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南京考察报告
—— 追踪溯源，探寻六朝古都的历史遗迹
关键词：
南京；明朝；孙中山；蒋介石；太平天国；革命烈士； 南京是六朝古都，让我神往。盼望了好久终于要去南京了，我按耐不住我激动得心情，沸腾的心久久不能平息。
我们的行程是这样安排的：
第二天，宾馆出发-南京大屠杀纪念馆-总统府-梅园新村纪念馆-瞻园（太平天国纪念馆）-夫子庙
第三天，雨花台革命烈士陵园。
在汽车驶入南京郊区的时候，一幅幅用花草组成的奥运图案，展现在眼前，后来才知道南京要举办第二届青奥会。
二、中山陵；
三、明孝陵；
第一天的最后一站是明孝陵，明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。在皇陵神道两旁的神兽，比如大象，骆驼，狮子雕刻的惟妙惟肖，据说每个石雕平均重达四吨。在那个科技不发达时代单单移动这些大石头都是一个巨大的挑战，我们随后便去了宝顶即皇陵的最顶部，环卫工人告诉我们，那里有一棵塞满硬币的树，树下面就是皇陵的中心了，我们围
绕着大树转了一圈，感受居高临下的感觉。接着我们继续前行，我们参观了刘勰纪念馆，然后朝紫霞湖进发，紫霞湖湖水清澈，风景宜人，吸引了当地的一些游泳爱好者在那里游泳避暑。
下午五点多我们回到宾馆。
四、南京大屠杀纪念馆；
第二天早晨，我们八点到达南京大屠杀纪念馆，该馆占地2.5万平方米，主体建筑面积2100平方米。该馆保持原地形地貌，建筑成一座纪念性的墓冢。右侧迎面是以中、英、日三种文字镌刻的黑色大字“遇难者300000”。循院墙小径布列13块小型碑雕，部分地记载着大屠杀的主要遗址及史实，是全市遇难情景的缩影。院墙上嵌着搜捕、屠杀、祭祀3组总长51米、高 2.2米的大型黑灰色石刻浮雕。棺椁形遗骨陈列室门前，竖立着高 4米的立雕母亲像，室内陈放着从万人坑挖掘出的白骨和遇难者的部分名单。呈平顶半地下墓室形的史料陈列厅内，主要陈列有：当年日军屠杀现场照片，历史档案资料，中外人士当年对这次历史惨案所写的纪实、报道和出版的专著、图书、报刊，至今尚健在的1000多位幸存者的名册、证言、证词和实物；当年屠杀南京军民的日军军官和士兵的日记、供词；崇善堂、红卐字会、红十字会等慈善团体掩埋尸体的照片、统计表、臂章证词以及远东国际军事法庭和中国军事法庭对南京大屠杀主犯松井石根、谷寿夫审判的照片、判决书等。电影放映厅，向观众放映《侵华日军南京大屠杀》历史文献纪录片。看了这些以后使在场所有人的内心都非常沉重，我心里也非常痛恨日本侵略者。
五、总统府、梅园新村纪念馆；
进入总统府感觉进入了一个古代园林，仿明清建筑，一个个小房间是商家售卖纪念品的地方，再往里边走，是跟孙中山有关的纪念馆，那里展示了中华民国时期的一些委任状，印章以及办公室接待室的复原场景等。走着走着便走到了一栋四层的大楼，那里是蒋委员长的及其国民党高官的办公大楼，大楼的第三层展示了蒋介石，李宗仁的办公室，在当时是比较奢侈而又华丽的办公场所。出了大楼左转便是闻名遐迩熙园，熙园并不太大，但是小桥流水，亭台楼榭舫样样都有。不失豪华园林的风度。不过最想说的就是景区里边参观孙中山起居室还要另收费！十二点半我们走出总统府朝梅园新村进发。
梅园新村纪念馆展示了周恩来总理的一些事迹，以及中国共产党办事处旧址，旁边有周恩来图书馆，周总理夫妇的住所，董必武工作处等等，比起总统府的奢华，中共办公旧址显得简朴而又低调。这也充分展现了共产党人勤俭节约艰苦奋斗的革命精神，最心意我眼球的还是周总理的座驾，墨绿色别克轿车，这辆车担负着艰巨的任务，秘密转运共产党人等等。
六、瞻园，夫子庙；
下午三点多我们到达瞻园，走到大门口金陵第一园的匾额悬挂在大门上，瞻园又叫太平天国纪念馆，国家5a级风景区，与苏州留园、拙政园、无锡寄畅园，并称江南四大名园。进入院内是放清代建筑风格个的纪念馆，讲述的是太平天国与南京的历史渊源，正对着大门的雕像是洪秀全，太平天国的领袖人物。步入展馆展示了一些太平天国农民起义所使用的武器，还展现了洪秀全龙袍，玉玺等。走出纪念馆我们看到的是长廊，假山，亭台，楼阁，隐隐约约还会听到有人用古琴弹奏的高山流水，此时此刻，我们身临其境，感受古人的诗意江南。游完整个园林我出了感觉整个园林布局合理，错落有致，不愧为金陵第一园。
我们步行三百米左右到达夫子庙景区，早就听说夫子庙的小吃非常美味，我们加 快步伐朝秦淮河畔走去，一路上不乏买纪念品的商店招揽顾客，不过其中一家的特殊广告牌让我大吃一惊。刚要进门几个人在围着一尊雕像观看，我也去凑个热闹，同学要和他合影，我正准备按下快门，雕像动了，还说欢迎光临，我惊呆了，原来是一个大活人，这位街头艺人太牛了，能够让我们以假乱真。到了咸亨酒店的门口，我们品尝了百年老字号的臭豆腐，以及南京著名小吃鸭血粉丝，吃完后我和同学大呼过瘾。
七、雨花台革命烈士陵园
第三天的早上十二点半我们到达雨花台烈士陵园，这是我们此次南京之行的最后一站，我们下了车看到了一块简介牌，“雨花台烈士陵园位于南京市雨花台区，在南京城的中华门外，有一座高约60米，宽约2公里的小山岗。岗上风景秀丽，松柏葱郁。据史料记载：南梁初年，高僧云光法师曾在此设坛说法，因内容十分精彩，感动佛祖，顷刻间天上落花如雨，因此得名雨花台”。雨花台的正大门有一组雕像，雕像代表着为革命牺牲的，工人，农民，学生等等。我们朝着山顶进发，在很远的地方我们就看到了一块巨大的纪念碑，听工作人员说内置电梯，登顶后可俯视雨花台全景，纪念碑下边燃烧着长明灯，人民英雄永垂不朽！下了阶梯一直朝前走我们到了忠魂亭，忠魂亭是由江泽民亲笔题写，亭子的花坛里还有一个时钟，它的转动代表着不忘历史，警钟长鸣！一会我们走到了倒影池那里芳香四溢，到处弥漫着花香，沁人心脾。我们还游览了二忠祠，雨花阁，时间也快到了，我们不得不和南京说再见了，纵然有千言万语想要诉说，就化作再见吧！
南京考察让我深深的了解到历史背后的点点滴滴，感觉此行获益匪浅。“前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来”。我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，努力提高自己的能力，在平凡的岗位上，为中国崛起而奋斗！篇2：南京考察报告
南京考察报告 2013年4月24日，在系领导和老师的带领下，我们10历史学集体前往南京，进行了为期三天的考察。我们先后参观了中山陵、明孝陵、总统府、梅园新村、南京大屠杀纪念馆、瞻园和雨花台等地。作为一名历史学专业的学生，进入南京这座城市时，首先让我想到的是“六朝古都”、“十朝都会”两个词，我想这是对南京城历史文化价值的最高评价，也在这三天深刻地体会到了城市的风骚。4月24日上午，我在中山陵，仰望着国父的陵墓。中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者、国父孙中山先生(1866～1925)的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列 在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈警钟形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。
中山陵是由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。1926年动工兴建，1929年春主体完工，建成后，吕彦直便去世。中山先生给世人留下了不屈不饶的伟大革命精神，带领着国人推翻三座大山的压迫，这是我们这一代及后代铭记于心的。同样，作为承载着中山先生精神灵魂的中山陵，他同样给后人留下了一笔巨大的财富。其独特的建筑风格，既有庄严的气氛，又有宏伟的气势，真不愧为“中国近代建筑史上第一陵”。
随后，我们又参观游览了明孝陵。明孝陵是明朝皇帝和皇后马氏的合葬陵墓，因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。明孝陵坐落在南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，亦是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议2003年7月3号决定，入选世界文化遗产。明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初。陵区内的主体建筑和石刻有方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。特别是明孝陵的“前朝后寝”和前后三进院落的陵寝制，反映的是礼制，但突出的是皇权和政治。明孝陵是现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寝制度既继承了唐宋及之前帝陵“依山为陵”的制度，又通过改方坟为圜丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本格局。
准，两边分布着各个展厅。其中，有几个地方又让我极易深刻。煦园，明初年为汉王府花园，以汉王朱高煦名中的“煦”字而得名。清朝为两江总督署花园。太平天国建天朝宫殿时予以扩建。因花园位于宫殿西侧，又称“西花园”，与东花园相对称。清军破城时被毁，曾国藩予以重建。1912年1月，中华民国临时政府成立，孙中山的临时大总统办公室和起居室就在煦园内。以后，又先后作为南京留守府、江苏都督府、督军署等机构的办公处。政务局大楼仿欧式两层建筑，外廊七间，红瓦歇山顶。建于1920年代中期。在江苏督军孙传芳的督军公署办公楼。1930年代为国民政府文官处办公楼。1946年以后曾是国民政府文数据及总统府政务局办公楼。政务局主要负责重要文稿拟机要文件的査鉴及转递等党政方面的事务。蒋介石的高级幕僚陈布雷等人也曾在此办公。梅园新村纪念馆位于总统府附近，因此从总统府出来，我们又直接去了梅园新村。中国共产党代表团梅园新村纪念馆，位于江苏省南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧，由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。陈列馆位于梅园新村街道西侧，南京军区空军后勤部东侧，汉府街北面，占地面积2200平方米，陈列面积1000平方米。馆名由国家前主席杨尚昆题写。这是一座富有地方特色的现代建筑，采用传统的四合院格局，周围有颇具民族风格的老虎窗、石刻透空窗，显示了中国传统文化的特色。
当然在纪念馆里，让我影响深刻是周恩来坐过的别克轿车。国共南京谈判期间周恩来等坐的别尔克小轿车，牌照：京1645。车长：5.20米，宽：1.85米，产地：美国。制造时间：1941年。1946年5月，中共代表团由重庆迁来南京，因当时工作需要，由中共代表团祝华经手，在上海购买了这辆轿车，并由司机段 廷英驾驶至南京使用。国共南京谈判期间，周恩来、董必武等人就是乘坐这辆汽车和国民党进行谈判的，并多次用这辆汽车护送党的地下工作者和民主人士。这辆轿车已成为革命传统教育的重要教材，它是国共南京谈判的重要历史文史材料。
怀着沉重的心情，下午我驱车前往南京大屠杀纪念馆。
“我们可以宽恕，但不可以忘却”——约翰?拉贝。这是我进入南京大屠杀纪念馆看到的第一句话，我想，这是对后人的警醒之言。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。4月26日，是我们在南京考察的最后一天，老师也把雨花台安排在我们回校前的最后一站。雨花台位于南京市中华门城堡南，它是一座松柏环抱的秀丽山岗，烈士纪念碑高约100 米、长约3．5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外，无别名。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。雨花台还是历代文人墨客乃至帝王将相吟咏之地，从李白、王安石、陆游、朱元璋、康熙、乾隆到鲁迅、田汉、郭沫若、刘海粟、陈运和，都留下了吟咏雨花台的优美诗篇。由于雨花台是南京城南的一处制高点，成为历代兵家必争之地。东晋豫章太守梅颐曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名将岳飞在此痛击金兵；此后的太平天国“天京保卫战”，辛亥革命“讨伐清兵”，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火，雨篇3：南京考察报告终极定稿
南京考察报告
题目： 孙中山现代中国理论与中山陵 姓名： 张高阳
学号： 110611115 系别： 历史文化学系
专业： 历史学
摘 要
中山陵独特的“中国古典复兴”建筑风格，承载着深刻的政治象征意义，体现了孙中山的现代中国理念。与其他获奖作品相比，吕彦直的设计不仅体现了建筑物的功能适应性、空间开放性，经济可行性，风格上的“中西合璧”，并且体现了一种政治象征意义上“警钟唤醒中国”的联想，因而最符合国民党的期望。中山陵设计过程中对现代中国式纪念物的探寻，推动了近代中国建筑师对于中国建筑民族形式的探索第一次高潮的形成，对当时和之后的建筑界产生了深远的影响。
关键词：中山陵；孙中山；吕彦直；中国建筑民族形式
引言
一座建筑，往往通过有形的空间构造和外在形貌，来表达建造者的主观意念，乃至特定时代的风尚和思潮，从而体现出某种或隐或显的建筑精神。[1]中山陵是国民党对“孙中山”符号进行空间建构最成功的建筑，其独特的“中国古典复兴”建筑风格，承载着深刻的政治象征意义，代表了孙中山所期待的现代中国。学术界界以往对中山陵的研究，多从建筑本身着眼，多关注建造过程、建筑布局、形制、建筑美学等方面的内容，而对于政治理念对建筑风格的影响，却少有深入的研究。本文从建筑与政治理念的关系入手，结合功能、空间和象征方面的研究，对孙中山的现代中国理念与中国建筑民族形式之间的关系进行探讨。
一、孙中山的现代中国理念
“三民主义”集中表达了孙中山的现代中国理念，其包括物质文明，政治体制和民族独立。三者之中，孙中山最看重民族主义，为了拯救中国，人们首先需要“恢复我们一切国粹之后，还要去学欧美之长。然后才可以和欧美并驾齐驱。如果不学外国的长处，我们仍要退后。”“要集合中外的精华，防止一切的流弊”。[2]在民众中传播孙中山“三民主义”及其政治理念，建构“三民主义”纪念空间，就成为国民党筹办孙氏葬礼的核心主题。中山陵作为现代中国理念最具影响力的表述者—孙中山的陵墓，自然成为其现代中国理念的物质体现。
二、中山陵的创作过程
（一）墓址的政治意蕴 1925 年孙中山提出:“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”[3]清帝刚退位，孙中山就亲率数万将士，赴明孝陵举行盛大典礼[4]，声称清廷的覆亡“实维我高皇帝光复大义，有以犊启后人，成兹鸿业”，因而要来恭谒陵墓，当面称颂其“驱除光复”之伟勋。因此，后来中山陵选址时，孙中山先生葬事筹备处成员，都强调墓址地点应高于明孝 陵，碑石大小也参照明孝陵神功圣德碑。[5]这都表明，南京中山陵与明孝陵所凝聚的历史文化内涵之间有着一定的关联，表达了孙中山和国民党人继承和超越传统族裔认同、建构民族国家形态的抱负。南京作为中华民国首都，是孙中山生命记忆的凝结、人生意义的象征和未竟期望的寄托。决定葬于南京，表明他非常看重这一空间符号在中国近代历史中的象征意义，试图通过此举为国民党和全体国民留下一个关于现代中国的记忆焦点。中山陵及其政治遗嘱，将时时
提醒孙中山的后继者继续其改造国家的未竟之志。国民党人把孙中山的墓址选择，当作新兴政权的象征，力图将“南京”建设为新的政治中心。正如汪利平所说：“他决定葬于南京，是想为如下两者建立一种空间联系，一方面是他自己作为人民主权的代表，另一方面是南京作为正真大众政府的发源地。”[6]
（二）图案竞征 1925年5 月13日，第五次葬事筹备会议决定分别用“陵”和“祭堂”来指称孙中山的坟墓及核心建筑；刊登陵墓图案征求条例，进行国际性的建筑图案竞赛。《陵墓悬赏征求图案条例》在《商报》、《申报》、《字林西报》等处刊登启事，面向国内外征求孙
中山陵墓图案。葬事筹备处聘请南洋大学校长、土木工程师凌鸿勋、德国建筑师朴士、画家王一亭、雕刻家李金发为评判顾问。顾问组成显示了葬事筹备处力图在竞赛中平衡艺术与技术、本土与外来、中国性与国际性之间的关系。
对于陵墓功能和建筑风格，国民党人的设想是:陵墓既要继承中国传统风格，又要体现时代新意；不仅要负载孙中山的过往历史，也将凝聚整个国家当前和今后的记忆与认同，成为“现代中国”的象征。葬事筹备处要求：一是体现“特殊与纪念之性质”；二是便于参观和举行纪念活动，墓地应建于交通便利之处，应设计登临石阶和墓道以利交通，祭堂前须有“可立五万人之空地”以便举行祭礼，墓门必须能够灵活开关以便谒陵者入内瞻仰；三是揉合中国传统建筑风格与现代建筑技术，祭堂图案“须采用中国古式或根据中国建筑精神特创新格亦可”，但“一切建筑均用坚固石料与钢筋三合土，不可用砖木之类”，以便永久保存，墓室建筑“在中国古式虽无前例，惟苟采用西式，不可与祭堂建筑太相悬殊”四是简朴庄严，墓式不要过于奢侈华贵。[7]陵墓应该表达一种中国特性、持久性和公共性特征。
《征集条例》要求中山陵须采用“中国古式”，或者根据中国建筑精神“特创新格”。评判顾问对建筑风格的观点基本一致，都强调“融合中西”，并以此作为评定依据。王一亭认为“完全为中国古式，惟与孙中山先生融合中西之精神似不合。”[8]德国建筑师朴士也认为，“惟念故大总统孙公常（以）融合中西文化为心，鄙意此种精诚之表现，似应为陵墓建筑之特殊性质。”[9]凌鸿勋认为“孙先生之陵墓，系吾中华民族文化之表现，世界观瞻所系，将来垂之永久，为近代文化史上一大建筑”，因此，“应采取国粹之美术，施以最新建筑之原理，巩固宏壮，兼而有之”，才能 “表现孙先生笃实纯厚之国性”，“发 [10]扬吾民族之精神”。评判都反对简单沿用本土传统，暗示中山陵应该是一个融合中西的中国式纪念物，不仅在功能和材料上，而且在造型上与以往明显有别。葬事筹备处共收到应征图案四十余份，在参考评判顾问意见的基础上，评定出：头奖吕彦直、二奖范文照、三奖杨锡宗；名誉奖：孚开洋行、赵深、kales、c.y.and w.fl等。中山陵设计竞赛是中国有史以来第一次举办的国际性建筑竞赛，中山陵成为“中国古式而含有特殊与纪念之性质”的现代中国纪念物。竞赛的公开性，使得葬事筹备处能够将其设计理念传达给国内外公众，而这一形式显示了正处于民族国家建设初期的中国试图确立自己在世界各国中地位的勃勃雄心。更重要的是，竞赛为国民党提供了一种既体现现代性、共和理念，又能鲜明表达中国特性的建筑风格作为自己党化意识形态载体的选择。
（三）吕彦直的头奖作品
中国建筑师吕彦直的头奖作品，不仅满足了葬事筹备处和评判顾问期望中的纪念功能，而且“融会中国古代与西方建筑之精神，庄严简朴，别创新格，墓地适成一警钟形，寓意深远。”[11]吕彦直能够获得大奖是与其思想密切相关，他曾经说：“中国之建筑??在世界建筑中占有一特殊之地位。西人之观光北平宫殿者，常叹为奇伟之至，盖有以也。故中国之建筑式为重要之国粹，有保存发展之必要。??今者国体更新，治理异于昔时，其应用之公共建筑，为吾民建设精神之主要表示，必当采取中国特有之建筑式，加以详密之研究，以艺术思想设图案，用科学原理行构造，然后中国之建筑，乃可作进步之发展。”[12]在民族主义思潮大行其道的环境下，虽然孙中山、吕彦直分别是政治家和建筑师，但其思想却颇为相似。在吕彦直的设计中，祭堂外观为西方古典主义“三段式”立面造型加上中国传统的歇山顶，[13]墓室外观为弯窿式圆顶，内顶为斗形藻井，用瓷片砌，“作青天白日之饰”，地面铺红色炼砖，“以符满地红之征象”。祭堂四壁“刻中山先生遗嘱及建国大纲等文”。这一设计与筹备处的设想相呼应，被评判顾问称赞为“合于中国观念”、“全体结构简朴浑厚”，“形势及气魄极似中山先生之气概及精神”，“最适合于陵墓之性质及地势之情形”，[14]因而获得头奖。中山陵的设计是党派的政治追求 和建筑师专业理念的“共识”与“协作成果”。
三、功能、空间与象征
吕彦直的设计，不仅体现了中国传统建筑特征与学院派建筑理念的结合，还体现了建筑物的功能适应性，空间开放性和政治象征意义，因而获得评判顾问的青睐。孙中山逝世后，国民党发展起孙中山崇拜，这种从“祭 ”到“纪念周 ”的仪式化的行为，不仅要求祭堂成为“祭”礼空间，而且能够成为一个“纪念”空间。吕彦直设计的祭堂长90 英尺，阔 76 英尺。其他建筑师根据征求条例要求将墓室置于祭堂中央，吕彦直却进行了大胆修改，在祭堂后面添加了一个独立的墓室。人们走进祭堂，可以透过刻着“民生”、“民权”、“民族”门额的大门，看到祭堂中央象征着孙中山不朽存在的坐像。瞻仰者可以聚集在像前表达敬意，浏览周围墙上所刻孙中山的言辞，经过道进入墓室，环绕圆形墓圹瞻仰圹内的石椁和安卧于石椁之上的孙中山卧像。这样一个空间序列，使纪念周和公祭两种崇拜方式可以分别进行而又相互连贯。从而满足了国民党将中山陵作为孙中山崇拜仪式空间的功能要求。对于参观谒陵者来说，对中山陵空间布局最强烈的感触，是陵墓的开放性特征。整个中山陵，在紫金山特定的山峦地势中，将一组体量不大的建筑单体用广场、墓道、大台连成整体，中轴线依然存在，却因地形起伏而觉生动，传统帝王陵墓的基本建筑构成要素：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂依然使用却另创新意。[15]陵墓结构简洁，整体性强，牌坊作指示，墓道为引导，围墙与陵门圈定空间，纪念功能建筑—碑亭、祭堂与墓室以石阶相连，分别占据陵园高低两端。整个中山陵显得开阔、宏壮，仿佛一个安坐的巨人，正敞开胸怀欢迎谒陵者的到来。吕彦直的作品最得评判顾问肯定的是无意中形成的钟形平面的象征意义。从图纸上看吕彦直的设计“略呈一大钟形”。凌鸿勋指出，此图案“有木铎警世之想”。[16]国民党人称赞说“墓地全局适成一警钟形，寓意深远”[17]，“颇足表现总理伟大精诚之人格”[18]。吕彦直则说：“此不过相度形势偶然相合，初意并非必求如此也。”[19] 为何无心插柳的钟形平面能得到如此的肯定和赞扬？凌鸿勋对吕彦直作品的评论中借用了陈天华的《警世钟》，而“木铎警世”则是理解钟形平面蕴意的关键。“木铎”是一种木舌铜钟，在古代中国用于颁布诏令。《论语·八佾》：“天下之无道久矣，天将以夫子为木铎。”其中“木铎”是用来赞美孔子的比喻。费约翰说：“民族的觉醒并非出自于自发，而是被‘唤醒’，改革家和革命家们具有一种强烈的目的感，一种对于理性的支配地位的热切认同，以及一种追求政治组织和纪律的可畏力量，他们要‘唤醒’整个国家。”[20]孙中山晚年认识到发动国人进行国民革命的重要性，其遗嘱中写到：“积四十年之经验，深知欲达此目的，必须唤起民众”。“钟”在西方文化中与革命和独立主题紧密联系，随着反帝反封建的民族主义的兴起，钟形图案被广泛使用，在这种语境下，没有什么符号能比“钟”更适合于新生的民国，中山陵的钟形平面自然获得了评委们的赞赏，并在后人的记述中被称作“警世钟”、“警钟”。
四、结语
建造中山陵是为了创造一个现代中国式纪念物，它将能够体现孙中山关于现代中国的理念—即“三民主义”的物质文明、政治民主和民族独立。[21]吕彦直的设计风格上能够融合西方现代性与中华民族性，建筑物的功能适应性、空间开放性和经济可行性得到篇4：南京专业考察
目录
摘要：........................................................................................................2 关键词........................................................................................................2 正文............................................................................................................3(二)、中山陵、明孝陵........................................................................4(三)、南京大屠杀纪念馆、总统府.....................................................5(四)、梅园新村纪念馆、瞻园.............................................................6(五)、夫子庙、雨花台烈士陵园.........................................................7 摘要：
历时三天两夜，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些充满文化气息，具有深厚历史渊源的地方所深深吸引，折服震撼！
关键词：中山陵； 孙中山； 总统府； 国民党
正文
在走马观花的形式下，出了历史观，呈现在面前的是一个通向另一个天地的地道，乘着电梯，我们走进了数字馆，高科技给我们带来了 视觉，听觉上的冲击，让我们深深体会到了数字时代给我们带来了方便，跨过数字馆。来到民国馆，映入眼帘的是一批身着旗袍的假模特，一条仿民国的街道两旁开着各式各样的小铺，头顶天花板上是水彩描绘的蓝天白云，给人一种身临其境的感受，更多的馆由于时间局限没能细细品味，仅这些就足够让我们回味无穷了！
(二)、中山陵、明孝陵
我们的第二站是中山陵，尽管天气炎热，但仍然阻挡不了我们去那的激情。中山陵是中国近代民主革命先行者孙中山的陵墓，及其附属纪念建筑群。面积共8万余平方米，自1926年动工，1929年建成。1961年成为首批全国重点文物保护单位，2007年成为首批国家5a级景区，它位于南京东郊钟山风景名胜区内。整个建筑群依山势而建，因南往北沿中轴线逐渐升高。主要建筑有牌坊，墓道，陵门，石阶，碑亭，祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”
让我们最为惊叹的是从牌坊到祭堂，共有石阶392级，8个平台，落差73米，392级石阶象征着当时中华民国人口3亿9千200万，祭堂为中山陵主体建筑，处在山顶最高峰，祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有：民主，民权，民生，中门上嵌有孙中山手写“天地正气”直额，其中央供奉孙中山坐像高4.6米，祭堂之上有孙中山手写“浩气长存”横额，二重门为独扇铜质，门上刻有“孙中山之墓”石刻，进门为圆形墓室，直径18米，高11米，中央是长形墓穴，上面是孙中山汉白玉坐像！
在紧催紧打之下，我们赶着来到明孝陵，世界文化遗产明孝陵是明太祖朱元璋的墓室，始建于公元1381年，1381年朱元璋安葬与此，到1413年建成“大明孝陵神功圣德碑”历经32年之久，主要建筑物有下马坊，大金门，四方城，神道石刻，金水桥等建筑。
明孝陵自碑亭起，经御河桥正式进入神道，碑亭内正中放置着明成祖朱棣在永乐十一年为其父朱元璋所立的大明孝陵神功圣德碑，碑座龟趺雕刻精美，也许是抚摸人太多了，龟趺背上很多地方非常光滑，神道分两段，第一段东西向，称石象路两侧有规律的排列着6种石兽，第二段神道称为“翁仲路”陈列两对文臣，两对武将，一对年老，寓意为江山代代相传，后继有人。走进方城，给我们一股神秘感，在漆黑中摸索走完了楼梯呈现在我们面前的是明楼，穿过明楼，来到宝顶面前，宝顶近似圆形，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，其墙上刻写着“此山明太祖之墓”我们结伴而行，本想一探究竟，绕着山转了一圈也没发现地宫，累煞我们啊！(三)、南京大屠杀纪念馆、总统府
南京大屠杀纪念馆 即 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。篇5：南京玄武湖实地考察报告
姓名：李明杰
班级：历史1301 学号：20132502019 南京玄武湖实地考察报告 2014年4月4日，坐了一夜火车的我终于在清晨到达了南京火车站，走出南京火车站，首先映入眼帘的就是玄武湖。
想象一下，清晨阳光穿过云层，把亮光洒在湖面上，而湖面上依旧被水雾所
笼罩，水面上跳动着钻石般的光芒，远山和湖水相融在一起，看山看水的朦胧，一幅很美很美画面。玄武湖公园位于南京城中，钟山脚下的国家级风景区、江南三大名湖玄武湖之中，是江南最大的城内公园。巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱其右，占地面积472公顷，其中水面368公顷、陆地104公顷，是古都南
京名胜古迹的荟萃之地，是全市最大的综合性文化娱乐休息公园。
她形似火腿，湖泊分成三大块，北湖(东北湖、西北湖)、东南湖
及西南湖，北湖水较浅，西南湖水最深．东南湖其次，湖内由湖堤、桥梁和道路连通使玄武湖水系完全处于人工控制之中，玄武湖属于浅水湖泊；南北长2．4km，东西宽2．0km；湖底质较厚，平均达70cm，以细粒粘土为主；主要入湖沟渠有7条，分别是南十里长沟、老季亭、香料厂、唐家山沟、紫金山沟、岗子村和西家大塘，北部与护城河、金川河相通，南部与珍相接。我下了火车从站口沿着湖的东岸往南走，刚
走几步，一个老人提起了自己的鱼钩，鱼已挂在鱼钩上。
玄武湖方圆近五里，分作五洲，一为环洲，因洲形屈曲、环抱樱洲而得名。步入环洲，碧波拍浪。细柳依依，微风拂来，宛如烟云舒卷，故有“环洲烟柳”之称。环洲正对玄武门的拐角处有一座假山，假山旁有两块形状奇特的太湖石，一块形似观音，一块形似童子，名为童子拜观音，假山瀑布尽显江南园林之美，尤
为壮观。假山后小丘上有郭璞亭，此丘为东晋著名文人郭璞的衣冠冢。拥有国内规模较大、品种较全的大型水景项目的莲花广场也坐落在环洲。
二是樱洲, 因昔日樱桃遍布洲上，曾为宫廷贡品，故而得名。樱洲在环洲怀抱之中，是四面环水的洲中洲。樱洲上有500米长的曲折游廊，廊北有喇嘛庙一座，庙旁有七层宝塔，塔名为“诺那”。此洲广植樱桃树，近年又引种樱花，名种繁多，每年四月洲上一片灿烂，稍遇风雨便落英缤纷，迷人之极。人称“樱洲花海”。洲上樱桃如火如霞，樱花飞舞轻扬，长廊九曲回环，广场碧草如荫；游人信步绿涛花海之中，心旷神怡，飘飘然如入仙境。近年玄武湖公园引进了许多大型娱乐项目为游人助兴，如玄武门右侧是一个占地3000平方米的跑马场，该场马匹驯服，骑行时有骑兵退伍军人随后保护，保证游客安全。左侧有湖上观光列车向北绕过梁洲、环洲、樱洲、菱洲，直抵台菱堤。台菱堤西侧还有高尔夫球俱乐部和标准网球场。
三为菱州，环洲向东过菱桥可达菱洲，处
于玄武湖中心位置，与翠洲南北遥遥相对。洲上有动物园，园内伺养着大熊猫、长颈鹿等珍稀动物数十种。该洲紧临钟山，钟山宛如游龙，气势雄伟，山顶常有紫金色云霞缭绕，从菱洲观赏千变万化的紫金云霞，神秘莫测，故称“菱洲山岚”。从菱洲向南经台菱堤即可从解放门出玄武湖。菱洲，因这里过去多产菱角，故名菱洲，自古有“菱洲山岚”之美名。洲上的飞禽世界堪称“中华鸟类第一园”，“二龙戏珠”系菱洲主景。翠洲，因洲上修竹亭亭、雪松如盖、翠色浮空，故名翠洲。洲上的飞禽世界堪称“中华鸟类第一园”，“二龙戏珠”系菱洲主景。
四为梁洲，由环洲向北过芳桥就是梁洲，梁洲是五洲中开辟最早、风景最佳的所在，又名老洲、美洲。因传说梁昭明太子曾在此建有“梁园”，故称梁洲。洲东北有一座两层方型古建筑，名览胜楼。楼北边有 一平台，四周有铁栏杆围护，是古时点将台。楼西有友谊厅、闻鸡亭、湖神庙等建筑。该洲西北角是一个古典园林式花坛，由黄石叠砌而成，坛间有雨花石铺成的曲折小路，闻鸡亭即在花坛边。东南隅是一座色泽淡雅、设计颇具特色的两层建筑--白苑餐厅，每日供应湖中鲜活鱼餐、鱼宴。此洲的特色是菊、桂二美，每至金秋十月，丹桂飘香，沁人心脾；菊花争妍，令人目迷，此景称“梁洲秋菊”。
