔一张试卷”的考试模式，这样的评价，大多是统一时间，统一内容，统一形式，统一答案，它不能关注学生的个别差异，不能反映学生个体的发展变化。在考查前，学生死记道德知识，缺少真实的情感体验和知识内化的动力，这种单调、乏味的评价方式，很难唤醒学生的学习热情，很难把握学生的真实思想状态，很难推动道德行为的发展。针对当前品德课评价的现状，我认为，在品德课的评价应从单一化向综合化转变。
相信下面这位老师别出心裁的考试会给我们许多启发。
老师让学生以“在家中选鸡蛋、煮鸡蛋、画鸡蛋、班级彩蛋展示”的综合活动形式，尝试进行一次别开生面的品德考试。考试内容分选、煮、画、展四个环节，评分标准包括彩蛋的创意设计、美化装饰以及个人制作的彩蛋数量，要求学生利用周末时间做彩蛋，周一在班级展示，由学生进行评选打分。
这样考试的目的有五个：
一是考察学生的诚信：让学生明白“言必行，行必果”，周五兴高采烈答应了，周末就要认真完成，周一要记着带来。
二是教育孩子学会爱护：空壳的鸡蛋不小心就会被碰破，学生需小心谨慎，时时注意保护它。
三是激发学生的创新思想，提高学生的动手能力。
四是班级内的展示，提高了学生的语言表达等能力。
五是让学生体验与他人（家人）合作的快乐。
考题一出，立即迎来学生们的阵阵欢呼。相信那次别具一格的考试一定会是学生童年生涯中难忘的记忆。
当然，教学评价的综合化还表现在评价主体的多元化，如教师评价、学生自评、伙伴评价、家长评价等；评价形式的多元化，如观察、问卷、成长资料袋评价、作品分析等；评价内容的多元化，如学习能力、方法，态度和学习质量等。不同的评价方法具有不同的功能和作用，在实施中，要注意综合运用。
山泉在流动中清澈，山花在绽放中灿烂，孩子的心智和品性则在以生为本的优化教学中滋长。小学品德教学应从学生的内心世界出发，从尊重学生、唤醒学生的意义出发，只要我们坚守儿童立场，用兴趣来驱动，用情感来维系，用心灵来体验，这片“沃土”就一定会结出美丽的德育之花！
【参考文献】
[1] 钟佳妮 《防患于未然
未雨先绸缪——浅谈品德教学中的“儿童立场”的课前准备》
[2]《用心体验 加强实践 促进学生品德发展》（小学名师教学网）
