春夜宴从弟桃李园序由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“春夜宴诸从弟桃李园序”。
《春夜宴诸从弟桃李园序》教学设计
语文组
郑小莉
【教材分析】
《春夜宴诸从弟桃李园序》是《中国古代诗歌散文选读》中的拓展篇目，虽是拓展篇目，但无论基本篇目还是拓展篇目，其目的都是通过学生的学习，让学生深入了解作者的经历以及其思想感情，从而更好地指导学生鉴赏该作者的其他作品，学会知人论作。
【学生分析】
高一的学生，已有一定的文言基本知识。必修1-5的文言文，非常强调文言基本知识的积累情况，而《中国古代诗歌散文选读》，则强调对文本的鉴赏。本次所选的教学班虽为尖刀班，但语文基础并不是非常好。据该班语文老师介绍，学生们上课不爱发言，课堂氛围往往比较沉闷。基于这一情况，我准备先以一些比较简单易回答的问题开始，先将学生的积极性调动起来，然后再安排一些学生动口、动手环节，让学生能够跟随老师一起品鉴全文。
【教学设想】
本人认为该文应重鉴赏，没有必要一字一句落实字词。因为这会让学生感到非常的疲惫，本来他们对文言文已经畏惧不已，割裂文章的整体美感无疑会更让学生完全丧失对文言文的兴趣。当然，文言字词不能放，但不作为上课教授的重点，文与言必须兼顾而有所偏重。因此，这一节课只是桥梁，希望达到的效果是通过分析本诗以及进行比较阅读，让学生能够领悟李白的思想感情。
【教学思路】
我的教学思路主要是“由浅入深”，让学生学会自主学习，也学会合作探究，动口、动手、动脑，在理解全文的基础上，通过对比阅读等方式品鉴全文。
【教学准备】
课前印发课文给学生,安排学生进行课前预习，完成正字音、初步翻译文章的任务。
【教学目标】
一、知识和能力
1.积累文言文知识，理解文意。
2.比较“一觞一咏”与“世俗浪游者”宴饮之乐的不同之处，并引申至与《兰亭集序》作比较，理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
二、过程和方法
1.合作讨论落实字词。
2.反复诵读，分析诗歌内容。3.比较赏读，体会作者情感。
4.拓展阅读，提升学生对生命、人生的认识。
三、情感态度和价值观
1.理解和学习诗人珍惜时间、热爱生活的豁达胸襟，树立正确的人生观和价值观。2.分析诗人的思想感情，体会诗人的人格魅力。
【教学重难点】
理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
【教学方法】合作探究、反复诵读、对比赏析、拓展提升 【教
具】多媒体课件 【授课用时】一课时 【教学流程】
一、导入
曾经有这么一句话：“酒是水质的诗，诗是心酿的酒”。在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的徜徉，因酒而丢掉面具，吐露真情，因酒而成就传世的佳作。唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。今天就让我一起来与李白共醉于桃花园中，一起思考人生，领悟生命！
二、破题
提问：文章的题目就是全文的眼睛，请说说本文的题目给我们提供了什么信息？
1、题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位从弟）、事件（聚宴）。
看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。
2、序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
三、初读，晓字词（见ppt课件）
学生通过预习已经能够读准字音，能初步分析文中的疑难字词。（抽取学生理解诗文，点名其中重要文言现象，教师进行适当补充）
四、再读，析文本
1.解读全文，找出“宴之由” 明确：原因有四
1）浮生若梦，为欢几何？（人生短暂）
人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。2）古人也秉烛夜宴。
这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。3）美景在前，不容辜负。
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？ 4）共享天伦，机会难得。
能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，亦为人生一大乐事。2.读法指导：在朗读时每条理由应读出什么情感？ 明确：“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉；
“而浮生若梦，为欢几何？”这一句要读得稍稍低落一些，因为相对于天地、光阴来说，李白认为人生太短暂、太脆弱，随时都可能梦一般破灭，享乐的日子太少了，要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。
“古人秉烛夜游，良有以也”既是对古人夜游原因的领悟，又是自己夜宴效仿的范例。因而可以读出（恍然大悟）若有所悟，也可读出理直气壮。
“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这是夜宴的另一个理由，“召我”“假我”写出了春景诱人，对自然的热爱和感激。要读出对春天美景的向往，禁不住诱惑、压抑不住的喜爱。3.文中哪个字可以概括文章的感情基调？围绕这一情感基调，作者写了哪个事？ 乐：咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。
1)李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!2)堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二!3)在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!4)他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!5)文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!明确：幽赏之乐、高谈之乐、宴饮之乐、赋诗之乐
主旨： 对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。（应带着“美好”“浪漫”“欢乐”“高雅”的情绪朗读这一层。）
五、三读，品性情
1.思考：李白在本诗开头就发出了“浮生若梦”的慨叹，是不是过于消沉了？
李白实乃性情中人，往往故作颓废，“浮生若梦，为欢几何”虽是李白常有的说辞，但热爱生活、热爱生命才是李白的本真。
对于李白和从弟们的快乐，有这样的评价：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”《春夜宴从第桃花园序》与王羲之的《兰亭集序》两篇序文虽出自两个兴衰迥然的朝代，两个地位悬殊的名士，他们生活的时代相差近四百年。但是《兰亭集序》与《春夜宴从弟桃花园序》却能碰撞出相同的火花，燃烧出不同的火焰。
2.思考：同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上为什么会有不同？
明确：
王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”时，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。
从人生观或者生命观这方面来说：就个体而言，王羲之与李白都是积极入世的。但是就整个时代而言，魏晋人的就有些崇尚虚无、消极避世远远不如唐人那样从骨子里透出一种积极入世、渴望建功立业、延续帝国盛世的人生观了！3.小结
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。
六、拓展阅读，思考人生与生命
1.例举一些古往今来的抒写对人生、生命感慨的语句，让学生赏读。（补充内容见ppt）让学生自由地说说这些语句带给她们的感悟。2.这样的一篇美文给了我们怎样的人生启示？
然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有意义。屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命，热爱生命的一种方式。
七、结束语
李白与从弟春夜宴桃花园，没有丝竹管弦；没有缓歌缦舞；也没有酒池肉林。他们寄情山水、诗酒助兴，与自然和谐共处、天人合一，从中获得一种乐观旷达的生命体验和生活的欢愉，这是生命最本真的感受。感谢李白，带领我们进入了一场高雅的精神盛宴！在诵读中再度感悟作者情怀（根据ppt上的提示，尝试背诵）
