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高三期初考试作文 “高度”讲评
能令我们所仰望的，不过是一点高度。
——莎士比亚
一、文题回顾
阅读下面的文字，根据要求作文（60分）
木秀于林，是一种高度；一柱擎天，是一种高度；孔子问礼，是一种高度；铡刀面前，刘胡兰视死如归是一种高度；地震袭来，九岁的林浩勇敢镇定是一种高度„„
请以“高度”为题，写一篇文章。
要求：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）不少于800字。
二、命题类型提示
从结构上来说，命题作文分为三种类型：
1、“词语式”命题。如《尝试》、《肩膀》等
2、短语式命题。如《北京的符号》《留给明天》等。
3、句子式命题。如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》等。
从形式上来说，命题作文分为两种类型：
1、完全式命题（无材料）。
2、材料式命题。如：材料：三个年轻人来到满是浆果的丛林。他们决定，从小路的起点走向终点，每人摘一浆果看谁的大。每人只有一次采摘的机会且不能会头。以《人身路上的浆果》为题写一篇叙议结合的文章。
本题属于“词语式”“材料型”命题作文。本题好要照顾到材料的精神。
还要注意的是，标题作文有几个特点：所写文章的主旨，必须符合标题所蕴含的中心；所选用的写作材料，必须能够体现标题所要求表现的主旨；体裁必须符合要求。
三、破题立意：
1、秀于林”是现实的高度，“一柱擎天”是独力担当的高度，“孔子问礼”是谦逊好学的高度，“刘胡兰视死如归”是革命者执着于理想、不屈于强暴的高度、“林浩的勇敢镇定”是灾难面前自信、勇敢和坚强（有责任心,勇敢,临危不惧）的高度。
“高度”可以是有形的（如人、物、景），也可以是无形的（如某种精神、理念，或联想想象的人、物、景）；但根据材料不难看出命题者更倾向于后一种高度，即某种抽象的、无形的精神、品质、理念，比如说：
宽容、忠诚、廉洁、正直、慷慨、清高、刻苦、俭朴、厚道、仁慈、忍耐、自然、乐观、自尊、宽容、谦虚谦卑、坚贞不屈、锲而不舍、淡泊名利、豪放不羁、足智多谋、大智若愚、嫉恶如仇、光明磊落、大公无私、安贫乐道、超然物外、与世无争、特立独行、持之以恒、爱憎分明、平易近人、神通广大、博学多才高瞻远瞩、富贵不能淫贫贱不能移 威武不能屈、不为五斗米折腰、同呼吸，共命运
有些精神品质本身就就是一种高度，比如说：
（1）将军是抗日战争中牺牲在疆场上的第一位军长郝梦龄的身先士卒。（将有必死之心，士无贪生之意。）
（2）诸葛亮、周恩来、朱镕基的鞠躬尽瘁、死而后已
（3）苏轼的心胸宽广、多才多艺
（4）包拯、海瑞的公正、无私，两袖清风（正气凛然）
（5）苏武、张骞、司马迁的忍辱负重
（6）时传祥、李素丽的平凡的高度，（7）霍金、海伦凯勒、史铁生、张海迪、桑兰、保尔·柯察金、圣地亚哥（《老人与海》）、顽强（钢铁般的意志）不屈、自强不息
（8）赵云、周喻、姜维、马超的智勇双全
（9）卡西莫多、艾斯梅拉达的心灵美
（10）巴金敢说实话的勇气
（11）谭嗣同的大义凛然、舍生取义
（12）孙中山、拿破仑、邓小平、鲁迅的精神高度
„„
2、行文时可以单谈一种高度，也可以用几种高度托起一种高度，比如用忠诚、无私、廉洁、宽容来托起一种心灵的高度。
四、出现的问题
1、千篇1律，堆砌材料，没有逻辑。比如说：以上几个人物事迹的随机组合。
2、开篇直接引用材料，建议融入自己的见解化用材料，从而引出中心。
3、大段引用材料，背离作文考试初衷，作文不是堆砌材料，不是拼图游戏，更不是讲故事，而是用自己的语言准确表达自己的观点、思想、情感等。
4、全部脱题，开头结尾谈高度，中间单纯的谈宽容
5、部分脱题，前半谈苏轼、拿破仑、卡西莫多，后半却转向谈高中生活的艰苦卓绝。
6、开头滥用排比
7、引用材料出现常识性错误，比如说：
孔子（应为韩愈）说：“是故弟子不必不如师„„”
孔子（应为曾子）说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
孔子（应为庄子）说：“吾生有崖 而知无崖 以有崖求无崖 殆哉矣”
孔子惹着你了是吧！
例文赏析
例文一:高度
能令我们所仰望的，不过是一点高度。
——莎士比亚
浮生一瞥，原来我们的生活中，是有着如此多的高度。
山是一种高度，它是地球上最无遮掩的奇迹。它有着不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。
人在山的面前，不过如蝼蚁一般，望着那种令人敬畏的高度，人便有了征服的欲望。或许山上的云雾缭绕，花语鸟鸣，会让人产生陶潜般的淡然，抑或是一种对于登上峰顶的自豪感，成就感。毕淑敏有言，真正的高山是不可被征服的，只是在某一瞬间，山宽容地接纳了登山者，让你在它的头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。这种高度的存在，使得我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有些事物必须仰视。
人们欣赏高度——家长期望孩子长得更高；居民希望楼房建得更高；科学家希望飞机飞得更高，飞得更高——那是高度，是高度所给予人们的象征意义：靠近天堂的地方。
诚然，生活中是需要高度的。更高，更快，更强便是一种诠释。人类在挑战高度中不断完善自我，突破自己的渴望，以追求达到更高的目标。
或许是因为人们的妒忌和对未知的渴求，每个人都期望站在自己所能达到的最高高度。而当自己站到那个高度时，便会颓然发出“那山更比这山高”的喟叹。于是，人的一生就投入到奋斗中了——为了一个高度的奋斗中。
我一直以为，有些事情是没有高度可言的。从自己开始涉足攀登，哪怕穷尽三生，也不能“会当凌绝顶”。人是必须不断攀爬，才能让自己不至于落于人后。塞林格的《麦田守望者》便隐隐溢出一股子悲凉：麦子一次一次地成片金黄，人也慢慢须发皆白，却依然守望。他是否在等待着自己新的高度？我无从可知，但我知道，人是注定要攀爬上一个高度的。朝露昙花，咫尺天涯；八千年玉老，一夜枯荣，人生何其短？正所谓“对酒当歌，人生几何？”不如像诗仙太白那般志气：踏平青山！
不惜须臾，不言苟得。整个人生，即是登高的路。与其让这高度变成春花秋月梦一场，看着别人登高望远，自己的青春韶华尚未怒放便已凋零，不如背起行囊，瞄准自己的高度，不懈攀登！
一览众山小之后，自然会有感叹：此山不过耳耳。转身，继续起程。
点评：这是一篇才子文章。最突出的特点是语言老道，讲究韵味。文章开篇点题，明快之至；再以山喻人，不无生活的哲理；接着将文思升华到“生活中是需要高度的”认识上来谈，可谓气象顿出。借李白“踏平
例文二：高度
生为林木，我当欣欣而向荣。
生为芳草，我当萋萋而摇绿。
作为一棵小草，不必羡慕大树的挺拔和威严，因为你可以与甲虫、露珠嬉戏；作为一股小溪，不必憧憬大海的广袤和深沉，因为你可以奔腾于岩石和山涧；作为一个平凡的人，不必汲汲于天才的智慧、富翁的万贯，给自己一个高度，给自己一个定位，不在他人的阴影里喁喁低泣，在自己的一方天空下活得精彩！给自己一个适合的高度吧！不要幻想于自己的理想境界，若能达到，更好；达不到，不必气馁，曾经奋斗过足矣！北大才子海子写出篇篇经典之作，无数读者为之感动，疯狂！作为作家、诗人，有此，还奢求什么！可他为了“面朝大海，春暖花开”的生活选择了卧轨，结束了自己年轻的生命，令人扼腕叹息！画家梵高一生留下多少不朽的经典之作，那《向日葵》金黄的叶间仿佛可以喷薄出无限的生命激情，可他却为了一个女人，割下左耳以示忠心，在麦田里开枪自杀结束了一旷世奇才的生命！
再看音乐神童贝多芬，在丧失听觉的条件下写下更为悲怆精彩的乐章，因为他给自己的高度是“我是一名作曲家，我要把毕生精力贡献给音乐，感动荟荟众生！”事实证明了他的伟大！
同样是“狂人”，前者留给他人的是困惑与遗憾，而后者留下的是万众景仰和不朽的传奇，这是因为他们给自己的高度不同！有时，一定的高度并未限制一人的能力，反而促使其在自己能力所及的范围内将生命之花绽放得如夏花般灿烂。
你有“一览众山小”的能力与气魄，我有“一鸟一天堂”的幸福与满足，你有“我辈岂是蓬蒿人”的张扬与壮志，我有“山不在高，有仙则名”的低调与智慧。你我都有不同的高度，我们在各自的高度下活得精彩！
或许足球场上再也不会有像马拉多纳这样的天才球员了，但球星仍在绿茵场上奔驰，他们不愿超越前人，只求挥洒汗水，尽情展现他们的青春。
或许潘多拉学院再也不会有像苏格拉底这样的哲学家了，但那儿仍有层出不穷的学生，他们不为语出骇世，只为捍卫真理而默默奉献„„
给自己一个高度吧！不为别的，就为活得更精彩！
点评：这是一篇情理兼胜的文章，体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗，对偶、排比句信手拈来，文采斐然，并顺势托出作者的观点；再以海子、梵高、贝多芬为例展开对比论证，很有说服力；接着抒写个人独特的生命体悟，所论切题，引用体现较好的文学素养；结尾呼应开头，强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容，但后文所引马拉多纳的例子和文中他例似有不和谐处，当斟酌。
例文三：高度
金字塔的宽度决定了它的高度。
埃及人在数千年前就告诉了我们这个道理。经历了战火、洪水、城市化、天灾人祸和时代变迁都不能阻止那些守卫法老魂灵的战士屹立在尼罗河的两岸。
为人师者乐于传道授业解惑，他们最喜欢提出的就是“木桶论”：一个木桶的贮水量不是决定于最长的那片木板，而是最短的那块。你可以把其它每一片木板都做得很大，但只要有一块缺了，水就只能容在那里。一定程度上来说，这片木板比其它所有的木板都重要。简言之，基础比其它都重要。
姚明是中国高度，世界高度。许多人认为姚明作为篮球运动员在比赛中大放异彩仅仅是因为傲人的身高，殊不知除了优异的身体素质，他更突出的是他的球技。篮球场上不缺乏那几个大人，可是做到像姚明那些有统治力的中锋却罕见。已是超级明星的他用成功告诉了我：“站稳，你就是巨人。”
短跑运动员在跑道上挥洒十年泪水，只为将成绩提高一秒；演员在舞员后苦练同一个动作十年，只为青山”，一浇心中块垒，既收呼应之效，又拓宽行文之境。结尾余味悠长，收于当收。
能在台前亮相一分钟；作家在昏灯下冥思十年，只为能完成一部自己满意的文稿„„没有下层的建筑，巴比伦的空中花园是修不起来的。
两个作家相遇，文人相轻，其中一个男作家见另一个女作家其貌不扬，衣着寒酸，讥讽道：“请问阁下写了多少本著作，我出版了339本小说。”
“只有一部小说。”
“叫什么？我不确定我有没有读过它。”
“《飘》”。
故事中的男作家姓甚名谁，是否出版了339本小说，我们已经无从考证了，但是一部《飘》却足以让我们记住那位女作家的名字。
希腊神话中的大力士阿基利斯刀枪不入，水火不侵，却因踵部的弱点吃尽了苦头。流言或止于智者、千里之行或始于足下，然而欲登上前人不及的高度，请先踩实脚下的那一方土。
汗水能把基石上的尘埃洗去，基石就能顶起通天塔的高度。站稳！你就是巨人。
点评：文章就命题来立意（基础决定高度），有新颖之处。积极的思想和别致的取材，让我们读到了一点新鲜的东西。古今中外诸例遣于笔端，材料丰富，过渡自然，行文流畅，可见作者较好的语言基本功和结构建架能力。若能在作文的整饬上有所追求，字里行间有放飞的思想、严谨的论说、美妙的语言，则更好。
例文四：高度
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
点 评：文章纵横捭阖，颇有驰骋之意。开篇立意，何其简洁有力。文章骨架既定，走笔收放有度，“大鹏”与“斥晏”，读自《庄子》，悟于心，而行诸文，是文章精彩处。先“大鹏”而后“泰勒斯”“贝多芬”，由鸟及人，循序渐进，用喻形象生动而有厚重感。文章首尾呼应，突出追求高度至于“无悔”的情感，又不落痕迹。如果用例还鲜活些，时代些，就更靓了。
