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与时俱进的马克思主义
内容摘要: 进入新世纪，世界经济、政治、文化的深刻变化，科学技术的日新月异，与一百多年前马克思主义诞生时的情况已大不相同。中国的基本国情与诞生马克思主义的西方社会、与诞生列宁主义的俄国的情况也大不相同。现在的中国与五十多年前、二十多年前的中国也大不相同。我们党所处的地位和环境，党所肩负的任务，以及党员队伍的状况，也都发生了许多重要的变化。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，人民群众创造的新鲜经验需要作出理论的概括，广泛深刻的社会变革呼唤着理论的创新。本文从马克思时代、列宁时代以及毛泽东、邓小平等中国的几个时代论述对于马克思主义的与时俱进以及讨论如才能与时俱进。
关键词：列宁主义毛泽东思想邓小平理论三个代表和谐社会
与时俱进是马克思主义最重要的理论品质。马克思主义的生命力在于创新。马克思主义创始人马克思、恩格斯结合变化着的实际不断探索、创新，为他们创立的科学理论不断增添新内容。
一、早在1872年的《共产党宣言》德文版序言中，马克思恩格斯就指出，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。①马克思、恩格斯时时在关注实践变化、不断修正自己理论的同时，还满怀信心寄希望于未来的马克思主义者发展自己创立的学说。
马克思在自己理论活动的初期就声明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”马克思、恩格斯早在100多年前就明确提出：“‘所谓社会主义，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样把它看成是经常变化和变革的社会。”②
《共产党宣言》是马克思主义的奠基之作。但是，马克思、恩格斯并不认为这一著作中的论断是一成不变的，随着实践和形势的发展，他们一旦发现有的论断已经“过时”，就通过再版的机会及时修改和丰富原来的认识。1848年，《共产党宣言》出版，在以后的几十年中，马克思、恩格斯为它的不同版本写了多篇序言，在序言中对《共产党宣言》加以说明、订正或补充，使之更加完善。
他们在1872年德文版序言中指出：“这个《宣言》的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，随时随地都要以
当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出了革命措施没特别意义。如果在今天，这一段有不同写法了。”“由于近25年有了巨大发展的工人阶级政党组织也发展起来了，所以这个纲领有些地方过时了。”以上这些足以说明马克思、恩格斯在订正、丰富、发展自己的理论。
二、列宁主义是马克思主义体现和发展
作为马克思主义的继承者，列宁把马克思主义基本原理和新的时代特征以及俄国的具体实际相结合，把马克思主义发展到了一个新的阶段，即列宁主义阶段。列宁对待马克思主义的态度是一种既继承又发展的科学态度，而不是教条主义的态度。列宁说：“马克思和恩格斯多次说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南，我想我们应当首先和特别注意这一点。”列宁认为，在整个帝国主义链条中出现了薄弱环节，社会主义革命可能首先在这里取得突破，因此，一国或数国首先取得革命胜利的可能性是存在的。俄国当时就是帝国主义的薄弱环节，在俄国进行无产阶级领导的社会主义革命完全可能取得成功。列宁的这一论断不仅具有重大的理论意义，而且具有重大的现实意义。十月革命的伟大胜利，正是这一理论指导的结果，也是马克思主义具有与时俱进品质的证明。列宁丰富了马克思主义，发展了马克思主义，列宁主义是马克思主义与时俱进品质的体现。
三、毛泽东思想是中国化的马克思主义
毛泽东同志是坚持实事求是、与时俱进的科学态度的典范。他带领全党创造性地探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的中国革命的独特道路，实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，形成了毛泽东思想，指导夺取了中国革命的伟大胜利。在社会主义建设时期，他同样强调要以这种态度对待马克思主义，探索中国自己的社会主义建设道路。1959年他指出：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”
四、邓小平思想的马克思主义中国化
以邓小平为代表的中国马克思主义者，针对“两个凡是”的观点，鲜明地提出要完整准确地理解毛泽东思想，并引发了一场“两个凡是”和“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。这场讨论以“实践是检验真理的唯一标准”观点的胜利而告终，也为邓小平理论的形成奠定了思想基础。“解放思想，实事求是”，是邓小平理论的精髓。正是按照“解放思想，实事求是”的精神，邓小平提出要对我们以往的错误，从理论上正本清源，拨乱反正。他还指出，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都只是经济手段。既然市场经济是一种经济手段，那么，资本主义可以利用，社会主义也可以利用。这就为我们确立以市场为取向的经济体制改革指明了方向。正是以邓小平的这一思想为基础，党的十四大提出，要在我国建立社会主义市场经济体制。社会主义市场经济体制的建立，为我国生产力的解放和发展，找到了一种体制上的保证。
五、“三个代表”重要思想是马克思主义与时俱进品质的集中体现
以江泽民总书记为核心的党的第三代中央领导集体，把坚持邓小平理论，在实践中丰富和发展邓小平理论，作为自己的庄严历史责任。江泽民多次强调，马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。“不能拿本本去框实践，而是要用实践去发展本本。”“如果把马克思主义变成了一成不变和干巴巴的教条，变成了简单的说教，脱离了群众活生生的实践，那就不会有说服力，也就会丧失生命力。”把发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益，作为党和国家全部工作的出发点和归结点。江泽民同志说：“‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源”；要求全党“一定要坚持把全面落实‘三个代表’要求，统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。江泽民同志强调：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。”这一论断很深刻的。江泽民同志“三个代表”重要思想，是和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的，是把马克思主义基本原理和当代中国的具体实际相结合的新论断，是马克思主义在当代中国发展的新境界。
六、以胡锦涛为代表提出的和谐社会也是与时俱进的表现
“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。从《尚书》、《周礼》到《说文解字》，和谐两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“和”，引申表示为各种食物有条不紊、井然有序和相互协调，即《中庸》里说的“致中和，天地位焉”和《周礼》中说的“以和邦国，以统百官，以协万民”。此外还有很多古今对于和谐及和谐社会的描述。以胡锦涛总书记为核心的党的第四代中央领导集体提出了“民主法制，公平正义，诚挚友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处”的和谐社会观。和谐社会的前提是坚持党的领导，依法治国和人民当家作主。和谐社会的核心是：民主法治。和谐社会的要求是进入共产主义社会，实现共同富裕。这些都是与当前的经济文化相适应的，是与时俱进的重要表现。
七、怎样做到“与时俱进”
1、要准确把握马克思主义的理论本质。马克思主义理论的发展历史及社会主义实践的经验证明，坚持和发展马克思主义，必须科学把握和深刻认识马克思主义理论的本质特征。胡锦涛同志指出：“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。”用历史的与时俱进的观点分析马克思主义中国化的最新成果，用科学的世界观和方法论分析中国发展中的实际问题。
2、要有对马克思主义信仰的坚定性。对马克思主义的信仰问题，是坚持和发展马克思主义的首要问题。只有这样，才能在理论和实践的发展出现曲折时经受住考验，并做到敢于与时俱进，善于与时俱进。另一方面，充分认识马克思主义具有与时俱进的理论品质，也有助于我们
更好地坚定对马克思主义的科学信仰，有助于更好地在坚持中与时俱进地发展马克思主义。
3、要处理好继承和发展的辩证关系。继承是创新的前提，创新是最好的继承，没有继承就谈不上发展。对马克思主义的基本立场、观点和方法要继承，但要随着时代、实践和科学的发展，不断丰富新观点、新思想、新理论和新思维。
4、要坚持解放思想、实事求是的原则。推进马克思主义理论与时俱进，就是要面对新的实践，揭示新事物的本质，得出正确的新理论、新观点和新结论。要解放思想、实事求是，冲破教条主义、本本主义的束缚，摆脱传统陈旧观念的影响，勇于探索，勇于实践，认识和发现事物的客观规律，从而不断开拓和发展马克思主义。
五、与时俱进，勇于创新，不断发展马克思主义
当今世界经济、政治、文化的深刻变化，科学技术的日新月异，中国共产党人只有与时俱进，站在时代前列，立足于新实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，才能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。
马克思主义的生命力，就在于它在实践中能够不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。坚持“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断，弘扬马克思主义的与时俱进的崇高精神，对于我们在当今世界剧烈变动的历史环境和时代条件下，坚持和发展马克思主义，具有重要的意义。
参考文献：①.《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社 1995年版
②.《马克思恩格斯选集》第2版第四卷，人民出版社
