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马克思主义哲学课程论文
马克思主义哲学与中国的建设和发展
班 级：马原2011 学 号：2011130036 姓 名：吕 琪
摘要：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一，是工人阶级和劳动群众认识世界、改造世界和完善自身的科学理论和思想武器，是迄今为止世界上最具有革命性、科学性的世界观和方法论，也是适应实践发展要求并能指导社会实践不断前进的思想理论体系。它反映了理论联系实际的原则，说明了它是适应时代发展的要求而创立的，也会随着时代的发展变化不断丰富和发展自身。马克思主义从内容上讲，是共产主义运动的理论表现形态，因此它是建立在实践运动基础上的一种社会科学学说。这是因为实践的唯物主义从人出发和对现实的革命的批判的态度，必然地从对资本主义的批判中导致共产主义，或者共产主义被看成唯物主义的内在规定。共产主义是根源于现实的运动，而现实就是人的感性实践活动。随着人类的发展，以及对自身生活环境的控制，人的本质将为人所占有这就是人的解放和人的自由，也就是所谓共产主义的实现。从马克思思想的发展来看，他的思想的发展总是呈现为一种整体性的发展。
关键词：马克思主义哲学 中国 理论发展
一、马克思主义哲学理论在中国的创新和发展
没有对马克思主义哲学的真实意义的准确理解，我们在其他方面的研究很难
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顺利的发展，更难充分发挥这些研究的现实作用。
在我国社会主义体系内要进一步坚持和发展马克思主义哲学，当务之急的首要任务，就是清理与总结改革开放30多年来我国马克思主义哲学研究的创新成果，梳理与分析我国马克思主义哲学研究的线索，评价与检讨我国马克思主义哲学研究的得失，回顾与展望马克思主义哲学研究的进程，改革开放的30多年，既是我国社会结构整体性变革的30多年，同时也是我国马克思主义哲学研究创新发展的30多年。[2]这种创新，使我国马克思主义哲学研究一改过去远离人的生活实践的陈旧面孔，从而取得了历史性的突破与进展。我们可以把这种突破、进展和成就主要概括为：成就了一批活跃在哲学界的有较大影响的中青年学者；涌现出一系列哲学发展的新生长点；发表了一系列有重大学术价值和学术影响的代表性观点；推进了哲学理论的创新；显现了马克思主义哲学的新的图景和时代风貌。我们所理解的创新，在深度上，是由浅入深的过程，它要冲破险滩暗礁的阻挠；在广度上，是由部分到整体的过程，它要在人迹罕至的荒野开辟新的领域和道路；在高度上，是弃旧扬新的过程，它要摒弃已经定性的但不合时代发展的东西，要超越已经取得的成果，要在人们熟知而非真知的常态中获取新的突破性成果。
我国马克思主义哲学研究的一个带有全局性和根本性的突破性进展，首要就是涌现出一系列哲学创新的生长点。[3]历史地看，上述状况有它存在的历史根据。改革开放以来，哲学赖以存在的时代基础、实践基础和人格基础发生着
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深刻的变化。要理解今日中国的马克思主义哲学研究，必须理解今日的时代、社会实践和人格所发生的变化。社会实践生活所发生的广泛而深刻的变化，不可避免地、深刻地影响和改变着马克思主义哲学研究。归纳起来，有与我国现代化建设相关的发展哲学；与经济体制改革和经济建设相关的经济哲学；与社会变革所要求的文化变革相关的文化哲学；与确立人的主体性直接相关的实践唯物主义和价值哲学；与人的生活实践和生活世界变化相关的人学、生存哲学和交往哲学；与反映时代和社会实践的深刻变化相关的社会哲学及社会认识论；通过对中国现代化及其发展问题的研究，来建构具有中国特色的发展哲学，以丰富和发展马克思主义哲学；当代哲学应着力关注人的生活世界，注重对人的理解、尊重和塑造。在用马克思主义哲学对我国经济问题的剖析研究中发现新的哲学问题，创立新的哲学理论，就是运用哲学的方法来研究经济问题。在以经济建设为中心的今天，我们应在哲学和经济的彼此理解和关照中建立一种经济哲学，以此来丰富马克思主义哲学。可以相信，社会哲学的兴起，将使我国哲学研究的面貌发生重要的变化。因而，哲学应从历史的角度，运用历史主义的方法，来审视当今社会生活和个人生活所发生的深刻的历史变化，进而建立一种历史哲学。因此，我国马克思主义哲学及其研究呈现出新的风貌和时代特征,概括地说它具有强烈的前沿问题意识和在理论与实践的结合上进行创新。
正因为我国的马克思主义哲学研究主要呈现出以上的现实状况和总体图景，所以这是当前学术界哲学工作者最为关注的一个首要问题，也是中国社会
马克思主义哲学课程论文的未来发展对进一步坚持、深化和发展马克思主义哲学的期待。
二、马克思主义在建设社会主义强国的实践中的应用
马克思主义理论的整体性是由马克思主义理论的实践性所决定的。无论是现实的历史过程,还是我国现实的改革开放和现代化建设实践运动,都是包含多方面规定性的具体的整体。
在现实的过程中,没有纯粹的哲学问题、经济学问题、政治问题或思想文化问题。任何问题必然综合地、有机地包含着多方面的相互影响的内容和规定性。如果我们从马克思所说的“改变世界”[5]的角度来理解马克思主义理论,马克思主义理论必然是整体的,因为它所面对的实践问题是具体的、整体的。在当代中国,要取得改革开放和现代化建设事业的成功,必须坚持马克思主义特别是中国化马克思主义的指导,而马克思主义也将在指导社会主义现代化建设的实践中实现创新和发展,指导中国实践并在实践中不断创新发展的马克思主义,不是马克思主义的某个部分,而是由马克思主义基本立场、基本观点、基本方法构成的整体。
马克思主义具有先进性。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。[6]解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是我马克思主义哲学课程论文
们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的哲学原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。[7]这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
作为一名政工干部应当学习马克思主义，马克思主义在我们的成长中占有十分重要的地位。第一,我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求的巨大变化。这一方面有利于我们政工干部树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了某些人的价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发各种腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对政工干部的马克思主义理论教育,帮助树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,才能使我们正确引导社会发展的方向。第二,经济全球化和政治多极化继续发展,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占我们的头脑，如果我们没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。第三，马克思主义哲学有助于我们思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装我们头脑可以增强我们分析过去、改造未来的能力，在处理各种现实生活中的复杂问题过程中，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。
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最后，我们应努力学习和自觉运用马克思主义哲学原理，在理论与实际结合中学习和掌握，把马克思主义作为行动的指南，不断充实和完善自己，努力成为合格的社会主义建设者和引路人。
马克思主义是个庞大的理论体系,它包含的基本原理都有一定程度的普遍性,对我国文化建设和文化的大繁荣大发展中的各种具体问题的解决有指导意义。正确的指导包含对指导思想的分析、对客观对象的分析和概括,最后得出结论。指导不仅是在指导思想中进行逻辑演绎的过程,也是在指导思想下深入实际,对实际材料进行分析综合的过程。社会主义先进文化以马克思主义为指导,是文化健康发展的关键问题。[8]这个问题具有重要的理论意义与实践意义。文化不是一类感性事物,无法根据其感性特征而把文化从其他事物中区别出来。我们对文化的界说大体上有一共识,即人的精神活动及其产品。诚然,作为精神产品,必有物质载体,但物质载体不等于文化,物质载体虽然是感性的,载于其上的文化却是看不见摸不着的。因此,究竟文化包括哪些内容,有必要认真研究。文化是三大社会领域之一,要弄清楚它的内容问题应该以唯物史观为指导。社会存在决定社会意识是唯物史观的基本原理之一,当然会起重要的指导作用。这样,我们就可以循着作为社会存在之精神反映及其成果把文化因素区别出来。例如,从物质资料的生产活动和经济关系区别出技术、自然科学、经济理论,从人们间的交往和关系区别出语言、文字等。对政治领域的精神活动和文化领域本身的精神活动,也是如此进行具体分析。这样,我们就能比较充分地解决这个问题了。
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第一,建设和发展科学的文化哲学问题。至今,还没有大家都认同的科学文化观,即文化哲学,因此建设和发展科学的文化哲学成为我国文化建设中必须尽快解决的问题。这个任务,必须以科学的历史观即唯物史观来指导才有可能完成。科学的文化哲学之所以难于形成,是由于人们对其对象的理解各式各样。应该采取多数人在理论研究中的理解。对文化本身的研究,包括对它的内涵和外延的研究,特别是对它的内部结构的研究。这就需要首先对文化的内部因素进行分析,弄明白这些因素之间的关系。再进一步研究,要研究人类文化的发展史,并从中概括出人类文化发展的基本规律。科学的文化哲学的建立与发展是没有止境的,但这种系统的研究是必要的,它将与对现实文化的研究和文化建设实践互相推动,极大促进文化的大发展大繁荣[9]；第二,如何对待中国传统文化问题。建立在农业社会基础上的传统文化,其成分是很复杂的,它不但包含历史遗留下来的文化因素,也包含很多外来的文化因素。儒家思想和典籍在中国两千多年传统文化中一直处于主导地位;国学指传统文化中的各种思想、理论、学问,是传统文化在思想、理论上的总括,是传统文化在思想上的升华。它们无疑可以代表传统文化,但还有许多文化因素,如中华民族长期在严峻的自然环境和社会环境下产生的高尚品质和风俗习惯等文化产品,对传统文化的鉴别,何为精华,何为糟粕,是我们经常碰到的问题。区分的标准是什么,往往仁者见仁,但坚持以马克思主义为指导,是存在客观标准的。这就是:我们不能以今日之是非为标准,而只能以其在历史上所起的作用为标准；第三,以社会主义现代化建设的经验为基础建设当代
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中国文化问题。文化是一种非常强大的精神力量,它不是停留在头脑中的活动,而是一种现实的活动,其产品也是现实的。在文化生产领域,我们绝不能把经济效益摆在首要位置,应该力求经济效益与社会效益统一,如果二者不可得兼,也绝不能损害社会效益。经济效益与社会效益的关系,事业性与产业性的关系是文化发展的一个很复杂问题,我们应该以马克思主义为指导,具体情况,具体分析,具体解决。学习马克思理论为指导建设社会主义国家应将马克思主义哲学与现实社会的情况相结合，创造出适合当今中国社会的道路。只有认真发展经济，把握住文化对中国的重要意义，肩负历史的重任，并且注重对未来人才的培养，提高他们对中国的信心及当今社会的主人翁感，努力提高科学文化素养，看清当今的社会与国际形式才能使我国在富民强国的发展道路上创造出更多的辉煌成就，才能从根本上促进社会主义文化的繁荣和发展。
三、马克思主义哲学原理与现实社会的问题
通过对马克思主义的学习，加深了我对马克思主义的理解，有助于自己的人生观、世界观及价值观的塑造。同时也有助于人们更好的理解和解释现实社会之中的诸多现象，对未来的发展进行有效的规划。经济全球化将最终导向全球社会主义。[10]这是一国内部的经济不断社会化与生产要素的私有制之间的矛盾，和国际社会的经济不断全球化与生产要素的私有制和国有制之间的矛盾运动的结果。而走向公正和有序的经济全球化，客观上要求的是全球社会主义而非全球资本主义。如今的全球的新自由主义浪潮并不能阻止经济全球化的社会
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主义历史趋势。当今的经济全球化虽然是资本主义在更高层次上向全球的扩张，但从长远看，它也为社会主义的复兴和发展奠定物质条件和社会条件。世界生产和世界市场是建立社会主义社会的一个条件。在分析全球化时，必须考虑社会主义及其对世界的影响。
综上所述，马克思主义哲学继承了人类哲学思想发展的一切优秀成果但又与以往一切哲学有着根本的区别，主要表现在以下三点：一是在内容上与一切旧哲学根本不同。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义统一的科学理论体系，它第一次把唯物主义和辩证法在科学的基础上统一起来，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观统一起来，从而彻底改变了哲学史上唯物主义和辩证法长期分离的局面，以及唯心主义在历史观上占居统治地位的情况，把唯物主义发展为彻底的、完备的唯物主义。[11]二是在对象上与一切旧哲学根本不同。一切旧哲学都没有正确解决哲学的研究对象，过去的哲学家往往把哲学看成是凌驾于各门科学之上的所谓“科学的科学”，企图建立一个包罗万象的绝对真理的体系;马克思主义哲学则正确地解决了哲学的对象问题,它把自然、社会和思维的一般规律作为自己的研究对象，认为揭示世界各个领域的特殊规律是各门具体科学的任务，哲学只是各门具体科学知识的概括和总结。马克思主义哲学是—门概括具体科学的成果，揭示自然、社会和思维发展的一般规律的世界观和方法论的科学。三是在哲学的性质和社会作用上同一切旧哲学根本不同。旧哲学，一般都是剥削阶级哲学,马克思主义哲学则是无产阶级哲学,是无
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产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论根根据。
因此这是学习马克思主义哲学原理最大的收获之一，当然理解只是其中的基本的方式，最重要的还是要将其运用到实践中来，分析问题，解决问题，使我们的生活更加美好、祖国更加强大。
参考文献：
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[10]程恩富.走向公正和有序的经济全球化——经济全球化最终导向全球社会主义[N].中国教育报,2005-08-09(3).[11]郑风.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义哲学不可分割的統一整体——批判刘丹岩等同志关于历史唯物主义不是马克思主义哲学的修正主义观点[J].吉林大学社会科学学报,1960,(2),15.
