采铜民间由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“铜民间”。
采铜民间
这是诗人耿翔一本书，一篇文章的题目，我现在借来，说说我对诗歌的感受。
在我们浩瀚的方块字中有一些词，一看，就有许多诗意的东西存在着。只要真心地感觉它，用一种纯真的悟性，潜藏在其中的那些超常的美丽，就会让好诗涌现出来，就会让情感绝了堤，就会让人神不守舍。比如遥远的“甲骨”、“青铜”、“鼎钟”、“桑梓”，都是久远的年代，都承载着悠久的文化。尤其是那些与铜有关的词，总让我想起中国优秀的诗人，那些像一群执着的采铜者一样的人。而这些真正的采铜者，能惊醒诗人的良知，能铸造诗坛的气象。
采铜民间。这民间，正是中国诗歌最大的回音壁。那些存在于民间的韵致，会以一种热烈而显豁的意趣，张扬而直接的情调，且最具人性地展示着平民的日常生活，从而为回归自然，走进民间，溯本求源的诗歌艺术，提供藏量丰厚的铜矿。遗憾的是，采铜民间这一属于诗人的美好劳作，只是古代诗人的事情，也只好失落地远离了我们这个庞大的群体，只在少数钟灵毓秀者身上，顽强地证明它的经典所在。
我想，古人钟情采铜于民间，才有了诗歌的最开端——《诗经》；才有了诗歌史上的高峰——楚辞，唐诗，宋词；才有了永远传唱的大师——屈原，李白，苏轼。
今人放弃采铜民间，也才有了诗歌不食人间烟火，诗歌不唱平民性情，诗歌不被大众认同的局面。有些诗人，从骨子里进入民间，领悟了民间的韵味，创造出铜质的诗歌；而有更多的诗人，不屑于亲自采铜，将原来最见创造力的汉诗写作，变成一种粗糙的复制。由于肉体，尤其是灵魂没有经过民间生活的磨练，即便有对民间的情感，也只做表面的浅吟低唱。看不见灵魂深处的大江溪流，看不见精神层面的万家灯火。浮躁在今天的社会生活中，已经沦落为一种市井语言，已经普及为所有职业的人的一种感受，任谁都可以随口说出的一个词儿。这个词基本准确地概括了当今的生活气象。人们说着浮躁，似乎多是一种无法抗拒的无奈。一整个多情绪不断碰撞的中国民间，似乎只剩下一副让世人只看到痛苦的面孔了。可是民间的声音，就在那些铜矿中深埋着。诗人能了无痛苦的地放弃到民间采铜，那么我想民间，也就有理由放弃诗人。
其实民间对诗人的尊敬，已成为一种传统。只要能像李白那样，在自然山水中露出真性情，像杜甫那样替天下寒士发出呼声；像苏轼那样，从流放途中找到生命的快乐，那么诗人的价值，我想任谁也代替不了。
我崇尚着到民间采铜的诗人，可能在于我固执地接受了一个观点，也就是采铜民间。这不仅为诗歌找到了养料，使诗人得到滋润，也为整个文学找到了养料，也使所有的作家得到滋润。
我始终愿意相信，只要朴素地在民间劳动，诗歌，终会以永恒的品质感动中国广大民间。
0816021班林菁
