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诗三首
三维目标：
（一）知识与技能
1、了解关于《古诗十九首》的文学常识；
2、了解《涉江采芙蓉》的主要意象及其相关内容；
（二）过程与方法
细致分析诗歌意象，运用想象描摹诗歌的艺术画面。
（三）情感态度与价值观
理解诗歌“同心而离居，忧伤以终老” 的中心思想。教学重、难点
1、运用想象和联想描摹诗歌画面；
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
教学时数：一课时
一、导入新课
《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。
二、朗读课文
三、学生翻译
踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱人。
回望那一起生活过的故乡,却又长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却又各在一方,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
四、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用?以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解? 芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。
五、探究本诗的抒情主人公身份——了解悬想
问题：关于《涉江采芙蓉》这首诗，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？
1、江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“ 莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是
江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难 说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？－－这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能 听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声！
2、表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，不正 把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？
从男子口吻，体味一下它的妙处。
3、悬想
“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
4、马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！板书设计：
涉江采芙蓉
清幽高洁
芙 思妇：谐音“夫容” 关怀思念祝愿 蓉 游子：“望旧乡”
短歌行
三维目标：
（一）知识与技能
1、了解本首诗歌体裁知识，作者以及创作背景
2、学习本文比喻，用典，抒情与言志相结合等艺术手法的运用
3、积累文言字词，理解诗歌含义，并熟练背诵全诗。
（二）过程与方法
1、反复诵读感知全文
2、问题探究，梳理文意
3、情感交流，感悟诗人情绪变化
（三）情感态度与价值观
正确理解诗人的“忧”，感悟诗人在暮年时分仍渴望建功立业的壮志雄心，培养学生积极进取的人生观。教学重点：
把握诗人情绪变化，正确理解诗人的“忧”，体会曹操渴望天下贤才尽归己有，一统天下的抱负。
教学难点：
通过诵读，把握诗歌的意境，品味全诗的慷慨之气。教学时数：一课时 教学过程：
一、导入新课
中国诗人与酒有着不解之缘。陶潜的菊花酒是人格高洁的标志。阮籍大醉六十天为了避婚。李白饮酒的豪语无人能比，“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”。豪放浪漫，激情澎湃，夸张得不可思议，但也夸张得令人心悦诚服。诗圣杜甫，饱经沧桑，深沉忧郁，也唱出“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。苏轼有着“把酒问青天”的纯真，也有“一樽还酹江月”的无奈。李清照有“沉醉不知归路”，“浓睡不销残酒”的欢乐与温馨。范仲淹有“浊酒一杯家万里”的思乡之情。王维 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，有对友人的送别之情。今天，我们来看看曹操是怎么“对酒当歌”的。
二、解题
1．曹操简介
（1）作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
（2）作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。他“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。
2．文体
行：古代诗歌体裁
长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。由题目我们可知诗人可能是要抒发某种忧愁。
三、朗读全诗
四、具体研习
（一）前八句为第一节，人生短暂 借酒浇愁 忧——功业未就。
作者觉得人生很短，觉得人生不够用。为什么不够用，因为作者——要做大事，一统天下。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业而未得，这就不能不产生苦闷和感慨。这种苦闷和感慨，属于对事业和理想执着追求的人，属于不满现实而又积极要求改变现实的人，它绝然不同于没落阶层的颓废和感伤。它是英雄人物的苦闷和感慨，是烈士的一种悲心，是壮士的一种隐忧。
表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”（《诗比兴笺》卷一）“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？”汉高祖刘邦思得猛士以守四方，曹操想求贤才以定天下，他们的思想基调确是很相似的。
（二）“青青子衿”以下八句为第二节，思慕贤才 宴饮嘉宾 思——求贤若渴
鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。这八句的详细解释就是：俊士贤才啊，我在长久地思念你们。正是因为你们的缘故，我是时刻不忘直到如今。美丽的鹿鸣叫着，它们呼朋引伴相聚，悠闲地吃草。我要是有满座的嘉宾，就用弹瑟吹笙把他们欢迎。
（三）“明明如月”以下八句为第三节，忧思不绝 宴待贤士 迎——仰慕贤才。
贤士有如那皎洁的明月，什么时候能把它摘到手呢？贤士难以求得。我的忧虑出自内心，简直不能消歇。后来李白“欲上青天揽明月”的诗句应即由此夺胎。它除了显示诗人想“上九天揽月”外，还暗寓贤才何时求得和理想何时实现等丰富含义。一说： “明明如月，何时可掇（辍）”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。
一旦贤士沿着纵横交错的田野小路长途跋涉，屈驾前来存恤问候我曹操，我们自当在一起宴饮高歌，以表达旧日的情谊没有忘却。只要你们来到我这里，我们是能够欢快融洽地相处合作的。（用枉字，表现了诗人对贤才的尊重。）作者想象大家在一起谈天宴饮，宾主契合，重温昔日的情谊，何等畅快。这一层前面写求贤才不得时的日夜思慕和惆怅，后写求贤才既得后的竭诚欢迎和畅饮的欢快，正反对照，忧喜交织。这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了诗人求贤的心情，以及诗人对贤才的礼待。
这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。
（四）“月明星稀”以下八句为第四节，贤才择主 搜揽人才 盼——天下归心。
那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。（所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）最后，以周公自比，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”为了忙于招待来访的贤士，连洗一次澡、吃一顿饭的时间都没有。洗澡时要多次拧干长发，吃饭时要多次吐出口中所含的食物。后来便以“吐哺握发”形容为延揽人才而操心忙碌。这四句是说：山不满足它的高，水不嫌恶它的深。只要像明主周公那样礼贤下士，就能征服天下人的心。
五、拓展延伸
同学们，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——老师认为，要待遇留人，感情留人，事业留人。
当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑，送美女，送官印，有感情有待遇有事业，可是关羽还是走了。为什么，因为他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。要不，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。
六、布置作业
背诵全诗。板书设计：
短歌行
1、人生短暂 借酒浇愁 忧——功业未就
2、思慕贤才 宴饮嘉宾 思——求贤若渴
3、忧思不绝 宴待贤士 迎——仰慕贤才
4、贤才择主 搜揽人才 盼——天下归心
归园田居（其一）
三维目标：
（一）知识与技能
1、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。
2、解读田园风光构成的意境。
（二）过程与方法
1、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
（三）情感态度与价值观
1、引导学生体会诗中所表达的思想感情。
2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。教学重、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学方法：
讲授法、诵读法、合作探究法 教学时数：一课时 教学过程：
一、激趣导入：
提问:同学们认为中国古代最有名的诗人是谁?
引用名人对这一问题的看法:
王国维在《文学小言》中说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其犹也。”
苏轼《与子由书》“渊明,李杜诸人皆不及。”
朱光潜在《诗论》中说“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的,可以与他相比的前人只有屈原,后人只有杜甫。”
文学史上给陶渊明的诗这么高的评价,那么他的诗到底怎么样呢?我们也学过他的诗.那么今天学习《归园田居》其一。
二、作者简介
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。
陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。
陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。
退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。
陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。
三、学生诵读
四、诗句疏通
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
五、讨论鉴赏
思考：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
1、（1）从何而归？
明确：官场。
（2）诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。（“开荒南野际，守拙归园田。”）
以上这八句诗让我们很清楚的看到诗人在出入、进退选择上的一段经历：
性本爱丘山→误落尘网(误入官场)→思归→归隐田园
4、（1）找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
（2）诗中描写的农村生活景象，实际上很普通、很常见，在作者笔下为什么显得那么美? 明确：从诗中的描写中我们可以感觉到，重返田园的诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到，“榆柳”“桃李”几乎是含情的。
5、归去如何？
明确：“户庭无尘杂”以下四句，是对归返田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的否定。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，回应前面写自己的住处和心情：“无尘杂”，没有世俗之事的烦扰；“有余闲”，日子过得安闲舒适。正因为如此，才真正体会到“久在樊笼里，复得返自然”的愉快。这里的“樊笼”即上文的尘网，指官场生活，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”和“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出樊笼，返回大自然的怀抱，就会处处皆春，其乐无穷了。“返自然”照应开头“爱丘山”，表示自己长久的愿望到今天才真正成为现实，即使一草一木也格外感到亲切，大自然的一切都令人神往。
六、诗中用了什么手法？
比喻、拟人、夸张、动静结合、白描。
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少
胜多的艺术效果。
七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
八、布置作业
背诵全诗。板书设计：
厌 恶 官 场
田园生活的情趣
归园田居（其一）
官场——尘网、樊笼 向（厌恶）往 田园——旧林、故渊 园
（喜爱）田
官场中人——羁鸟、池鱼
见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟
闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠
感：无尘杂 有余闲
