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探寻那份遗失的美好
梁清清
10汉三
20101736（散文评论）
“现在想来，父亲能做到这一步已是非凡，几千年的寒风苦雨居然没有将这美好的形式彻底地从他的生命中清除出去”。在这个摩登时代，传统文化和现代文明强烈撞击着。
——题记
当我读完郭文斌先生的《腊月，怀念一种花》这篇美文时，手捧着它，心里突然问了一下自己：你可曾知道，窗花它代表着什么？我从来都没有见过窗花，怎么知道窗花为何物。但是起码你应该知道有关窗花的习俗吧？心里又冒出另外一个疑问，我无言以对。此时，我突然发觉自己距离中国的文化、中国的民间传统文化越来越远了。而我是个中国人，而且是来自民间的中国人。我想知道，是不是也有很多人像我一样不知道窗花是什么？
“腊月，怀念一种花”这样的字眼，让感到很温暖，似乎在我眼前就有那种花，那种感觉就像是我站在漫天飞舞的天空下，拥抱着热烈盛开的一大片美丽的红花地。但是，这种令人怀念的花，它不是植物，而是经过人用纸、用心剪出来的贴在格子窗上的窗花啊。“腊月，在故乡，曾经是一种花盛开的季节”这一句道出了多少的无奈的与怀念啊！在腊月，在故乡，这种花盛开，那只是曾经；这种花令人震惊的美只是在曾经。窗花幽闭了很多年，于是“那个大年三十的晚上发生的情景：当我们父子第一次将一种幽闭多年的鲜花复活于窗格子里时，院子里一下子拥满了人”。究竟窗花幽闭了多久？为什么让这么多的人对它的“复活”感到如此的新奇呢？到底它为什么会被幽闭呢？其实我当时想到的这些问题也不知道该从何答起。我只是觉得，窗花它不仅仅是窗花，它应该是承载着我国劳动人民对生活对未来的美好憧憬，是我国劳动人民的智慧，是我们中国的优秀传统文化。但是，在这个高楼林立的摩登时代，它已经没有了立足之地，于是它选择了幽闭，或者说它被许多的人们遗忘了。不知道从什么时候起，过西洋节日在我们国人中悄然成为一种流行的时尚。我国的情人节是农历七月初七，俗称七夕或乞巧节，比西方的情人节早几百年，可是，又有多少人在七夕时过情人节呢？又有哪个地方如今在七夕时还展开乞巧活动呢？然而，在2月14号那天，每一条街的花店红红火火，玫瑰花漫天飞；圣诞节来临，各大商场打各种折扣、优惠、买多少送多少的活动；我国的传统节日重阳节，登高望远，遥寄情思！可如今还有多少意义？还有过节的气氛吗？最让人心痛的是，我国的端午节居然被韩国以端午季的名称注册世界文化遗产成功，而我国的端午节却被拒之门外。虽然这个节日有些地方不一样，可是他们的这个节日毕竟是从中国传过去的，我觉得这很让人心痛的。
但庆幸的是，还有像“父亲”这样的人在努力地探寻着，探寻者正在流失的民间传统，探寻着“令人震惊”的美。怎么不是探寻呢？“父亲剪着剪着，剪刀不由停下来，好像一个迷路的孩子，无比的茫然。往往要抽上几锅烟才能记起来。就这样，父亲花了好长时间才完成一种美的工作，但是有几幅他最终没有记起来，他的神情有一种认真的负债感”。这位父亲，要剪出一幅窗花，需要努力地回想，他在他的记忆里耐心地探寻着窗花的形式、窗花的美。就是这种探寻，这种耐心，他剪出了一幅传神的《喜鹊啄梅》，而这一幅的“脱胎”，使“父亲的眼里含着泪花”，这应该是努力和探寻得到的美的喜悦之泪吧！更可贵的是，这位父亲探寻到了并不就此感到满足，他还尽他所能，望子孙们继续传承下去。怎么不是呢？在大年三十的晚上，“父亲极耐心地教我们如何小心地抹浆糊，如何搭配色彩，如何地组织图案和意境”。这位父亲想让他的子孙后代都能知道有窗花这一东西，知道在腊月时贴窗花这一习俗，他的心愿并不高啊！但是却没有很好地实现。“父亲不单单是挽救了一种美”，但是，还有多少人知道在腊月贴窗花这一回事呢？“这种被父亲竭力挽救下来的产品在眼下的老家已经只有靠记忆来回味了”。
眼下的社会，西方文化的强烈“熏陶”，大部分的我们让传统文化的那份美就这样从生活的细缝中安静地流失，只是少得可怜的一部分人在努力地探寻那份美，但是，这样的现实状况，我们每天嘴上光喊着发扬传统文化的精华是不是显得有些苍白呢？
我们应该行动起来！如果老早行动起来，韩国应该没能将端午节以端午季的名称注册世界文化遗产成功吧？我们不能只在周杰伦唱起《东风破》、SHE唱起《长相思》时才猛然想起中国传统文化的美！请让我们跟着这位父亲一起，探寻那份遗失的美好吧！请不要将它变成一种怀念！
