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心中有景景更胜
天下风景名胜不在于去否.而在于心里想过没有。
去泰山不知其高,去华山不知其松,去桂林不明甲天下是何意。去过好比没有去。为什么?当问他时他会煞有其事地说,泰山我去过了,没什么，山不是很高,一股作气上去了。华山我去过了,没什么，松树跟屋后山上的差不多。桂林我去过,没什么，山也是山,水还是那样,比我们汉水小多了。
不用再问了,再问一定会说,不就是山山水水花花草草吗?有什么呀!
心中有景景更胜。纵不知历史,横不识人间沧桑,更不知山有仙则名,水有龙则灵的内涵。何处有景,何处是景都不知晓,谈何景谈何胜景?站在黄鹤楼上只会说,长江好长。站在篷莱阁上只会说,海水好清。登上长城一定说,长城好长。
什么原因?心中无景。
人有志则心中有景。''看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流''。为大志者的湘江之景。''台痕上阶绿,草色入帘青''。是志者的陋室之景。''坐潭上,竹树环合,参差披拂,蒙络摇缀''。是古仁人所求幽然独怆之景。
上述之景,实为佳景吗？绝非如此。湘江的橘子洲头，陋室四周的杂草，还有那个小石潭，只不过是个小地方而已，与人们常说的浏览胜地相比相距甚远。然而作者有志，则心中就有了无与伦比的胜景。
人有情则心中有景。“转朱阁，低绮户，照无眠。”是苏大师有思兄之情，才有美妙的月色之景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”是范仲淹古仁人之情，才会有如此磅礴的气慨。“种豆南山下，草盛豆苗稀”。饱含了陶渊明归隐田园之情。苏轼把月亮描绘得倚人恋人，范仲淹把洞庭湖写得气象万千，陶渊明几株稀疏小苗。在作者笔下何不是胜景幽地。
人有文化则心中有景。泰山不算高无疑不错，但如你知道“ 造化钟神秀，阴阳割分晓。”更不知“会当凌绝顶，一览众山小”。的胸怀，收齐鲁于眼底的气势。一定不再说她不高了。华山的松单从松树而言，着实和别的松没有什么二样。但如你知道这松是从古缝长出来的，而就其根是何形，则茎则是何形时，一定会感叹大自然的鬼斧神工，还会联想到它有一种不屈的精神，你就不会轻描淡写地说它，不就是几棵怪怪的松树吗？
天下之景，不在于去过没有，而在于心里想过没有，当有了志向，当有了情怀，当有了文化，便可以说，心中有景景更胜。
