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矛盾论哲学中讲到：事物本身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性趋势，又叫“同一性”。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。矛盾孕育和存在于世界上一切事物之中，在我们党的发展过程中也是如此。从第一次国共合作时期出现的陈独秀右倾机会主义致使轰轰烈烈的大革命失败；到江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义占据中央统治地位，致使第四、五两次反“围剿”失败，红军被迫进行二万五千里长征等等吧，可以说我们党在成长壮大的过程中也是充满曲折，也是在充满矛盾和解决矛盾中度过的，不然的话，能有以毛泽东同志为代表的中国共产党人一次又一次地从危亡中挽救了我们的党，使中国革命这艘航船能够拨正船头，沿着正确的航向驶向胜利的彼岸。这正如毛泽东同志所指出的“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解救矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”是啊，世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如毛泽东同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”。
事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。毛泽东同志在《矛盾论》中着重分析了矛盾的特殊性，分析了矛盾普遍性和特殊性及其相互联系，提出了共性和个性、绝对与相对的关系是矛盾问题的精髓的重要论断，为解决马克思列宁主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的问题做出了卓越贡献。矛盾及矛盾运动存在于一切事物的发展过程中，这就是矛盾的普遍性。认识到矛盾的普遍性，在国际共产主义运动的发展上，是有重要意义的。十九世纪后期，随着资本主义的发展，生产力有了很大提高，劳资关系有所缓和。第二国际内部有人提出，资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实，这只是矛盾没有激化的状态，矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是，矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来，而具体事物的具体的矛盾表现形式，就是矛盾的特殊性，亦即矛盾的相对性、个性。矛盾普遍性与特殊性的关系实际也就是一般和个别的关系。个别与一般相联系而存在。一般存在于个别之中，通过个别来表征。个别由于其有别于一般的特性而获得其个别意义。“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象”。认识到矛盾的特殊性，对于我们从事科学研究也很有帮助。以中国革命的实践来看，中国革命的成功是在整个世界范围内资本主义开始向社会主义过渡的大的历史趋势下发生的，这是矛盾的普遍性。而中国革命在资本主义没有大的发展的情况下就取得了胜利，这就是矛盾的特殊性。又比如，在新的形势下，我们既要遵循企业发展的一般性规律，学习国外有益的普遍性经验和理论；更要注重把握我国经济和企业发展所处阶段的特殊性，区分我国企业所处地位与发达国家跨国公司之间的差异性，敏锐辨别形形色色的西方经济学、企业理论，探索中国特色的国资管理和国企发展之路，从壮大国有经济和创新制度理念两个层面上促进中国特色社会主义事业。
毛泽东所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其它事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也无从辨别事物。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因地制宜”等成语告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。根据事物的特点去办事情，就是具体问题具体分析。矛盾的特殊性，也就是所说的某个事物有特点，某个人有个性，某个股票是黑马，这就是在普遍性中寻找特殊性，只有拿到了这些事物的个性你就胜算的把握性更大一些，但是从998点向上来的这一段时间之内，有的股票涨了十倍以上，在短短的一年的时间内，而有些股票却只有二到三倍的涨幅，有些行业的股票涨了也有七八倍，而在这行业里的股票有的已经涨了十几倍，而在这同一行业中却只有三四倍，这就是问题在普遍性中又具有特殊性，你的任务就是在这些普遍性中寻找特殊性，等你找到了问题的特殊性时，你不想挣钱都很难，不要天天想着钱，因为你没有找到事物的主要矛盾，等你找到了这些主要矛盾的时候，也就是你发家的时候，在股市中想挣钱，你不要想钱，而是想着如何把这把这件事情做好，就是寻找矛盾普遍性中的特殊性，不用你找钱，而是钱找用，用辩证法的观点是你用功夫用错了地方，你的世界观是形而上学的，而不是辩证的，你抓错了矛盾。这些上升到理念级的就是寻找一些股票的规律，而不只是简单的重复了，所以就出现了股市中的黑马，这支具有特殊性的事物，不仅仅只是具有普遍性，找到了其特殊性才可以有更大的利润。这就是我们研究事物具有特殊性的目的在事物发展的过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；反之叫做次要矛盾。主次矛盾是相比较而言、相对应而存在的，二者共存于复杂事物这个矛盾统一体中，而且双方所处的地位、对事物发展所起的作用又是不同的，因而，主次矛盾是对立统一的，二者是矛盾统一的双方，那么二者的辩证关系即为矛盾双方的辩证关系；二者相互联系、相互依赖、相互影响，虽然主要矛盾处于支配地位，起决定作用，但如果次要矛盾解决不好，也会影响主要矛盾的解决，也会影响事物的发展；随着客观条件的变化，出现了新的条件，那么主次矛盾也会发生相互转化，或者说主要矛盾解决了，那么原来处于次要地位的矛盾会突出出来，成为主要矛盾，即主次矛盾的地位和作用不是一成不变的，二者在一定条件下可发生转化。由主次矛盾的辩证关系原理，可以得出相应的方法论。既然主要矛盾处于主导地位，对事物发展起决定作用，那么就要抓住、解决主要矛盾，即要善于抓重点（中心、关键），集中力量解决主要矛盾；次要矛盾虽然对事物发展不起决定作用，但不是不起作用，它对主要矛盾的解决起一定的影响作用，并且主次矛盾在一定条件还可以相互转化，因此次要矛盾也不可忽视，在处理主要矛盾时要统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，防止主次不分，“眉毛胡子一把抓”的均衡论和不顾次要矛盾的一点论。联系实际，以经济建设为中心体现了抓重点，集中力量解决主要矛盾的方法论原则。在社会主义建设时期，国内存在很多矛盾，如地方与中央的矛盾、沿海与内陆的矛盾、积累和消费的矛盾等等。众多的矛盾中，只有人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾才是主要矛盾，而其它矛盾则属于次要矛盾。因此，为了解决主要矛盾，必须发展经济，以经济建设为中心，这样才能带动其它矛盾的解决。但是在抓经济建设的同时，又要注意民主法制等各方面建设，不能忽视次要矛盾对主要矛盾的影响。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的，他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该注意他们的转变，否则就会给我们的生活和工作带来困难和问题。
从矛盾的主次方面来说，在事物内部居支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；反之叫做矛盾的次要方面。矛盾的主次方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，对我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”，对人不应求全责备，只要一个人的优点是主要的，就该肯定他，向他学习，一个人即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮助他。只有这样才能建好一个集体。
总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。矛盾的同一性和斗争性： 所谓同一性，说的是如下两种情形：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。两个相反的东西中间有同一性，所以二者能够共处于一个统一体中，又能够互相转化，这是说的条件性，即是说在一定条件之下，矛盾的东西能够统一起来，又能够互相转化；无此一定条件，就不能成为矛盾，不能共居，也不能转化。由于一定的条件才构成了矛盾的同一性，所以说同一性是有条件的、相对的。
所谓斗争性，是指无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物的运动在第一种状态的时候，它只有数量的变化，没有性质的变化，所以显出好似静止的面貌。当着事物的运动在第二种状态的时候，它已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点，引起了统一物的分解，发生了性质的变化，所以显出显著地变化的面貌。矛盾的斗争贯串于过程的始终，并使一过程向着他过程转化，矛盾的斗争无所不在，所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。所谓量变到质变就是对矛盾的斗争性最好的诠释。
