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塞上江南，美丽宁夏
——“四个宁夏”征文稿
塞上江南，美丽宁夏
“大漠孤烟直，长河落日圆”，在遥远的大西北的怀中，喝着黄河水,在整片广袤苍凉而又神秘的土地，在驼队的铃声的雁行的低吟的陪伴下去寻觅黄河岸边的这片净土。一部《贺兰雪》，让我第一次感悟了宁夏历史的沧桑和厚重，残戟已断，现在的宁夏，目之所见，足之所至，一切都涤荡着我的思绪，震撼着我的心灵。宁夏，黄河母亲眷顾的宠儿，笨拙的凌乱的字无以言说其对我心灵涤动。
自小，我的心中只有甘肃，那是大西北的“长子”，而我，就在那片土地上生长，和中华民族的繁衍生息一般，我的祖先便在那儿扎根。后来，背上家人的希望，走出了故土，北上寻京，路过宁夏，恰逢夜幕来临，火车上的宁夏格外安静，似熟睡的婴儿，安详静谧。霓虹装点下的宁夏不显浮夸，倒真有几分趣味。去年，大学毕业，凭着依稀的记忆，我来到了这座城市：集人文和美景于一身的“塞上骄子”。
一 “大漠孤烟直，长河落日圆”
（一）、塞上江南秀可餐——吟唱自然之美
黄河母亲的汁液养育了宁夏，得天独厚的自然条件让宁夏这个内陆城市博得了“塞上江南”的桂冠，的确是造物主的恩赐啊！
宁夏，黄土高原的儿子，从甘肃往宁夏，放眼望去，视野中很少有村庄和庄稼，更不会有“风吹草低见牛羊”的景象。一会儿地势平缓，近处一片平畴，空旷辽阔，远处黄土高坡连绵起伏，被雨水冲刷得千沟万壑，宛若一把把巨大的扇子突兀褶皱，一会儿高坡岩土峭然而立，被风蚀得斑斑驳驳，似刀砍斧斫一般。不论平川还是高坡，很少有大片的庄稼，只依稀看见一些骆驼刺之类的耐旱作物守在那里，一簇一簇的，远望去活像一些墨绿色的圆点，偶尔些许羊群穿梭其间，显得有点生气。
一路走来 满目萧条，全然没有“塞上江南”的旖旎风光，可是，一到吴忠则全然不同：公路的两旁，笔直高大的白杨，一行一行站得整整齐齐，像一排排威武的战士守卫边疆。一望无际的田地里，成熟的玉米露着金黄的牙齿笑弯了腰，在夕阳下招摇晃荡；水稻也不甘示弱，阵阵稻谷浪花里飘溢出了宁夏米独特的清香，更不用说小麦、蚕豆在那里欢快的成长。蜿蜒流转于田间的渠水，泛着霞光在那里浅吟低唱。在九月这个收获的季节里，整个宁夏平原跳跃着硕果，流淌着欢唱，秀色之中多了雄浑、宽厚，更显得成熟、粗犷。
这就是宁夏，近乎一位调皮的孩子，总是让人充满了好奇。
（二）今我宁夏，旅游胜地——高歌欣欣向荣旅游业
众所周知，宁夏是旅游的天堂。走进大漠，和昭君一起 走进大漠的怀抱，感受大漠的壮美；走近你草原，和西北汉子一起领略草原的风情；走进宁夏内陆，回到西夏的繁荣。
类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。(三)、吴宝耀花游人眼，长思长想不思归——细数特产和风味
宁夏，想为世人称道的宁夏特产当推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜。红为枸杞子，黄为甘草药，蓝为贺兰石，白为滩羊皮，黑为太西煤，其五宝似五颗绚丽的彩虹，熠熠生辉。枸杞及时中药精品，优势益肾健体的食品。甘草被赞为“中药之王”。用贺兰石制作的砚台，不仅是文房四宝的实用品，而且是珍贵的工艺收藏品。宁夏滩羊是我国优良裘用绵羊之一，通常制球用一个月左右的滩羊羔皮“二毛皮”，其优良的品质和独特的风格驰名海内外。发菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有药用价值，但采挖发菜会严重破坏环境，导致土地沙化，因此发菜已被列为国家一级重点保护、管理的野生固沙植物，禁止采集和销售。
二、沐千载风雨、孕万年文化
（一）地小物博山河壮美，回汉共处风情迥异——文化和节日
来到宁夏，大家需接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区(回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二。回族的节日也是集人文和乐趣于一体的伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。亲人先逢
七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齐干净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一般戴无沿撮口白帽或盖头，将头发遮掩起来。盖头，少女一般带绿色，已婚妇女则戴黑色，老年人戴白色。回族妇女喜欢佩戴耳环、戒指、手镯和头饰
（二）今我宁夏，百花齐放——宗教信仰
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念(祈祷)、礼(礼拜)、斋(斋戒)、课(捐赠)、朝(朝觐)五功。
值得一体的是宁夏的高庙——佛道儒一体的寺庙，从此来看，宁夏着实是一个拥有自己宗教信仰，又不乏中华传统的城市。
（三）天下黄河富宁夏——翘首展望发展的宁夏
宁夏大规模的生态移民开始于2007年秋天，改革开放以来，大部分省市都取得了骄人的发展，但是由於历史原因和自然条件的制约,宁夏南部山区仍存在大量的贫困人口,尤其西海固地区自然条件恶劣，是我国六个集中连片特殊困难地区之一。上世纪80年代以来，宁夏对西海固地区贫困人口先后实施了一系列移民工程，累计搬迁贫困人口66万人。即使“十二五”期间，宁夏还在马不停蹄的实施生态移民工程。让移民在异地创业、异地安家、异地致富，如今的新型聚居地都位于靠镇、近水、沿路的区域。然而政府在组织强制性搬迁的时候，也伴随着所谓“受益者”的血泪史。政府当时唱什么高调：让移民富起来，让村庄美起来，让生态好起来。
初次走上工作岗位，就来到了宁夏“移民区”，真切感受到了这里人民的变化，由于从小生活在山区，我更加能体会走出大山的心情，看见他们脸上的微笑，我也由衷感觉政府的好政策。
“莫言塞北总荒凉，巨变沧桑画意长。两座名山驰骏马，一河黄水育丰粮。清平东奏风情美，改革歌传岁月香。力跨长城欣浩瀚，前程步步竞辉煌”。诚确如此！
