《乡土中国》有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“乡土中国读后感”。
读《乡土中国》有感
XX村委
我们村委几个人，大多都是50后，也可以说是与共和国同龄的人，高中学历的我们在同龄人中应该算是有点知识文化的了，不过我们当时能上高中，是学校、村里推荐的，不像是现在要考试，考试比推荐要公平多了。
我们中有二十岁不到便在村大队（现在叫村委）任职的。经历了中国的农业文明到今天的工业文明，经历了人民公社到今天的中国特色社会主义道路，亲眼看到了我们的国家从一个积贫积弱、百姓缺穿少吃的农业国发展到如今经济发展、百姓安居乐业的现代国家，究其原因，还是我们中华民族是勤劳、智慧、勇敢的民族，一切发展，归根结底，都是人的因素。
孔子说过“吾十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”。现在我们都已快六十岁了，儿孙业已满堂，生活的经验就像是一颗颗尘埃，慢慢的落定到我们这代人的心里，使我们处理农村的事情得心应手。这五十多年来，我门几个从没离开过生我养我的这片土地，打交道的，也是这片土地上低头不见抬头见的人。我们几个都喜欢琢磨事儿，这大半生，都在琢磨农村的土地，农村的人，可心里总是有一种抓不到事情本质的感
觉，自从一个非常偶然的机会，看到了费孝通先生的《乡土中国》，一切思想与认识，就像是落叶找到了根一样。
费先生在六十多年前就说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。“土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层”。几千年的农业文明，决定了中国社会、中国人的乡土本色，世代定居是常态，迁移是变态，中国社会的基层单位是村落。老百姓世世代代与土地打交道，与一块种地的熟人打交道，彼此之间不流动造成隔膜，这与现在的市场经济、陌生人社会是不一样的，市场经济要求在全国范围内打破壁垒，资源自由流通。熟人社会依靠家族礼法来管理，陌生人社会靠的是人们用法律来管理。维持礼法的是传统，维持法律的是国家权力。
现在看来，虽然我们搞市场经济已经几十年了，但我们的基层依旧是农村，农村的人，乡土气质还是很浓的。熟人社会的办事思路有它的诟病，比如我们遇到事情先去找熟人，因为有人，所以我们可以节约成本，提高办事效率，因为有人，我们可以获得比别人更多的资源和机会，其实，这与要求机会平等、体制公平的市场经济是不符的。在今天这个社会又及会造成法律、制度执行的不公平。费先生也曾看到“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方
面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”
我们现在，处在一个由农业文明向工业文明过渡的时期，不管过去、现在、还是将来，中国社会的主要矛盾始终是土地。中国的基层如今还是农村与农民，熟人社会的行为习惯也有它事半功倍的效果，尤其是在民间纠纷、民事经济纠纷领域，既可以节约成本，提高效率，又可以大家一团和气，相安无事。当然，有些领域是不行的，那会滋生问题。农村，还是有农村解决问题的办法，那就是琐事靠费先生说的熟人社会的那一套，大事还得依靠法律。
费先生的《乡土中国》从根上点出了中国社会的乡土本色，以及在这种社会下中国的文化与中国人的思维与行为习惯。我们现在的农村，也正处于费先生所说的农业文明向工业文明、现代社会的过渡时期，费老的书对我们今天从根本上认识农村事务、解决农民问题仍具有很强的指导意义。
