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我的家乡——泉州
风土民俗：
1.茶文化：闽南人好饮茶。泉州也不例外。以茶会友是生活里不可或缺的一部分。基本上家家户户都备有茶具。
2.元宵节：每年的元宵节，泉州会举办游街。基本上是从涂门街到文庙，开始游街仪式。晚上的文庙人最多，以社会活动过节，俗称“闹元宵”，出门游上元，看花灯、焰火、猜谜语、攻炮城，举办文艺踩节：化装游行有宋江阵、踩高跷、迎阁、骑马队，乐队有南音、十音、车鼓阵、笼吹，舞蹈有舞龙、舞狮、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、剑舞、扇舞等。据说元宵晚吃甘蔗对牙齿好。
3.春节：春节的时候泉州人会互赠柑橘，其中以安西蜜桔，永春金桔最佳。关于压岁钱的给法，只要没成家的人都可以再拿压岁钱。
4.贺正：清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦 拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。女儿回娘家“贺正”，是在正月初二。出嫁的女儿要偕同女婿、儿女携礼回娘家，娘家备丰盛午餐接待。
5.十六岁生日：泉州人注重过16岁生日。男孩十六岁叫“成丁”，表示孩子已经长大成人了，因此十六岁的生日仪式特别隆重。家里要备办“三牲”、寿面最后一次答谢床母、檐口妈 和 夫人妈诸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面线等物分送亲友邻居，并设宴招待。这时外祖母家要送成年衣帽鞋袜或布匹等表示祝贺。
名胜古迹：
1.涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。
2.五里桥：俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
3.府文庙：位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙.4.开元寺：全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
5.崇武古城：位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。
6.洛阳桥：在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇 5年至嘉 4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
7.清源山：国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。
革命遗址：
1.泉州同盟会秘密机关旧址：位于泉州开元寺东侧准提禅寺(俗称小开元)内。清宣统元年(1909年)，泉州同盟会会员在此创设西隅学堂作为同盟会秘密会址，辛亥革命时指挥民众光复泉州。
2.林俊抗清土楼：在南安县罗东镇后洋村湖内自然村。楼呈正方形，三合土筑成，高9米左右，作2层，外墙厚1.6米，四周有射击孔。清咸丰三年(1853年)永春人林俊率红钱会民众起义，进军泉州，曾据此与前来镇压的清兵战斗27天，清兵久攻不下而退。楼西南角有部分坍塌，其余保存尚好。为县级文物保护单位。
3.陈盛起义遗址：位于安溪县凤城镇吾埔村沙滩，1975年调查发现。清咸丰三年(1853年)，安溪“乌钱会”首领陈盛等人，响应太平天国起义，聚众吾埔，公开竖旗，攻入县城。后为官府通缉，潜逃实叻。为县级文物保护单位
4.石室岩革命旧址：在南安县官桥镇岭兜村后观音山石室岩。岩寺四面环山，山多巨石，林木繁茂，石室天成。因其地势险要，又扼安溪、永春、德化及南安县城通海口之要冲，东出距福泉厦公路约5公里。早在第二次国内革命战争时期，石室岩就成为中国共产党领导的地下革命斗争重要据点。民国23年在这里成立了中共晋(江)、南(安)、同(安)中心县委，领导梅岭、官桥、山边、安海、东北5个区民众开展游击斗争。历抗日战争、解放战争，直到全国解放。
5.农民协会旧址：位于永春县东平乡东山村。民国15年底，颜步青经厦门共青团和总工会的委派，回到永春自己家乡东山村开展革命活动，创办启明小学，并任校长。同时以小学为会址成立东山村农会，步青任主席。后来农会组织发展到全村，会址迁移到东山上茅祖厝。为县级文物保护单位。
历史事件：
民国时期泉州佛化运动：
民国初，泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式，1948年举行最后一次度僧尼仪式，但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信，革除陋俗，驱逐僧尼、道士，没收寺产，兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士，见到北平、上海一带正在开展佛化运动。为振兴佛教计，发函邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。民国11年（1922年），在新加坡的泉州僧人转道、转逢，延请天童寺方丈圆瑛大师来泉州弘法。城区崇福寺、承天寺等都恢复法堂修持。1923年，中国佛教会理事长太虚的皈依弟子张宗载、宁达蕴等两位居士到泉州弘扬佛法。圆瑛大师住持开元寺，讲演佛法。在城内外一些较大佛寺恢复法堂修持。在两次弘扬佛法运动中，发展了一批知识青年为居士。如叶青眼、王拯邦、庄汉民、龚念平、蔡吉堂、苏慧纯、陈文通、周伯道、周子秀和黄谦。
宋末泉州蒲寿庚叛乱事件 : 南宋末年国势糜烂，变节投降蒙元的将领官吏也不少，但是多为穷途力屈、或者仅仅贪生怕死、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变，而且行为及其穷凶极恶的，恐怕只此一例。（景炎元年十月蒲寿庚屠杀在泉州的宗室、士大夫数万人和抗元战士数千。“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”连妇女儿童都不放过）。
原来蒲寿庚是西域阿拉伯人后代，非我族类，国难之时非但不能报答宋朝几百年来宽待外夷之恩，反而为了卖国求荣，恩将仇报。当然他们一族后来也遭到了报应。
地下看西安，地上看泉州.早在南北朝时期，泉州这座临海城市已成为内陆对外交通的港口。唐中叶“安史之乱”和唐末广州“黄巢之乱”，使得中国沿海口岸城市遭受破坏，客观上推动了泉州港历史性地崛起。宋元时期，泉州港跃居中国四大贸易港之首，与东方埃及亚历山大港齐名。此时的泉州风云际会，呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象。据《诸蕃志》记载，泉州与海外58个国家和地区有着较为密切的通商贸易往来，泉州刺桐港进入一个空前繁荣的商业时代。泉州人擅长拉生意、做买卖的历史基因就此打下。
著名人物：
蒲寿庚： 在泉州海外交通史上，蒲寿庚是一个十分重要的人物，他不仅是一位大海商并高级武官，而且在宋元鼎革之际举足轻重，炙手可热。
抗殴名将俞大猷 还有四人帮的陈伯达也是。
泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝。
明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。
泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。
