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道德讲堂讲稿：
百善孝为先---感恩与责任
各位同志们，在父亲节刚刚过去之时，很荣幸在此为大家讲这个话题——感恩与责任，我仅发表一点个人的对感恩的点点思考，如有异议请一笑带过。
感恩说实话算一个时髦的话题，为什么呢？因为如今的感恩已经发展成为了一种责任而非一种作为人的本能，所以“今天你感恩了吗”成为了人们新的问候。不知这些结果是“以经济建设为中心”的弊端，还是国人思想的深度进一步提高，不过这些都不是我所要讲的重点，在此我想要聊聊中国的孝道。
滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明；经史子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。
从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。从先秦诸子百家，到当今的国学著作，无一不将“孝”视为一种美德。
《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。
孔子曾说：“父母唯其疾之忧。”还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
孝是人们与生俱来的品质。只是，有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了。在我们同学中，有些同学厌烦父母的唠叨，殊不知，那一声声语重心长满载着父母的爱；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，甘于奉献的父母也需要爱。
《论语 为政篇》中有这样的一则：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”什么意思呢？孔子说，现在的所谓孝，是说能赡养父母就行了；可是，狗和马都被养着，如果对父母不恭敬，那么赡养父母和饲养狗、马又有什么区别呢？
如果连自己的父母都不能“孝”，又何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的大学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能替代。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么平凡。但是这些小事，却能让父母
感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次优秀的作业，有所进步的成绩。但是，我相信，父母一定会欣然接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了人生的短暂，忘了生命本身不堪一击的脆弱，忘了树欲静时而风不止，子欲养时而亲不待的痛苦。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。
同志们，当我们接过父母的零用钱的时候，请说一声“谢谢”；当我们准备享用父母为我们准备的晚餐时请说一声“谢谢”；当我们看到路口焦急等待自己的父母时，请说一声“谢谢”；当我们发现为自己掖被子的父母时也请说一声“谢谢”；当我们看到父母提醒我们天凉加衣服的时候说一声“谢谢”……
我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地
应该尽我们最大的能力来孝敬父母。让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，做一名有善心，有爱心的优秀大学生！
同志们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱的阳光下，把孝的种子撒遍世界的每一个角落！
