1844年经济学哲学手稿简析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“1844经济学哲学手稿”。
马克思《1844年经济学哲学手稿》简析
1、背景：19世纪30、40年代，欧洲工人运动迅速开展，马克思根据斗争实践的需要，批判的改造了德国的古典哲学、英国古典的政治经济学、法国的空想社会主义。本书包含对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判以及对费尔巴哈唯物论的革命改造。关于马克思的思想发展：论伊壁鸠鲁哲学的学位论文——所持还完全是黑格尔唯心主义的观点；1842年《莱茵报》文章，开始转变；1844年《德法年鉴》彻底完成。开始了马克思主义形成和发展的新时期。本书和《神圣家族》是其奠基作。《共产党宣言》对这个学说作了完整的、系统的、至今仍是最好的阐述。
2、马克思用社会实践的观点和方法研究美学是美学研究史上的根本变革：黑格尔在他自己杜撰的理念世界中去寻求美的问题，他认为“美是理念的感性显现”；费尔巴哈把人只看作是感性的对象，而不是感性的活动，在他那里唯物主义和历史是彼此完全脱离的；而马克思主义肯定了黑格尔的人的主观能动性，否定了费尔巴哈的人本主义学说，确立了人的本质是社会关系的总和，人的基本活动应当理解为人类的社会实践。马克思从经济学和哲学的结合上研究社会现象包括美学现象，因为他们的共同点都以社会实际作为研究社会现象的焦点。
3、社会实践对自然和人的改造作用：马克思所说的劳动是指人类的社会实践活动，特别是指人类社会的最基本的实践活动——物质生
产劳动。劳动这个中间环节，作为桥梁和纽带，把人和自然紧密的联系起来，使人和自然的对立关系发生变化，使自然的躯体打上了人的烙印成为“人化的自然”，成为人的本质力量的现实。
4、劳动创造了美：
（一）从实践的观点看美的产生和美的根源。马克思主义的实践观点，在人对客观世界的关系上，就是既承认客观世界的现实性，又承认人的实践活动对现实世界的改造作用。人通过实践改造了现实世界，同时也就创造了美。
“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”——人类的劳动生产，是要把自然物改造为合乎人的目的和需要的对象，是在认识了自然规律之后，在劳动者头脑中形成了内在的尺度、标准或蓝图之后才能进行的。可见，内在的尺度，从他的内容和根源来说，是客观的，它反映了劳动对象的内部规律；同时，它又体现了人类改造、利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动的需要和目的性，体现了人的本质力量。所谓美的规律，是指造型的规律或造型美的规律。
（二）“自然的人化”和“人的本质力量的对象化”。这些都需要通过人的劳动才能实现，人类再生产着整个自然界，自然经过人的劳动就变成了人化的自然。艺术受生产的普遍规律支配，物质生产是按照美的规律造型的。
