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开发地域文化资源 深化基础教育课程改革
林淑媛
本文是从开发地域文化资源的角度，认识岭南文化独特的课程资源价值，并寻求充分利用地域文化资源进行课程建设的策略与方法。
一、新课改：对“课程资源“的重新解读
对于我国广大中小学教师来说，无论职前培养还是在职培训，都很少接触到课程资源的概念，更不用说课程资源的开发与利用问题了。即使在理论界，对于课程资源的研究也仅仅刚刚起步，成熟的成果并不多见。这是由于我国中小学课程长期采用集中统一的国家课程开发方式，以少数专家为课程开发主体而造成的弊端。长期以来学校和教师在课程资源开发中所处的缺位状态，造成了广大教师课程意识淡薄，同时也造成了大量有意义的课程资源被忽视和浪费，其教育的功能没有被充分地认识和利用。主要表现为“三重”“三轻”的倾向，即：
1．重“应试性”课程资源，轻“发展性”课程资源
由于基础教育长期以来受“应试文化”的影响和制约，广大教师、学生和家长把课程资源主要定位于教科书及其配套的同步练习、强化训练等教辅资料，课程资源来源单一，造成学生厌学和片面发展；而对于学生身心健康发展极有价值的课程资源却被忽视。比如，优秀的课外读物、影视作品、艺术科技活动实践、大自然考察、社会实践等丰富多彩的课程资源，并没有受到真正的重视和利用，学校往往偏重于知识特别是学科知识的开发，忽视对学生能力、素质的全面培养。
2．重校内课程资源，轻校外课程资源
由于受教育封闭性的影响，我们往往重视校内课程资源的建设和利用，却忽视学校外部课程资源的开发与利用，学校的教学设施、设备建设具有十分重要的课程资源价值，但是由于受我国经济发展水平的制约，从总体上看，我们的教学条件还比较落后，地区之间、学校之间的差距也较大。另外，改善办学条件更多地仅停留于学校内部，学校之外仍有大量课程资源未得到应有的重视，被开发和利用。比如，社区机构、文化设施、科技馆所、自然景观、社会变迁、风土人情、历史古迹等材料，都应该是促进学生发展与成长的鲜活课程资源，但长期被闲置与浪费。
3．重规定性、静态的课程资源，忽视生成性、动态性的课程资源
很久以来，人们把教科书当成唯一的课程资源，把课程概念局限于学科，将教学局限于课堂，将教师的角色定位于“传授者”，所以仅重视上级规定好了的、现成的、静态的课程，教师的责任就是“教”教材，学生的任务就是“学”教材，考试则是“考”教材，而忽视了课程的生成性与建构性，使教学远离了学生的生活实践和社会环境，忽视了学生的直接经验及学生在学习活动中的主动性与创造性，儿童的学习被规定为单纯的“文化”接受过程，教师的教学也只能是一种呆板的、机械的、教条的“文化传授”活动。
这些在课程资源的开发与利用问题上的认识，是人们陈旧、落后的教学观念和教学行为的反映。新一轮课程改革并非是单一的教材改革或教学方法的改革，而是包括课程功能、课程结构、教学内容、教学方式、课程管理体制、考试评价改革在内的课程体系的整体性变革，特别是教学观念的转变。其中一个重要的问题，就是对课程资源的重新定位和认识，树立新的课程资源观，这一观念的转变，可以使我们走出“教科书是唯一课程资源”的狭窄天地，使课程由狭变广，由静变动，使课程资源由课堂延伸到课外，拓展到社会的各个方面、将学科知识、儿童生活、社会资源有机地整合在一起，这将打开我们开发与利用课程资源的眼界，也使我们脚下的路更加宽阔。
二、岭南文化：独具价值的课程资源
地域文化之所以能成为课程资源的重要来源，首先因为我国历史悠久，幅员辽阔，是一个个独具特色的地域文化共同构成了中华民族的灿烂文化宝库；其次因为丰富多彩的地域文化使得课程资源呈现出多样性、具体性和差异性的特点，也就提高了不同地区、不同学校、不同学生对于课程资源的适应水平。广东一隅，史称岭南，地处我国南疆边陲，北枕南岭，南临南海，西连云贵，东接福建，得天独厚的地理位置与自然条件，源远流长的历史变迁，多民族的融合，中原文化的渗透，外来文化的影响„„这一切，造就了独具特色的岭南地域文化，并与秦晋文化、齐鲁文化、巴蜀文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化一样，成为中华民族优秀文化宝库中的又一朵奇葩。
岭南文化是岭南人民在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，是历史地形成的当地人们的政治态度、价值观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯、生存状态及人文积淀。岭南文化以其丰富性及独特性在整个中华文化中居于重要地位，并对中华民族文化的发展作出了自己卓越的贡献。尤其是近代以来，广东成为中华民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地，继而成为资产阶级民主革命和第一次国内革命战争的策源地和根据地，产生了康有为、梁启超等一大批改良主义思想家，以及孙中山、黄兴、朱执信等资产阶级民主革命的先驱；20世纪80年代，广东又一次成为国人瞩目，珠三角地区成为改革开放的前沿，创造了又一次历史的辉煌„„岭南文化的悠久绵长及其独特的开放、民主、兼容、务实的品格，无论在当今现代建设和未来社会发展中都具有重要的社会价值，给生活在这里的人们以深厚的民族文化的滋养。
广东地域文化具有丰富的课程资源价值，充分挖掘岭南文化的丰富而深刻的内涵，以此影响、教育青少年一代，让他们从小扎下中华民族的根，铸造起中华民族的魂，应是广大教育工作者在课程改革与建设中的历史使命。同时，开发与利用岭南文化的课程资源，也具有广阔的空间与极大的可能。以广州这座文化名城为例，人处其中，随处可见历史名胜和自然、人文景观，时时可感浓浓的岭南风情与民俗文化„„从南越王墓到北京路上的千年古道，从西来初地到华林寺庙，无不渗透着沧桑的历史感；从广雅书院到陈氏祠堂，从“培正”到“培英”的学校品牌，无不体现着中国近、现代教育的渊源与演进；从上下九、十三行，玉器街、珠宝行，到举办了近百届而不衰的广州中国出口商品交易会，无不反映着岭南商贸的繁荣与对外贸易的发达；那数不清的著名茶楼与酒家，正印证着“食在广州”的粤菜文化；还有那享誉四海的“广雕”艺术、陶艺、独特的建筑艺术，岭南诗派、画派，音乐、哲学、戏曲、宗教都独树一帜，各领风骚；中山纪念堂、烈士陵园、黄花岗烈士墓地、毛泽东农民运动讲习所、鲁迅故居、黄埔军校遣址，到处可见革命与文化先驱者生活的足迹与人民革命斗争的历史画卷„„更何况，改革开放后城乡巨变，林立的高楼大厦、巨龙般的内环公路、一座座跨江大桥、灯火璀灿的珠江两岸、新型的体育科技场馆、新机场、新地铁、新楼盘、新校舍，无不让人感受到祖国现代化步伐的加快而坚实有力，快迅发展着的珠三角经济充满的生机与活力„„这一切的一切都是最丰富、最鲜活、得天独厚的课程资源，对生长在这里的青少年一代具有重要、独特和全方位的教育价值。
三、开发与利用：推进课程改革的重要策略
广东地域文化的课程资源是极为丰富的，既有自然的，也有社会的，既有显形的，也有隐形的；它的教育价值也是多方面的，有人文性的，也有科学性的；有德育的，也有美育的；有人力的，也有物力的；有实物的，也有活动的和信息化的，等等。面对如此丰富的文化资源，为学校和教师因地制且地开发和利用提供了广阔的空间。尽管如此，并不是所有的资源都是课程资源。所谓课程资源的开发，实质上就是探寻一切有可能进入课程，能够与教育教学活动联系起来的资源。所谓课程资源的利用，实质上就是充分挖掘被开发出来的课程资源的教育教学价值。所以，对广东地域文化资源的开发与利用，必须站在课程建设的角度，审视各种文化资源的课程价值，精心选择，系统设计，认真实施，使其真正发挥扩充课程资源的重要作用。从目前情况来看，我们可以从以下几个方面入手：
1．确立课程资源意识，创造性地利用国家课程的教材
教师在新课改中要逐步确立起课程资源意识，认识到教材仅仅是课程实施的一种文本性资源，而且是可以超越、可以选择、可以变更、可以补充的，教材仅仅是课程的一种重要载体，但不是课程的全部。任何课程的实施，都需要利用和开发大量的课程资源。因此，在对教材处理方式上，广大教师要善于结合学生的实际，联系学生经验和社会实际，“用”教材而不是“教”教材，紧扣课标而不是紧扣教材，根据学习内容与目标，灵活、有效地利用学生身边的地域文化资源，为学生发展提供更为实际、更为真实的学习情境，将书本知识、学生生活、社会实际有机地整合起来。
2．用好地方教材，突出课程特色
地方课程与教材建设是我们长期坚持的一项工作。比如，目前我们仍坚持使用并不断改进的地方教材《广州历史》、《广州地理》以及岭南版的《美术》与《音乐》，具有广州特色的英语教材，计算机教材等等，都是充分利用了广州地域文化资源，结合广州地区的教育实际，适应学生发展和广州社会发展需要而开发的地方性课程和教材。
在对这些地方课程的开发与地域性特点突出的教材使用过程中，广大教师更便于联系生活、社会实际，充分利用地域（社区）文化资源，更紧密联系学生个人经验与生活环境，更容易体现学校、教师和学生在课程建设中的课程意识与主体意识，并不断提升广大教师参与课程开发的能力。
3．利用地域文化资源，开发校本课程
校本课程开发是新一轮课程改革方案中留给学校自主开发课程的一块空间和权力。是各中小学校结合学校实际，在评估学生发展需求的基础上，立足学校优势，充分利用社区、学校、教师、学生、家长等各种课程资源而开发的学校个性化课程。可以说，校本课程的开发为地域文化资源的开发与利用提供了最大的可能，或者说，校本课程的资源更多的是来自于地域（社区）的文化资源。如广雅中学的《广雅校史》，沙面小学的《沙面岛考察》，三元坊小学的《粤剧粤曲》，省实验中学的《广州旅游文化专题研究》，京溪小学的《谈天说地》课，中山三路小学的《读书读报》活动都是以广州特有的文化资源为内容开发的校本课程，具有极其鲜明的地域（社区）特色。尤其值得一提的，是新课程计划中从小学三年级到高中开设的“综合实践活动”课程是一个国家设置、地方指导、学校自主开发的新型课程，它由研究性学习、信息技术、社区服务与社会实践、劳动技术教育等领域组成，国家只对该门课程的实施有一个《指南》，没有教材，也不允许编教材，把此课程开发的空间和权力交给了学校。从近年课改实验情况看，各学校都十分重视利用地域（社区）的自然文化资源开展“综合实践活动”课程的开发与实施，学生们在教师的指导下选择活动主题，开展专题研究、参与社会实践、亲历社会生活，获得了在书本和课堂上得不到的收获。他们采访“广州名人”，调查“白云山的生态环境”，领略“岭南的园林艺术”，漫游“广州雕塑公园”考察“沙面的历史”，研究“广州的夜生活”，考察广州人的“饮茶文化”，研究“长寿村人长寿的原因”，了解“江南大道的变迁”，探索“羊城”的得名，亲自去尝试“玉器的鉴定”，评析“广州骑楼”的建筑特色，探讨“珠江旅游资源的开发”，建议“广交会要与时俱进”在清明节去“祭烈士英灵”„„学生们的活动领域延伸到自然、社会的广阔空间，他们的研究专题超越了历史与现实，涉及到社会生活中的各个方面，在这门课程的学习中，学生们以一种新的学习方式，自主地去收集信息，探究问题，深入生活，了解社会，从而改变了单一的“接受式”的学习方式，突破了书本与课堂的局限，将所学知识应用于实践，培养自己的综合能力和社会责任感，在实践中增长知识，锻炼才干，健康成长。同时，在类似的课程与教学活动中，我们也看到了中华民族的优秀文化的发扬光大，看到了具有地域特色的岭南文化在新一代岭南人身上得以继承和发展。
