大学生选读课论文《梦的解析》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“梦的解析论文”。
《梦的解析》读后感
虽然我是女孩，但有时我挺喜欢做噩梦的，有时候会被一夜噩梦吓醒，但在梦里，我感觉自己就像在看惊心动魄的电影，比3D的刺激多了，呵呵。我也曾经思考过“梦”的问题，但从没有想过要像弗洛伊德那样把梦研究得那么细微深入。我曾经傻傻地认为人睡着了时灵魂会脱离肉体进入到了另一个空间去旅游了。最近我读了《梦的解析》这本书，看到了作者举了很多很多梦的例子，并对梦逐句解析它的原由，真是太细微了。曾经我有过一个嗜好，就是每天早上醒来立刻把自己晚上做到的梦用语言记录在自己的日记本上，我已经写了不少篇我做过的梦，但后来有人跟我说这种做法不吉利，所以上大学之后我就不再这么做了。只是偶尔在人人或者QQ上发一两句说说，而具体梦中的细节就不再记录了。虽然我选择了生命科学专业，我觉得我是一个非常热爱心理学的孩子，所以拿着这本《梦的解析》就像端着一盘自己非常爱吃的可口的菜一样，垂涎欲滴呀，呵呵。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面——“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。通过阅读我收获到很多有借鉴意义的观点，当然也有些观点我不是很赞同！
其实，做梦是任何人都经常、大量发生过的现象。人们从原始社会就对梦的发生感到非常困惑，后世的思想发展中也有不少人对梦做出过多种多样的解释。但在弗洛伊德之前从没有人像他这样系统、完整地提出一套关于梦的理论。在《梦的解析》这本书中，弗洛伊德创建了一套他自己非常系统的梦的理论。包括梦的材料、来源、本质、功能、表现方法、表现力、象征性、程序、解析方法，以及围绕他的核心观点而提出的“改装”、“凝缩作用”、“转移作用”、“校正”、“退化现象”等等许多问题。书中使用了许多他自己创建的独特的术语和概念，有一些比较难理解。比如“梦程序的心理”那一章，我有些不太理解额，呵呵。
书中，作者将梦分为显相和隐义，我们的夜里所做的梦，称为“显梦”。“显梦”多数是由梦者做梦前一天发生的事情或脑里想到的事情的片段和碎片（而且多数是琐碎的几乎不在记忆中停留的事件）组成。倘若“显梦”涉及到年代久远的记忆，比如童年的经历，也是由于做梦前一天有什么事情触发梦者回忆起这些经历。与“显梦”相对的，叫“梦念”。“梦念”就是潜藏在“显梦”背后的做梦的动因，可以说是一种欲望。这就是弗洛伊德所谓的“梦是欲望的表达”。而一个梦背后可能有不止一个“梦念”。外界的刺激，以及身体的刺激，有时会进入梦境，因此有些学者认为是刺激激发起梦的产生。但是，佛洛伊德认为，进入梦中的刺激是有选择性的，必然是有助于表达“梦念”的刺激才能进入梦中，而且是以有助于表达“梦念”的方式进入。比如说，你在睡眠的时候双臂伸到被子外面，你可能感到冷，但你并不一定会做关于“冷”的梦。你有可能梦见自己在雪地里很冷，但前提是这个雪地的联想是有助于表达“梦念”的。又例如：你梦见你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒来的时候你发现你真的口渴了。口渴引起了喝水的欲望，而梦满足了这个欲望。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。我在某种程度上还是赞成这个观点的，记得小时候我梦见自己在学校厕所撒尿，第二天我就发现我屁股真的湿的，我觉得是我要尿床的欲望刺激我做了在厕所撒尿的梦，（童年的糗事呀，呵呵）~ 在《梦的解析》里弗洛伊德尤其指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。“梦是一种愿望的达成”体现出弗洛伊德精神分析学说的精髓。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。
对于梦的来源，弗洛伊德认为有三种可能：一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。第一种愿望起于潜意识；第二种愿望从意识中被赶到潜意识去；第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。
然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其伪装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。所以要解梦，首要任务就是要破解梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先讲到几个较为普遍的象征形象，例如长形物体象征男性生殖器，圆形中空物体象征女性生殖器。进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即浓缩，转移，象征，表现力四个作用过程。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。弗洛伊德认为梦其实是一种花迷，只是我们祖先没有把握住释梦的方法，而是误把花迷当成一张艺术作品加以鉴赏，才会认为梦毫无意义。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。他还指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于是千方百计要突破潜意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。
弗洛伊德还认为梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和潜意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。
虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，远远超出前人对梦的研究，人们逐渐发现这本书的伟大价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我对于他的有些观点并不能全盘接受。比如他在释梦中的主观性、任意性和神秘性，他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这有些不合理。首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠，这样的说法过于绝对。在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。所以很多观点我不是很赞同。
不过，即使《梦的解析》中一些问题我们并不完全认同，但我们必须承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。书中还包含了许多对文学、教育等领域有启示性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，经久不衰。我对弗洛伊德一句句例举梦的细节并一句句仔细解析印象最深。把抽象的理论具体化，使人读时可以产生共鸣，读完弗洛伊德的《梦的解析》真的是让我受益匪浅，直到现在都回味无穷。这是我喜欢的书类，我决定有空会再仔细品味品味，呵呵。
