马克思主义新认识在中国就业歧视方面的分析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“马克思主义的新认识”。
马克思主义新认识在中国就业歧视方面的分析
马克思主义基本原理是认识中国具体实际的最好武器。只有坚持以马克思主义基本原理，特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义的能动的革命的反映论和辩证的思维方法为指导，才能正确认识和科学把握中国具体实际。中国具体实际涉及面广，而且是不断变化着的，呈现在我们面前的各种社会现象的后面，都有它们本质的东西。要透过现象看本质，搞清楚中国社会发展不同历史时期的具体实际，没有马克思主义基本原理的指导是不行的。马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，毛泽东特别强调:“两者结合的关键是运用马克思主义基本原理正确认识我国国情的实际。”“要运用马克思主义的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”毛泽东指出的这一点，对于马克思主义中国化有着决定性的意义。
正确认识和科学把握中国具体实际之所以要坚持以马克思主义基本原理为指导，是因为马克思主义基本原理是观察世界、观察社会的望远镜和显微镜，是人类文明史上真正科学的伟大认识工具，其认识功能是其他任何思想体系所不能比拟的。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，是科学的世界观和方法论，为我们提供了观察问题的立场、观点和方法，是我们正确认识和科学把握中国具体实际的立足点和出发点，从而为我们获得关于中国具体实际的正确认识提供了真理性维度。马克思主义的能动的革命的反映论和辩证的思维方法，在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，从而为我们获得关于中国具体实际的正确认识提供了实现途径。所以列宁指出:“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”
对新民主主义革命时期中国具体实际的正确认识和科学把握，是在马克思主义基本原理的指导下达到的。如，对近代中国社会作出的半殖民地半封建社会的总概括，一方面，是在参考了马克思、恩格斯、列宁等人对中国社会性质的分析基础上形成的(在1840 年鸦片战争前后，马克思、恩格斯就预见到中国社会双向演化的趋势。1912 年，列宁在《中国的民主主义和民粹主义》这篇文章里，就给中国作了一个定性，说中国是“落后的、农业的、半封建国家”。后来列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》这本书里，又把中国列入了半殖民地国家的行列)。可以说，这个概括的形成间接渊源于马克思、恩格斯的东方社会理论，直接来源于列宁的民族殖民地理论。另一方面，又是运用马克思主义基本原理观察、分析近代中国社会的结果。因为列宁并未明确界定近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会。中国共产党人运用马克思主义唯物的方法、辩证的方法和历史的方法，把马克思、恩格斯的东方社会理论和列宁的民族殖民地理论与近代中国的政治、经济、文化现实结合起来，透过各种政治、经济、文化现象，深入它们的本质，才明确界定近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会，并进一步探讨了半殖民地与半封建的关系，从而明确了近代中国社会的主要矛盾、革命对象、革命任务和革命力量。
对社会主义建设时期中国具体实际的正确认识和科学把握，同样是在马克思主义基本原理的指导下达到的。如，对当代中国社会作出的社会主义初级阶段的总概括，与半殖民地半封建社会的总概括一样，既参考了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于人类社会发展阶段和社会主义社会发展阶段的论述，也是中国共产党人坚持辩证唯物主义和历史唯物主义认识论的结果。马克思认为未来社会大体要经历从资本主义社会到共产主义社会的革命转变时期、共产主义社会的第一阶段、共产主义社会的高级阶段;列宁认为社会主义社会也有一个由低级到高级、由不完备到比较完备的发展过程;毛泽东把社会主义分为不发达的社会主义和比较发达的社会主义两个阶段。这些论述是社会主义初级阶段总概括的理论渊源。中国共产党
人按照马克思主义认识论的要求，解放思想，实事求是，根据社会主义基本制度的制度存在和经济文化还相对落后的客观状态，结合马克思主义经典作家关于社会主义发展阶段的论述，逐步得出了我国仍然处在社会主义初级阶段的科学论断。
马克思主义妇女观作为马克思主义哲学理论的一个重要组成部分，对中国妇女解放运动有着十分重要的指导意义，中国自成立以后所进行的妇女解放运动大多是在马克思主义妇女观的指导下进行并取得了很好的成绩。性别歧视问题的出现是源于私有制的产生，即便人类社会发展到如今已经达到一个较发达的水平，社会生活中的各个领域还是存在着各种各样的性别歧视现象，主要表现在：女性没有获得同男性相平等的就业机会，部分女性在应聘工作时都会遭遇性别歧视；女性无法获得同男性相等同的就业升迁机会；在两性工作能力等同的情况下会优先让女性工作者下岗；女性劳动者无法获得和同等岗位的男性工作者相等的工薪报酬等等。
我国长期以来的一些“男主外、女主内”的传统观念束缚了女性在社会中工作状态，使女性劳动者在参加工作的同时还要负担大量的家庭劳务，这就对女性的就业环境制造了困难，女性劳动者为家庭所做出的奉献与牺牲到头来却成了自身发展的屏障，这也就影响了用人单位聘用女性劳动者的积极性，导致了就业领域中的性别歧视现象。作为劳动力市场主体，企业聘用工作人员所遵从的第一标准从经济效益出发，要以最小限量的成本换取最大程度的经济收益，也就是说女性在就业过程中遭遇性别歧视现象产生的经济原因就源于企业要追求经济利益的最大化，在社会生活中，女性承担着人类再生产的责任，也就是生育问题，我们国家的劳动法也对女性工作期间出现的生育问题做出了明确规定“女职工按规定享受的产假期间，工资照发”，在这样的情况下，多数企业不愿意承担这部分额外的社会成本，所以当男女劳动者有着相同的工作能力以及工作效率，用人单位会以自身利益最大化为原则倾向于雇佣男性劳动者。
马克思主义妇女观解释了妇女之所以长期被压迫的历史根源，提出了妇女解放运动是一个长期的历史进程，探讨了妇女解放运动的规律，是一个针对妇女问题的科学的世界观和方法论，是指导无产阶级妇女解放运动从取得基本上的胜利扩大到全球范围内的胜利的强有力的理论武器，是唯一一个能够正确指导妇女解放运动的正确的妇女观。我们必须要树立和学习马克思主义妇女观，在实际社会生活中运用马克思主义妇女观，只有通过实践，才可以明确地知道到底什么才是马克思主义妇女观，才能够很好地掌握马克思主义妇女观的基本观念，把马克思主义妇女观同其他非马克思主义妇女观的女性思想区分来开，运用马克思主义妇女观去回答我国存在的妇女问题以及指导我国妇女解放运动取得更大的成就与胜利。要把马克思主义妇女观同中国妇女解放运动的现实情况有机结合，尊重妇女在社会中的地位，给予充分地肯定和支持，要最大限度地维护妇女在社会生活中各个领域的切身利益，为妇女推动社会及经济的发展进步提供一个良好的有利的社会环境，促使妇女同社会共同进步。
马克思主义妇女观把男女平等观念看作是理论的核心，所谓的男女平等主要是指男女两性无论是在家庭还是在社会，都应该有着相同的社会地位和基本的尊重、个人权利以及所应承担的社会义务责任。马克思主义妇女观认为，妇女同男性一样，都是人类社会历史的创造者，都为推动人类社会文明做出了巨大的贡献，而且妇女要生儿育女，这对人类的繁衍生息做出了男性不可取代的伟大贡献，马克思主义妇女观的核心就是要倡导男女两性平等的理念，我们应把这一两性理念充分地贯彻到社会生活中的各个领域中去，以便更好地进行妇女解放，促进社会主义和谐社会的稳定发展。
马克思主义哲学理论是科学的世界观和方法论，马克思主义妇女观正是以这样一个科学的理论体系作为指导基础，用来分析并研究妇女解放问题的理论，我们应该要坚持用马克思主义妇女观的哲学思想、研究问题的立场、解决问题的方法和角度来指导我国现有的妇女解放运动。马克思主义妇女观是一个以妇女问题为研究对象的理论体系，它对妇女的生活状态
以及在社会中的个人发展都有着一套系统的科学的看法，马克思主义妇女观本身就是一个系统的全面的理论体系，并且，马克思主义妇女观也是马克思主义哲学理论体系的一个十分重要的组成部分，只有坚持树立、学习科学的马克思主义妇女观才能够为妇女发展提供一个有利的社会氛围，推动妇女在社会生活中的进步与发展，这样就能够最大限度地发挥妇女的个人力量，进一步推动社会主义和谐社会的稳定发展。
