消除虚荣心理树立正确的“面子”观由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“虚荣心理”。
消除虚荣心理 树立正确的“面子”观
在开始上课之前，首先讲一个大家都比较熟悉的初中课本上的故事，它的题目叫《项链》：故事讲的是一个叫路瓦栽夫人的妇女，她位于社会的底层，生活不富裕，但是她非常羡慕上层社会的繁华。有一天被丈夫的上级邀请去参加一个舞会，因为本身没有珠宝首饰，她就去昔日的同学，如今已富裕起来的贵夫人那里借了一副项链，在舞会上可以说是大大光彩了一番。不料，由于过于兴奋，回家的路上把项链丢了。夫妻两人省吃俭用，用近十年的功夫才还清了因买项链而借的债务。
这个故事告诉我们，爱面子图虚荣只会换来片刻的满足，而最终是要付出代价的。爱“面子”的事在我们当中也时有发生，因“面子”而争吵甚至闹矛盾的事也很多。所以，今天我将和大家一起谈一谈“面子”这个话题。
一、爱什么样的“面子”
说到这里，同志们可能要问，什么是“面子”？所谓“面子”，其实指人的脸面。面子是一个给别人第一印象的东西。从某种意义上说，面子里面有做人的准则和尊严，为人的道德和修养，还有崇高的理想和信仰，更有人格和国格。人的喜怒哀乐、气质风度、道德修养、思想内涵、人格尊严等等，大都可以通过自己的面部表现出来。但这种反应有真实的，也有虚假的。上面《项链》中的路瓦栽夫人便是给了人一个假面子。
作为一名军人，面子的问题我们不能看得太重。不该爱面子的时候爱面子，搞不好是件很丢面子的事情。在现实生活中，在和同志们的交往中，我们常常会遇到一些这样的事例：有的人因一点鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，似乎不争出个你高我低就很丢面子；有的人为了爱面子，家庭条件不好硬充“大款”，忘记了父母面朝黄土背朝天的辛苦；还有的人，因为一句闲言碎语，而不惜动手打架，不计后果。这样的事在我们当中就有发生，只不过，事态没有进一步扩大。在这里，应当指出，为小事论高低、争面子，或是粉饰自己，或是以武力相威胁，都不是真的爱面子，这已超出了爱面子的范围。像路瓦栽夫人为了爱面子借项链求得一时满足而付出十年的代价，同志们可以思考一下值不值得。所以，我们之间，不能为一点小事而伤和气，不能为一点小事而大打出手，不能为了个人的一点虚荣而弄虚作假。一切要从长远看，一切要从大局着眼，不能把不该爱的面子看得太重，更何况，我们在座的有一部分将脱下军装离开部队，我们更应倍加珍惜战友情谊。
但是，话说回来，该要的面子一定得要，而且要坚持到底。大家都知道，春秋战国时期，齐国的大臣晏婴受齐王的派遣出使楚国。楚王见其形貌丑陋，命令他从偏门入城，想借此侮辱他和齐国。为了维护面子，晏子机智地说：“出使狗国，方能从狗门入，今晏使楚，焉能从狗门入？”一句话逼得楚王大开城门。晏子在这里保住的不仅仅是自己的面子，更重要的是维护了齐国的尊严。同样，作为一名军人，该要面子的时候，丢面子的事是万万做不得的。我们不但要保住个人的面子，更重要的是要维护军人的形象，维护军队的荣誉。比如，外出行动要注意军容风纪，言谈举止要符合军人职业的要求，遇有危害社会公德和侵犯军队及国家利益的行为要敢于挺身而出。如徐洪刚面对歹徒的尖刀无所畏惧，以实际行动捍卫了军人的“面子”。这里的“面子”是一种荣誉和尊严，是一个大是大非的原则问题。
二、爱面子与自尊心、虚荣心的关系
爱“面子”说到底是一种心理需求，是渴望得到社会和他人认可的一种需要，是正常的心理现象。正如人有生理需求，需要经常喝水一样，是很正常的。但喝什么样的水，是生水、开水还是蒸馏水，这其中有很大的区别。不爱面子的人犹如喝生水，不爱惜自己。这样的人在现实生活中很难说有工作、学习上的主动性和积极性，无所欲无所求，放任发展，混日子马大哈，是一种事事满不在乎的心理状态，是一种我行我素自由散漫的行为。这种行为是部队纪律和部队生活所不容许的。
真正爱“面子”的人犹如喝开水，知道自己需要什么，知道怎样维护自己的身心健康。这样的爱“面子”叫具有自尊心。拥有自尊心的人，当自己在某一方面落后于他人时，心中不禁产生一种既不服气又自责、自愧、对自己不满的情绪，仿佛自己“没脸见人”，害怕自己在战友中威信下降，于是下定决心赶上去。这里的自尊心就包含着一种要求向上、不甘示弱的积极因素，是我们追求进步、渴望成才、立志成功的潜在动力，能够发展成为进取心和好胜心，有利于促进工作、学习和军事训练。这是我们在座的应采取的正确态度。
太爱“面子”犹如过分关注自己的身心健康，怕喝开水还不卫生而去喝蒸馏水一样。蒸馏水无疑很干净，但净得连人体健康所必需的成分也荡然无存了，那么便会走向健康的反面。这样的人自尊心太强、太盛，禁不起挫折，容易走向自尊心、进取心的对立面——“虚荣心”。虚荣心是一种膨胀了的自尊心。具有虚荣心的人总是竭力维护所得的虚荣，既害怕受批评、丢面子，又不能容忍别人揭自己的短。尤其是在大庭广众之下，只要有人对自己的虚荣心稍有冒犯，就可能引起极大的不快，甚至愤怒。大家回想一下，我们身边有没有过这样的事呢？我们又是怎样来处理的呢？我想在座的同志应当从中“悟”出一些道理来，以正确的认识来区分什么是自尊心、什么是虚荣心。
另外，虚荣心太强的人，对人常怀有成见，对领导和周围战友的言行举止非常敏感，总觉得与自己过不去。一旦排长、连长讲一种现象，就联想到自己的行为，不但不去改正反而猜疑是不是某某捣的鬼，继而产生报复的心理。具有这种心理的人，很难与身边战友搞好关系，也影响工作、学习、训练的正常进展。当然，在我们大家当中，还没有这样的人，但偶尔有这种心理现象的人是有的。对此，要正确认识。
同志们，爱“面子”如喝水一样是正常的心理现象，它与自尊心、虚荣心有着密切的关系。正确的爱“面子”是自尊心，是进步的动力和源泉，需要保护和发扬；相反，太爱“面子”就会走向自尊的反面，变成了虚荣心。在我们当中要提倡自尊心，反对虚荣心。
三、树立正确的“面子”观
提倡自尊心，反对虚荣心，就爱面子本身来讲，就是要树立正确的“面子”观。爱面子是一种内部心理活动，是受内在认知过程、情绪过程和意志过程所左右的，是不容易把握的。认识不到自己如何摆“面子”不行，认识到了、控制不住自己的情感变化也不行。因此，要树立正确的面子观，我们必须在以下两个方面下工夫：
一是正确认识自己的“面子”。俗话说：“人贵有自知之明”。这说明人认识自己是不容易的。在这里，认识“面子”不像照镜子一样，正常的镜子反应自己正确的容貌。在现实生活中由于我们不能正确地认识自己，就像照“哈哈镜”一样，往往忽左忽右、忽高忽低地认识自己的“面子”、爱自己的“面子”。如见到比自己强的人总感觉自己太差，感到抬不起头来，很自卑；遇到比自己水平低的人则认为自己本领很大，洋洋自得，甚至趾高气扬，看不起别人。这样的对比中很难找到自己正确的“面子”，弄不好就会出现丢面子的事。比如古时候赵国老将军廉颇自恃功高看不起虽没有多少战功但有文韬武略、官位相当的蔺相如，总想着羞侮他。当蔺相如以国家利益为重，处处退让，不予计较之后，他才心悦诚服地认识到了自己的不足，主动负荆请罪。那么，为什么老将军廉颇会因争面子而丢面子呢？因为他争面子选错了参照物，只看到了别人的短处而没有看到别人的长处，从而不能正确地认识自己的“面子”。这个故事充分地告诉我们，要认识自己的“面子”，不能计较别人的长短，要以自己为参照物，以自己的过去为对比，每天只要能比前一天进步，就是为自己争得了面子。
二是坚持追求正确的“面子”。部队中需要爱面子的地方很多，有工作上的、学习上的、训练上的，也有日常生活和人际交往上的。这需要青年军人选择正确的追求，追求正确的“面子”。作为我们，爱军习武是应尽的义务，当兵不习武或武艺练不精便是最丢面子的事。我们要抓住这个重点“面子”，督促自己勤学苦练，每天有一点进步，每日上一个台阶。同时，作为一名军人，要能够站在大局的高度来确立自己要追求的“面子”。至于那些生活条件的艰苦、日常生活的清贫都是次要的“面子”，是“有所不为而后可以为”的。在这里，我还要提醒大家，有些在我们身上存在的“面子”是要坚决杜绝的，如高消费的攀比、及时行乐的行为等等。这些是与军队的纪律、军人的道德相违背的。如果我们本末倒置，将不该追求的“面子”摆在了主要的“位置”上，那么将违反纪律，甚者会走向违法犯罪的边缘。比如，我们身边的XXX同志，为了追求所谓的“面子”，在打篮球中折断了手腕；为了保住自己所谓的“面子”，欺上瞒下，违规违纪；为了嬴得所谓的“面子”，到地方网吧和网友比拼网络游戏，最终自己丢尽了面子。象这样的事例是举不胜举的，目的是希望大家引以戒。
最后，希望大家在日常工作和生活中，爱该爱的“面子”，树立自尊心和进取心，促进工作和学习；不爱不该爱的“面子”，消除虚荣心，排除影响战友团结的因素，从而以健康的心理素质来凝聚我们这个战斗集体，为圆满完成上级党委交给我们的任务而团结奋斗。
