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第十二周双学活动材料
08计本
传统文化思想学习（诸子百家）
组织形式：演
讲
组织时间：2010-4-19 指导教师：王 琳 杰
组织地点：1302教室 主 持 人：李
宁
应到人数：32（人）记 录 人：李
豪
实到人数：32（人）
主持人发言：
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。对中|华|民|族|精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民丆族丆的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响，我们知道，它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家。现在请同学们上来谈谈你们对传统文化思想学习有何看法： 发言人扬洪虎：
今晚这双学活动主题对于我们来说，值得好好讨论一下，诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独|立|成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少
34如果今天是孔子热的话，那么孔子已经热了两千多年。古时候读书人言必称孔子，写文章写着写着《论语》的典故就出来了。现在的孔子热还没有深入到生活的细节。我希望孔子进入到生活的细节中，而不是仅仅停留在媒体上，每个人都需要孔子，国家民族都需要孔子。” 发言人苏黎明：
这里是我查了关于诸子百家。国古代兵家管理思的核心思想分别是什么，我和大家分享下把。
兵家，中国古代兵家管理思想是中华民族灿烂的古文的重要组成部分，是我国历代军事家对战争决策、指挥、统筹及其规律方面的理性认识的总和。想包括若干科学的管理观点，它既把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等各种客观因素作为决定胜负的条件，并把它们看成是相互关联的管理决策的统一整体同时又把战争主观指导，即主体的决策、指挥、组织、运筹等军事理素质（所谓的“将能 ”、“将才”）作为一项基本因素，并由此而引出争取战争胜利的一系列战法。关于计谋（战略）的论述，可以说是中国古代兵家管理思想中内容最丰富方面，它所揭示的许多带有规律性的原则，是至今仍必须遵守的。许多名言已成为脍炙人口的管理格言，诸如：“知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全”，“居安思危”，“有备无患”，“先计后战”，“远交近攻”，“攻其无备、出其不意”，“避实击虚”，“ 以众击寡 ”，“兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速”；“兵贵其和，和则一心 ”，“三军一人，胜”，“三军可夺气，将军可夺心”，“密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意” 等等。这些著名的兵家管理格言运用的一些基本原则，与现代科学理的理论，不仅基本精神一致在语言上也有明显的渊源关系。主持人发言：
今晚的双学活动大家发言的很积极，同学们都喜欢谈孔子这个有代表性的人物，我相信同学们对孔子很感兴趣，我们可以从他的文章中看出，孔子是一个很了不起的人物。好啦！今晚的双学活动就到这里，感谢同学们的参与。
