浅谈张家界民俗旅游资源文化_张家界市旅游资源

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浅谈张家界民俗旅游资源文化

一、张家界旅游资源概括

张家界市拥有丰富的旅游资源,张家界位于湖南西北部气候不仅适合动物的繁衍与植物的生长,更适合观光旅游。同时张家界历史悠久,它的前身――大庸市,早在新石器时代,大庸澧水两岸就有人类活动了。并且张家界是少数民族地区,总人口达160多万,其中土家族、苗族、白族等少数民族近70万人。在长期的历史发展中,形成了他们独特的绚丽多彩的风情习俗。由张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区、杨家界自然保护区四大景区构成的核心景区。

(一)、张家界的地理位置及旅游资源

张家界市,位于湖南西北部,距省会长沙398公里(以市政府所在地永定区计算)。它的地理位置坐标是:北纬28°52′至29°48′,东经109°40′至111°20′。东与常德市的石门县与桃源县交界,南与沅陵县毗连,西与永顺县、龙山县接壤,北与湖北省的鹤峰县与宣恩县为邻,总面积9563平方公里,东西最长167公里,南北最宽96公里,总人口达150万人(其中苗族、土家族、白族等少数民族近60万人)。

张家界市位于武陵山脉腹地之中。全国著名的自然保护区与驰名中外的佛教圣地梵净山便是它的主峰。武陵山脉由梵净山分支进入湘西与鄂西,然后又分三支:北支由湖北省的来凤县与湖南省的龙山县进入历山、桂英山与青龙山;中支则进入澧水以北的天星山、朝天山、金龙山与白云山;南支进入石柱山、羊峰山、天门山、大龙山与天台山。这三支山脉经过市辖两区、两县后,其走向由西向东,由慈利、石门向洞庭湖沉没并自然消失。所以,张家界市的东北部实际上是处在山峰与湖区的交接处(或叫接合部)。

(二)、张家界的民俗文化简述

张家界民俗旅游依托世界自然遗产武陵源的品牌优势和市场优势开发较早,取得了较好的经济效益和社会效益。张家界市是少数民族聚居地,在长期历史发展过程中,土家族、苗族、白族同汉族及其他少数民族密切交往,形成了“大杂居小聚居”的民族分布特点。每个民族都有自己不同的民俗文化,但是张家界市境内少数民族以土家族为主体。当地土家族的民俗风情构成了张家界民俗旅游的主要内容。

1、张家界民俗文化较其他民族的特殊性

张家界是少数民族地区,总人口达160多万,其中土家族、苗族、白族等少数民族近70万人。在长期的历史发展中,形成了他们独特的绚丽多彩的风情习俗。张家界又以土家族为最具代表性和特色的民族!

张家界土家族属于北支土家族自称“毕兹卡”(意为本地人),没有原始的民族文字,通用汉语。张家界土家族很多习俗一直沿袭至今,保留了很多原汁原味的土家民俗文化。简单归纳张家界的土家族文化主要体现在其物质、非物质两个方面上,其中非物质文化遗产又主要体现在土家族传统习俗,民间歌舞上。因此张家界的民俗文化更具其得天独厚地理、环境、人文等各方面独有的特殊性!

2、张家界民俗文化的优势

民俗旅游的开发发展正是文化尤其是传统文化传承与发展的良好依托和方式。同时,旅游目的地的吸引力和生命力所在也正是这些优秀的民俗文化。张家界旅游资源丰富,自然景观优秀而且已经取得了很好的旅游发展,同时该地是至今保留着大量淳朴民风和古***俗的少数民族居住地,人文景观独特,其独特的土家文化和风情民俗对外界具有神秘感。这就是

张家界民俗文化最大的优势所在!

(三)、张家界民俗文化对旅游行业的重要性

民俗旅游的发展可以促使民族地区更快地走上全球化道路。随着张家界民俗旅游业的日益发展,外来游客的大量涌入,随之也给当地带来了许多新鲜事物和外来文化。但是在外来文化面前民族地并不是一味的被动的来接受这种外来文化,他们也会将自己的文化传播给这些外来游客,让自己的文化随着这些游客走出本地,甚至走向世界。而一个民族他的民俗文化的世界化程度越高,会对该民族的发展越有利,同时该民族的文化也能获得更加广泛的生存空间和发展空间,在全球化的过程中也能采取更加主动的方式获得更多的发展机会。

民俗文化是不断发展和变迁的,民俗文化的商业化过程加强了当地与外界的联系,是获得信息的重要途径,外界的信息带入当地有利于促进当地的对外开放和经济的发展,扩大当地知名度。现代社会的发展,使不同的国家和地区的不同民族的经济、政治和文化的交往日益增多,促使了人们之间的文化交流和相互认同。

二、张家界民俗旅游资源的开发

旅游业是民族文化传承的途径之一。旅游业是一项经济性很强的文化事业,尤其是旅游业中的民俗旅游。开展民俗旅游,就需要去挖掘民俗文化的精华,从中选取可向旅游者展示的部分,在丰富外来游客的体验的同时,也促进了当地人对本民族传统文化价值的认识,从而在面临外来文化的进入之时所作的权衡取舍更具有理性。

在当今市场经济社会中,文化的传承与发展需要寻找某种途径,特别是那些在现实社会中颜色已逐渐褪去的优秀的传统文化。而民俗旅游正是文化尤其是传统文化传承与发展的良好依托和方式,这些优秀文化又往往是旅游目的地的吸引力和生命力所在。

随着张家界民俗旅游的不断发展,更多的旅游者深入到张家界,很多以前鲜为人知的张家界独特的少数民族文化被人们了解和熟悉。通过开发民族旅游资源,挖掘民族文化精髓,可以摆脱一味追求低层次旅游开发的误区,向外来游客展示少数民族地区特有的文化内涵。同时外来旅游者,通过这种双向的流动和接触所带来的是不同文化之间的多方位、多层次、多侧面的碰撞和交流。这样一来,游客在游览过程中欣赏和领略了旅游地的各种层面的文化现象,同时又将这些异域的文化信息,包括自然风光、名胜古迹、风土人情等,通过摄影、摄像、亲身体验等多种方式,带回到自己原有的文化圈中,使之发生第二次文化扩散。

(一)、张家界民俗旅游资源开发的价值

在旅游业可持续发展理念的指导下,旅游和文化的互动发展关系有了内涵更为丰富的诠释——现代旅游业以文化作为其可持续发展的关键因素,在借助文化提升产业品质的同时,将文化资源向经济资源转型,旅游产品被注入了历史、艺术和情感的内涵,使文化产生巨大的经济价值,增加了旅游产业的文化附加值。这样既极大地提高了这些产业的经济效益,增强旅游产业的市场竞争能力,更加增强了人们对外部世界好奇的探索和审美、求知、休闲等精神文化生活的需求力度,反过来又加强了人们对本土文化内涵的挖掘,旅游目的地文化也在与外界的交流当中得到了保护和发展。

民俗旅游促进了那些濒临灭亡的工艺传统、民族文化的恢复和认同,增强了民族自信,加速了民族文化世界化的进程、传播与推广,从而促进着民族文化向良性的发展方向变迁。民俗旅游为张家界带来了巨大的经济利益,为土家文化的传承提供了各种经济基础和物质基础,如以最完整的土家山寨旧址原貌为风格,于 1997 年原址修复的“土家人家庭博物馆”——土家风情园,若不是因为民俗旅游带来的巨大的经济利益,恐怕我们再也见不到这个土家人朝拜、祭祀、祈祷和节庆的“圣地”了。

1、文化价值

文化是民俗旅游的基础从一个民族人们共同体的生存和发展来说,文化传承实质上是一种文化的再生产,是民族群体的自我完善,是社会中权利和义务的传递,是民族意识的深层

次积累,是纵向的“文化基因”复制。

文化消费不同于物质消费,不存在饱和状态,这就给民俗旅游的可持续发展提供了可能,于是民俗旅游可持续发展和文化保护这二者之间构成了协同的关系。因此,民俗旅游开发中的产品开发与创新、市场营销的过程中必须注重对民俗文化的挖掘,同时保持当地文化的连续性与个性化,防止造成文化的趋同甚至是扭曲。

民俗旅游作为旅游的一部分,同样要遵循旅游可持续发展的一般原则,但不同的是,相对于一般旅游强调生态环境的保护,它更强调民俗文化的保护,强调民俗旅游环境的保护。没有民俗文化就不存在民俗旅游之说,即使是有也只不过是当地人们或者是旅游开发商杜撰的伪民俗,这样的民俗旅游不会长久,久而久之就会被人们所遗弃。

民俗旅游实现其可持续发展的根本是保证文化的传承,以文化为基础,挖掘出当地文化的内涵才是发展民俗文化的正确方法。

2、经济价值

旅游业的发展为张家界每年都带来了成千上万的游客,给张家界地区带来巨大经济效益和社会效益。民俗旅游的开发、发展为张家界带来一定的经济收入,增加张家界政府的财政税收,同时也促进当地政府加大了对文化传承保护的力度;随着民俗旅游的发展不断完善的基础设施和旅游设施,为张家界民俗文化传承提供物质基础。

张家界民俗旅游开展带动了张家界经济的发展,为当地带来巨大的经济利益的同时,也为张家界土家文化的传承保护提供了经济基础。张家界旅游已经成为张家界地区的主要经济来源,这也引起了政府对旅游业的支持。当然这种支持离开了经济投入也失去了其真正意义,铺设公路、旅游设施等基础设施的建设都离不开政府的财政拨款。这些基础设施的建设也为民俗文化的保护提供了物质基础。

同时,在发展民俗旅游中兴建的各种博物馆、民俗步行街这些基础设备都为民俗文化的传承提供了很好的物质基础,让张家界土家文化能够集中地展示、完整保存及提醒现在逐渐被汉化的土家人不忘自己的民俗。民俗旅游的发展可以促使民族地区更快地走上全球化道路。随着张家界民俗旅游业的日益发展,外来游客的大量涌入,随之也给当地带来了许多新鲜事物和外来文化。但是在外来文化面前民族地并不是一味的被动的来接受这种外来文化,他们也会将自己的文化传播给这些外来游客,让自己的文化随着这些游客走出本地,甚至走向世界。而一个民族他的民俗文化的世界化程度越高,会对该民族的发展越有利,同时该民族的文化也能获得更加广泛的生存空间和发展空间,在全球化的过程中也能采取更加主动的方式获得更多的发展机会。

民俗文化是不断发展和变迁的,民俗文化的商业化过程加强了当地与外界的联系,是获得信息的重要途径,外界的信息带入当地有利于促进当地的对外开放和经济的发展,扩大当地知名度。现代社会的发展,使不同的国家和地区的不同民族的经济、政治和文化的交往日益增多,促使了人们之间的文化交流和相互认同。张家界民俗旅游的发展吸引了众多游客前来旅游,旅游过程中见识了张家界独特的民俗风情。

(二)、民俗旅游资源的开发与保护

现代旅游活动和旅游业的蓬勃发展不仅对各旅 游目的地乃至世界经济产生了巨大的影响 , 而且对旅游目的地的社会文化也具有不可忽视的影响。因此, 旅游不仅是一种消费活动 , 也是一种生产性活动, 有着巨大的社会文化功能。

旅游者的出游目的主要出于审美和求知等精神需求。旅游也不仅仅停留在游山玩水的感官愉悦的观光旅游层次上 , 也是一种满足高层次的增长知识的需求。这就要求我们要开发具有文化品位、能够满足旅游者文化需求的旅游产品。由此可见 , 旅游与文化的关系非常密切 , 旅游既是对文化的消费, 同时也创造文化。

1、开发与保护的关系

民俗文化的保护与商业利用两者并不是相矛盾的,只有民族文化资源的商业开发利用只要建立在科学研究的基础上,坚持以挖掘民俗文化内涵为基础,以民俗文化传成为主要内容,进行适度的开发和利用,才能达到两者平衡的效果。

2、如何协调旅游资源的开发与环境保护

随着生态意识的普遍提高,旅游者本人将成为旅游环境保护的重要角色。由旅游者直接参与环境保护的乡村旅游,绿色旅游等等生态旅游形式是当今公认的在一定程度上解决了旅游与环保矛盾不能共存的理想的旅游形式,是世界旅游发展的新趋势。

我国有许多国家级乃至世界级的自然保护区,生态旅游资源丰富,适时适地地开展各具特色的生态旅游,有利于旅游环境保护意识的整体提高。

总之,旅游发展不应把自己同旅游环保敌对起来,环境有效保护是为了更好,更持续地发展旅游;相信在全民环保意识日渐提高的今天,通过有关部门对旅游环境的宏观保护和综合治理,通过全社会的共同努力,张家界的旅游资源必定能够得到永续利用,张家界的旅游产业必然可以得到可持续发展。

三、民俗旅游资源开发的意义

“民俗”是民间风俗的简称,是一种悠久的历史文化传承,也是相沿成习的文化现象。“民俗文化”是指长期以来在不断吸收、不断筛选、沉淀,从而凝聚在民族心理的文化。“民俗文化旅游”是指人们离开惯常住地,到异地去以地域民俗事象为主要观赏内容而进行的文化旅游活动的总和。民俗文化作为中华民族最根本的民生文化之一,历史悠久,而且千姿百态,令人叹为观止。民俗文化作为一种旅游资源出现在世人面前是近几年的事情。

现在,又出现了一种无景点的民俗旅游形式,即单纯的民俗文化观光。这种文化之旅,是极具魅力和教育意义的。它成为旅游资源,有着极为重大的意义的。它不仅丰富了旅游资源,同时也扩大了人们的视野。旅游者通过开展民俗活动,可以让其亲身体验和触摸到旅游地民众生活事项,体会到当地活生生的民俗,体会到当地人民的生活方式、思想意识和审美情趣,实现审美与自我完善的旅游目的,从而达到良好的游玩境界。

民俗文化旅游的发展,不仅对经济具有影响作用,而且对国际政治及国内政治均产生相应的影响及作用。民俗文化旅游作为一种人民间普遍性的社会交往活动,可以促进世界各国人民的友好往来,有利于各国之间的和平共处。与此同时也给人们带来了其他的以外收获。如体验传统文化的精华等等。民俗旅游作为一种普遍模式的生活方式,对旅游业的发展具有重要意义。发展民俗旅游业有利于发挥当地资源优势,促进经济发展。

一般来说,一个国家、一个地域的民俗,其民俗品格越鲜明,原始风格越浓,历史氛围越重,地方差异越大,就越具有地方资源优势,就越能吸引异国异域的旅游者。而旅游者的到来,不仅能是他们了解这个地方,更重要的是,他们的到来,也给旅游地带来了极大的财富,同时,带动了整个地区甚至是整个国家的经济发展。

一方面,可以直接利用民俗文化旅游资源直接带来经济效益,如充分利用颇具民俗风情的民间建筑、饮食、游艺等建立民俗村、景区等;

另一方面,利用民俗文化旅游资源为地方经济的发展服务。我国历史悠久,民间文化的土壤丰厚肥沃,几乎祖国山山水水、每一种地方特产,都有脍炙人口的美丽传说,都有令人神往的传奇故事。民俗旅游的这一特点不仅增加了旅游的情趣,更重要的是加强了旅游的教育功能,弘扬民族精神。

人的一生都是在其文化的习惯、信仰、禁忌等的规范中度过的,如从一出生诞生礼、成年礼、婚礼直到葬礼。人们正是通过这些一系列的民俗活动逐步形成了优秀的传统美德。如精忠报国的民族气节、克己奉公的集体主义精神等等。通过开展民俗文化旅游,可以使每个旅游者重新受到民族传统美德的熏陶,增强民族自豪感和自信心,弘扬民族文化和民族精神。对于游客来说,通过旅游走进不同民族中去,人们就可以获得一种全新的文化体验和一种高

级的精神享受。参与当地的群众性民俗活动,感受到的不仅是新鲜的事物,更多的是接触到亲切热情的人民,在特定的环境氛围中与他们进行情感交流,感受到的是一种浓郁的人情味。获得的是一种内心愉悦的心里感受和感悟。

民俗文化旅游中,旅游者还可以扩大历史地理、生活等方面,得到一种文化体验。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶,蕴涵着极其丰富的社会内容、优美的民族歌舞、令人称奇的民情风俗等,都能开阔旅游者的眼界,增长旅游者的知识,满足旅游者求新求异、求知的心理需求。

民俗旅游也可以促进不同文化、不同地域、不同民族之间的相互理解与尊重。同时,民俗旅游资源开发也促进民族地区经济文化的发展,将民族地区资源优势转化为资金优势,有利于物质及非物质文化遗产的宣传和穿承、保护,促进民族间交流与合作,带动民族地区基础设施建设,丰富人们的休闲生活,增进民族团结,增强民族凝聚力。

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