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游褒禅山记
王安石
【教学目标】
知识目标：
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。能力目标：
掌握‚各‛、‚极‛、‚观‛、‚求‛、‚其‛等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。情感目标：
认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和‚深思慎取‛才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
【教学重点】
一词多义的实词和虚词的含义。
【教学难点】
认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和‚深思慎取‛才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
【教学方法】
诵读法。
【课时安排】
三课时
【板书设计】
第一课时
【教学要点】
作者和课文简介，串讲第１、２两段。
【教学步骤】
一、导入新课
1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
明确：《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》…… ２．这些游记共同的侧重点是什么？
明确：抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。
二、作者简介
王安石（1021～1086），北宋政治家，思想家，文学家。字介甫，号半山，谥号‚文‛，故又称‚王文公‛。抚州临川人。因封荆国公，世称王荆公。幼年好学，博览群书。22岁中进士。宋神宗时任宰相，在理财、整军两大方面，针对当时弊政实行改良措施。尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩，被列宁誉为‚十一世纪的改革家‛。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。后司马光为相，尽废新法，王安石愤郁而死。
在文学方面，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构严谨，说理透辟，是唐宋八大家之一（韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）;他的诗歌与词均有独特风格，是北宋四大诗人之一（欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚）。他的作品今存《临川文集～》《临川集拾遗》等。
三、题解
‚记‛，一种记叙文体。古人将以‚记‛名篇的作品称为‚杂记体‛，叫杂记。内容广泛，可以记人、记事、记物，写法比较自由，构思巧妙。在表达上可纯记叙，可夹叙夹议，有的甚至议多于叙。古代游记属于杂记类，是专门记游的文章，主要记叙旅途见闻，所经之地的政治生活、社会风俗、风土人情、山川景物、遗闻遗事。但它必须是作者亲身游历的记录，不能虚构想象。《游褒禅山记》《石钟山记》是游记中的名篇。
四、写作背景
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，‚尽吾志‛以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须‚深思慎取‛。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了‚变法‛于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为‚中国十一世纪的改革家‛。
五、讲读第１、２段
（一）重点掌握以下词、句（作适当板书）一词多义：
1、‚卒‛：①死。‚卒葬之‛。②终于。‚卒相与欢‛。（《廉颇商相如列传》）③士兵。‚夫以疲敝之卒……‛（《赤壁之战》）
2、‚文‛：①碑文，整篇文章。‚其文漫灭。‛②文字。‚独其为文‛。③华美、有彩饰。‚舍其文轩‛。（《公输》）
3、‚道‛：①道路。‚有碑仆道‛。②说、讲。‚何可胜道也哉‛。③道理。‚传道授业‛（《师说》）④正确的方法。‚策之不以其道‛。（《马说》）
4、‚极‛：①尽，－尽情享受。‚极夫游之乐‛。②至多，最多。‚亦极七八万耳‛。（《赤壁之战》）
词性活用：
1、‚舍‛：筑舍定居。名词活用为动词。‚始舍于其址‛。
2、‚名‛：①命名，称呼。名词活用为动词。‚名之曰褒禅‛。②说清楚，说明白。名词活用为动词。‚而莫能名者‛。
3、‚穷‛：穷尽，走到头。形容词活用为动词。‚好游者亦不能穷也‛。‚……者……也‛表示判断的两种形式：
①表示单纯的判断，‚者‛前是主语，‚者‛后是谓语。如‚今所谓慧空禅院者，褒之庐家也‛。‚廉颇者，赵之良将也‛。
②表示因果关系的复合判断，‚者‛在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如‚今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也‛。‚吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也‛。
（二）引导学生讨论问题：
1、概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式？ 明确：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
明确：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞‚距其院东五里‛；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的‚前’是相对于后洞的‚后‛而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在‚华山之阳‛，‚由山以上‛则是北面了。
3、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他‚求思之深‛的探索精神，也是后面议论中提出‚深思慎取‛的依据。
4、第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞‚记游者甚众‛与后洞‚来而记之者已少‛、‚其至又加少‛对比；③‚余所至‛之浅与‚好游者‛所至相比；④进洞时‚其见愈奇‛的欣喜与出洞后因‚不得极夫游之乐‛的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
六、课后作业
1、将文中出现的有‚其‛字的句子全部找出来，并归类整理。
2、预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。
第二课时
【教学要点】
一、指导整理‚其‛字的几种用法。
二、讲读课文第３、４、５段
【教学步骤】
一、检查作业
‚其‛字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于‚那‛‚那个‛‚那些‛。②人称代词，相当于‚它‛（他）。③人称代词，表领属关系，作‚它（他）的‛讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于‚我‛、‚我们‛、‚自己‛。⑤助词，表示反问语气，可译为‚难道‛。如‚其孰能讥之乎‛。
二、讲读第三段
（一）指名朗读、口译第３段： 重点掌握如下词、句： 一词多义：
1、‚观‛：①观察、看。‚古人之观于天地……‛②景象。‚非常之观‛。③建筑物的一种，读guàn，‚大王见臣列观‛。（《廉颇简相如列传》）
2、‚得‛：①能够。‚不得极夫游之乐‛。②心得、收获。‚往往有得‛。③融洽。‚与公甚相得‛。④得到，获得。‚某得八焉‛。（③、④均《王忠肃公翱事》）
3、‚夷‛：①平坦。‚夷以近‛。②铲平、削平。‚今操蔓夷大难‛（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。‚南抚夷越‛。（《隆中对》）
4、‚相‛：①帮助、辅佐，读xiàng。‚无物以相之‛。②宰相、丞相，读xiàng。‚操虽托名汉相‛（《赤壁之战》）③互相，读xiāng。‚卒相与欢。‛（《廉颇商相如列传》）
古今异义：
‚非常‛：本文义为‚不寻常‛、‚非同一般‛，是两个词。如：‚非常之观‛。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词：
‚以‛：作介词用：①因、由于。‚以故其后名之曰‘褒禅‛’。②用来、拿。‚无物以相之‛。作连词用，相当于‚而‛：①表并列。‚险以远‛。②表承接。‚由山以上‛。
句子：
1、‚故非有志者不能至也‛。双重否定句，强调‚志‛的重要。
2、‚然力足以至焉，于人为可讥……‛。中间省略了‚而不至‛之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题： ①本段着重写什么？
明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的‚有叹‛。
②这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
明确：五层意思：①用一‚叹‛字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从‚求思‛的深度和广度两方面，分析了古人‚往往有得‛的原因。③拿世人的避难就易，同古人的‚求思‛精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和‚志‛、‚力‛、‚物‛三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以‚无讥‛、‚无梅‛。
作者揭示了‚志‛、‚力‛、‚物‛三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了‚力‛与‚物‛这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了‚志‛这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可‚无悔‛、‚无讥‛，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第四段
（一）指名朗读、口译。重点掌握如下词、句： 一词多义：
1、‚悲‛：①感叹、叹惜。‚余于仆碑，又以悲夫古书之不存……‛。②悲哀。‚不以物喜，不以己悲‛（《岳阳楼记》）。③哀怜。余悲之，且曰：‘若毒之乎？‛’（《捕蛇者说》）
2、‚胜‛：①尽shēng。‚何可胜道也哉‛。②能承担，禁得起，shēng。‚沛公不胜杯构‛（《鸿门宴》）。③优美的，shèng。‚予观夫巴陵胜状‛（《岳阳楼记》）。④胜利，shèng。‚终不能加胜于赵‛。（《廉颇蔺相如列传》）
词性活用：
1、‚谬‛：弄错，形容词活用为动词。‚后世之谬其传……‛
2、‚传‛：流传下来的文字，动词活用为名词。‚后世之谬其传……‛
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该‚深思慎取‛，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的‚有碑仆道，其文漫灭‛，联想到‚古书之不存‛，从‚音谬‛联想到‚谬其传‛，的情况不可‚胜道‛，自然地得出治学必须‚深思慎取‛的结论，逻辑十分严密。
四、讲读第五段
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
明确：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、课后作业
1、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
2、完成课文后练习三、四。
第三课时
【教学要点】
理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。
【教学步骤】
一、问题讨论
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
明确：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句‚不得极夫游之乐‛开启下文，第三段第一句‚于是余有叹焉‛紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有‚夫夷以近，则游者众‛和‚其下平旷……记游者甚众‛；‚险以远，则至者少‛和‚有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷‛、‚来而记之者已少‛；‚奇伟、瑰怪、非常之观‛和‚其见愈奇‛；‚非有志者‛和‚怠而欲出者‛；‚随以止‛和‚遂与之俱出‛；‚可讥‛和‚人咎‛；‚在己为有侮‛和‚悔其随之‛；‚仆碑‛和‚有碑仆道‛；‚古书之不存‛和‚其文漫灭‛；‚谬其传‛和‚音谬‛。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的‚前后两部分对照表‛，其他同学补充订正。
二、指名一人报告完成文后练习三的情况（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释）第一组：‚观‛：Ａ与Ｃ作观察、考察讲，动词，读guān；B与E作景象讲，名词，读guān；D的意思是建筑物的一种，读guàn。
第二组：‚名‛Ａ、Ｂ．Ｃ作命名讲，动词。Ｄ的意思是名称、名义，名词。第三组：‚文‛Ａ、Ｄ作碑文、文章讲，名词；Ｂ、Ｃ作字讲，名词；Ｅ的意思是掩饰，动词。
第四组：‚求‛Ｂ、Ｃ、Ｄ作寻求、索求讲，动词，Ａ的意思是探究、思考，动词。
三、指名三人报告完成“思考和练习四”的情况（一人加标点，一人翻译，一人指出主要观点，每个人完成后让同学们讨论，质疑）
参考答案：加标点：……者，……已矣；……绘画也。……巧且华，不必适用；诚使适用，……巧且华。……为本，……不适用，……为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。……未可已也，勿先之，其可也。
翻译：
而且，所谓文章的事，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好像器具上面的雕刻和绘画，如果（光是）花巧而且华丽，不一定适用；如果适用，也不一定花巧而且华丽。总之，以适用为根本，以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适用，不是制造器具的本意；不加修饰，那结果也像这样吗？不是的。但修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。
主要观点：文章要以内容为主，但也不能不顾形式。
