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老骥伏枥,志在千里;烈士暮年, 1． 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 ——《龟虽寿》魏晋.——《龟虽寿》魏晋.曹操 刑天舞干戚, 2． 刑天舞干戚,猛志固常在 ——《读山海经十三首》 ——《读山海经十三首》晋.陶渊明 生当作人杰, 3． 生当作人杰,死亦为鬼雄 ——《绝句》 ——《绝句》宋.李清照 立志欲坚不欲锐, 4． 立志欲坚不欲锐,成功在久不在速 ——《论治体札子.甲申二月九日》 ——《论治体札子.甲申二月九日》宋.张孝祥 人生自古谁无死, 5． 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ——《过零丁洋》 ——《过零丁洋》宋．文天祥 丈夫志四海，万里犹比邻。6． 丈夫志四海，万里犹比邻。——《赠白马王彪》魏晋． ——《赠白马王彪》魏晋．曹植 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。7． 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。——《七绝·改诗赠父亲》现代．毛泽东 ——《七绝·改诗赠父亲》现代．毛泽东 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。8． 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。——《寄浮图慧海》南宋． ——《寄浮图慧海》南宋．岳飞 空持拔山志，欲夺天地德。9． 空持拔山志，欲夺天地德。——《秦后作》 ——《秦后作》唐．曹邺 福移汉祚难恢复，志决身歼军务。10.福移汉祚难恢复，志决身歼军务。——《咏怀古迹五首》 ——《咏怀古迹五首》唐．杜甫 ： 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，《长歌行》“青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，长歌行》 青青园中葵，黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。” ： ” 《神童诗》“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。神童诗》 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。真宗《劝学文》 富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，宋•真宗《劝学文》 富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书 ： 中自有黄金屋 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有 女颜如玉。六经勤向窗前读！女颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读！王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。窗前读古书，灯下寻书义，王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。窗前读古书，灯下寻书义，贫 ： 者因书富，富者因书贵。者因书富，富者因书贵。宋代诗人刘过《书院》 ： 宋代诗人刘过《书院》的“劝学诗
”“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，劝学诗” 力学如力耕，勤惰尔自知。会有岁稔时。会有岁稔时。”三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐 颜（真卿《劝学》 真卿《劝学》）： 唐、宋“八大家”之首的韩愈写过一首“劝学诗”“读书患不多，思义患不明。八大家”之首的韩愈写过一首“劝学诗” 读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行” 患足已不学，既学患不行”。宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗： 读书切戒在慌忙，“ 宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗： 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味 写过一首题为 未晓不妨权放过，切身须要急思量。长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。晋 陶渊明《杂诗》（）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。唐 《金（唐 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（缕衣》 缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉 今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚 今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。佚（昨日歌》 名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日 不为真可惜！若言姑待明朝至 明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，朝至，不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从 今日始。（明 文嘉《今日歌》 今日始。明 文嘉《今日歌》（）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去 秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。清（钱泳《明日歌》 钱泳《明日歌》）半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋
