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作文怎样才能达到真善美的统一
—— 探索作文高分的奥秘
作文在高考语文试卷分值中占有很大的比重，它的成功与否直接关系到学生的将来的前途命运。所以我们要让学生重视作文的写作，切不可随手乱涂。作文要想得到高分，我们必须像作家创作文学那样，抱有严谨科学的态度。作文，从某种意义上来说，是作者的独自创作的产物，也可以算是一种文学。凡文学都是作家对现实创造性、形象化地审美反映，是“真”“善”“美”的完美统一。因此，作文的写作，也要力求达到“真”“善”“美”的统一。
一、真
所谓“真”，就是作文要合乎规律性、真实性，即文章要合情合理。合情，就是要作文表现真情实感；合理，就是作文要合乎生活本身的逻辑，反映生活发展的规律。在作文写作中具体表现为以下几个方面：第一、大自然的描写要合乎生态规律。例如不同花一般有不同的开放花期，不同动物有不同的生活习性，这要求我们在写作中切莫张冠李戴、弄巧成拙，犯常识性硬伤式的错误。在一篇习作中有这样一段景色描写：“小蜜蜂嗡嗡地哼着愉快的曲调，尽情地采集着。你看它，一会儿从紫色的荆穗飞到黄莹莹的枣花上，一会儿又从枣花飞向洁白的梨花，从这枝花飞到那枝花；一会儿在崖顶，一会儿在壑边，一会儿又飞向果林，从这座山飞到那座山。”表面上写得细致、具体，但实际上不真实，因为紫荆、枣花、梨花开发的时间不相同，蜜蜂怎能同时在这些花间飞去飞来呢？这段景色描写就不合理，从而影响了表达效果；第二、人物的描写要符合人物的性格、身份、地位。每个人都是生活在一定的环境之中，正如俄国作家托尔斯泰所说：“幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”因此，在描写人物过程中，人物的言谈举止、思想行为莫不受他们各自性格、身份、地位的制约。所以在描写人物时，人物的语言、行动、思想要符合他们的性格、身份、地位。你不能让一位工人说科学家的话、做科学家的事。哪怕是故事新编。在这一点上，戏剧文学给了我们很好的借鉴。近几年高考作文之中，出现了很多乱编瞎编、歪曲历史或文学名著人物的文章。虽说我们鼓励创新意识，但故事新编也要符合历史的真实、人物原型性格的真实。例如我们不能把体弱多病、敏感多心的林黛玉写成健康活泼、粗心大意的史湘云；第三、议论文所列举的史实（即论据）要准确。我们要分清古人所处的背景时代、外国名人的国籍等。否则，议论文就失去了科学性，进而失去了说服力;例如2003年高考一篇议论文《公则生明》中写道：“------因此，岳家军才使金兵闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神在历史的长河中熠熠生辉。”这个论据不符合史实，弄错朝代，因而论据失真，不具有说服力。第四、感情要真挚，观点要深刻。记叙文中常常出现“为文造情”的现象，有的考生为了获得阅卷老师的感情分，随意夸张感情，华而不实，胡编乱造，耸人听闻。作文最忌这种无病呻吟式的“伪情”，唯有真情才是文章,唯有真情才是美。真情与美是密不可分的，真情蕴涵着美，滋生着美。有了真情，美将得到升华，使文章更隽永，更能散发出夺目的异彩。真情展示着人世间最纯洁的“爱”，它是作品的精华，是作品的神髓，是作品永恒的生命。凡是最能扣人心弦、最能流传久远的作品，其中一个重要的特征就是对真情揭示得深、描写得美。所以我们要鼓励学生写符合自己生活的文字，抒发自己的真情实感。正如冰心在《写作经验谈》中所说：“你的感情只要有一点不真实，读者一下就会念出来。所以，要对读者真实，首先要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。”其次，议论文往往观点不深刻、不科学，也就不真实。生活是丰富多采的，现象是复杂多变的，事情是错综复杂的，所以，我们看问题不能停留在事物的表面上，要深思，挖掘事物内在的本质特征，否则，就不符合生活的实际，也就不真实，不科学。高考作文评分标准的发展等级明确要求作文要“深刻”，并且从三个方面具体阐述：（1）、透过现象深入本质；（2）、揭示问题产生的原因；（3）、观点要有启发性。如果我们做到了以上几点要求，那么我们的作文就会达到“真”的境界。
二、善
所谓“善”，就是作文要合乎目的性。作者写任何一篇文章，都有一个明确的目的，即表达作者对所描绘的生活现象的认识、评价或爱憎褒贬之情。这个目的就是文章的中心思想，即文章的主旨。可以说，中心思想是一篇文章的灵魂，而内容则组成了一篇文章的血肉。所以我们要求学生要紧紧围绕中心思想写内容，做到“内容充实、中心明确”。它们也是衡量一篇文章价值的重要尺度。具体来讲：（1）、议论文的目的在于以理服人。故每一篇议论文都要有一个明确的中心论点，并且要贯穿全文，做到观点统一。当然，一个中心论点或称之为总论点，可以用几个分论点来具体阐述它，不过，这几个分论点一定要紧紧围绕总论点展开，做到如袁枚曾经说过的：“开千枝花，一本所系。”一篇议论文同时有多个可有可无且彼此联系不深的论点，势必造成观点混乱、结构不清、零乱破碎的文病。正如古人刘勰在《文心雕龙·熔裁》篇中说：“一意两出，义之骈枝也。”意思是说，一篇文章表现两种思想观点，就像手指上又生出手指，那是违反写作规律的。我们反对在议论上“多头指向”“眉毛胡子一把抓”。同时，各个分论点的地位与作用也不是同等的，它们要有主次之分。它们排列的顺序应有层次性，有论层感，即层层深入，呈现一种上升的梯度。（2）、记叙文的目的在于以情感人。它或以塑造的人物形象独特的魅力打动读者，或以真情实感感动读者。感人心者，莫过于情。故王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”老舍也曾说过：“小说是情感的记录（按表达的方式而言，小说也属于记叙文范畴），而不是事实的重述。”同时，我们反对“为文而造情”这种矫柔造作的文风。一切真情都是在作品中通过形象自然而然地流露出来，而不是附加的、硬塞进去的。（3）、说明文的目的在于以知育人。故我们要对说明的对象仔细地观察、耐心而全面地搜集有关资料，做到下笔前“胸有成竹”，那么下笔时才会“言之有物”。此外，我们也要按照一定的说明顺序，有条不紊地介绍对象，做到“言之有序”。我们还要注意语言的准确生动，做到“言之有文”。这样，才能使读者对说明对象获得一个清晰详细而又全面深刻的了解，增长见识，丰富知识。
三、美
所谓“美”，就是作文要合乎审美性。好的文章常被人誉为“美文”，是因为它们能给人一种美的享受。那么在写作中如何实现呢？我们应该立志在作文中写出几处闪光点，这些闪光点就是美的所在。一篇作文的闪光点有很多处。从整体而言，好的选材、好的立意、好的构思、好的语言，都是一篇作文的闪光点；从局部而言，好的标题、好的开头结尾、好的句子段落、好的文面等也是一篇作文的闪光点。高考作文发展等级也明确提出：（1）、深刻透彻，（2）、形象生动，（3）、有文采，（4）、有创新。下面我就其中的某几个方面略述一点儿。第一、议论文选择的事例要典型、新颖。议论文是通过摆事实讲道理的，以达到以理服人的目的。这些事例作为议论文的论据是不可缺少的，但是论据不在于多而在于精，典型的论据可以以一当十。论据又离不开分析。无论论据还是分析，都要讲究语言的锤炼，要使人“听而信之，信而悦之，悦而爱之”。所以，典型新颖的事例、精辟透彻的议论与优美准确的语言相结合，不但给人良好的教育，而且给人一种美的熏陶，很能吸引读者。例如：2001年高考以“诚信”为话题的写作，一位考生在《以生命为践约》的作文中有这样一段妙语：“正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌，诚信——中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌，诚信——中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌，诚信——中国清官恪守的戒律。”这段议论不仅事例典型、认识深刻，而且句式排比、语言精炼、大气磅礴，实在令人拍案叫绝。又如2003年高考满分作文《勿为情所障目》：“君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着‘六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生’的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下‘冲冠一怒为红颜’的劣迹，千百年来仍然令人发指；而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令人扼腕而叹的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王之 目为情所障，看不到有幸埋忠骨的青山，只瞥见白铁无事所铸的逆臣！情之障目，岂 止不见泰山而已？”这段议论不仅史料典型、思考深刻，而且诗文巧用、对比鲜明，论述充分有力，令人心服。需要注意的是：议论文的事例不同于记叙文的事例，前者要概括精练，后者要具体形象；同时，事例要与议论有机的结合，过多的事例或议论都是不可取的。第二、记叙文或散文的语言要生动形象、优美流畅。我们在记叙文中常犯的毛病，就是叙述过多，描写欠生动或太少。所谓“叙述”，就是纯客观地再现物体的外在状况或事情的来龙去脉，缺乏鲜明的感情色彩，抽象概括。例如：表现一个女孩的美丽，常用“这个女孩长得很柔媚艳丽，笑得美丽动人”来形容，不具体形象。而“描写”则不同。“描写”，它是用评述性、描述性且带有鲜明爱憎褒贬色彩的语句，多用修辞手法来表现万事万物，具体生动。如上述例子，描写则是这样的：“这个女孩如斜阳熏醉的玫瑰一般柔媚艳丽，笑容如路边的野菊花一般美丽动人。”再看一个叙述与描写的例子。叙述，如：“墙上挂着的小钟小声地响着。”描写，则是这样的：“墙上挂着的小钟怯生生的滴答滴答响着，仿佛在一个陌生人面前有点害臊似的。”那么怎样才能做到描写生动形象、具体可感呢？首先，在记叙文中，刻画人物性格要运用细节描写，以达到以形写神的目的。恩格斯说：“人物的性格不仅表现在他在做什么，而且表现在他怎样做。”因此，表现人物性格时，我们不仅要叙述他在做什么事情，而且要描写他怎样做，这离不开细节描写。细节描写不仅包括肖像、语言描写，而且包括动作、心理活动的描写。这就需要我们在刻画人物时，要在人物的肖像、语言、动作、心理活动等各个方面下功夫，尤其要善于通过人物外在的肖像、语言、动作等描写，来深刻揭示人物内心复杂、丰富而又充满矛盾的内心世界。因而，车尔尼雪夫斯基说：“对人的心灵有着真知灼见，而且善于为我们揭示它的奥秘——这是我们评论写出了让我们惊奇作品的那些作家时所说的第一句话。”总之，细节的作用在于给人一种真实感，越细致越容易使人觉着象真的，从而读者看了以后的印象更深刻。我们不能疏忽任何一个细节的描写，作家杜鹏程说过：“从一百个相类似的细节中选取一个细节（值得羡慕的富有！），谁能估量出这个细节回发出多么强烈的光和热。”其次，我们要重视动词、形容词的锤炼。法国作家福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。” 这个动词或形容词往往是这个句子中最精彩之处。例如：古典小说施耐庵《水浒》第九回 《林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》中有这样一段描写：“（林冲）便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。”这个“紧”字被鲁迅、金圣叹称为“神韵”。它不但写出了漫天飞舞的大雪密度、速度，渲染了一种紧张的氛围，而且为后文林冲到山神庙避雪的情节做了铺垫，也象征封建统治者高俅对林冲的紧紧迫害。一个“紧”字，境界全出，可谓“神笔”。最后，我们还要注意句子要运用多种修辞手法，增强句子的美感。常用的修辞手法有比喻、拟人、引用、排比、对比等。例如，运用比喻的有2001年高考作文《诚信——永远的绿卡》 ：“诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。”运用拟人的有作家苏雪林描写“溪水”：“水是怎样的开心啊，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地，直推到一个旋涡里，使他滴滴溜溜地打着旋转。那叶儿向前不得，向后不得，急得几乎哭出来。水笑嬉嬉的将石手一松，他才一溜烟的逃走了。水初流到石边时，还是却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。于是水开始娇嗔起来了，她拼命向石头冲突过去，意欲夺路而过。”又如台湾诗人余光中 描写山谷：“山谷是一个爱音乐的村姑，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。”运用引用的有这样一段散文文字：“我爱那‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的庐山瀑布；我爱那‘荡胸生层云，决眦入归鸟’的泰山极顶；我爱那‘奔流到海不复回’的黄河九曲；我爱那‘两岸猿声啼不住’的长江三峡；我爱那‘秦时明月汉时关’的古朴塞北；我爱那‘日出江花红胜火’的秀丽江南。”当然，使句子优美还有更多其他的方法，在这里，限于篇幅，不在一一赘述。
那么“真”“善”“美”，它们之间有什么内在的联系吗？是不是彼此独立，毫不相干？它们三者之间密不可分，是辨证统一的关系。“真”是“善”的基础，“善”是“真”的灵魂，“真”“善”和“美”又是内容和形式的关系。第一、“真”是“善”的基础。一方面，作文只有合乎生活本身的逻辑、表现真情实感、反映生活发展的规律（即“真”），才能让人信服，才能达到作者预先的写作目的（即“善”）。所以，“善”必须寓含于“真”之中，即作文的倾向性必须寓含于真实之中。离开人物、事物、环境的真实，作文的倾向性也就无从表现，只有“善”依附于“真”之中，才得以显现。另一方面，“善”来源于“真”，有了“真”才会有“善”，即有了真实性才有作文的倾向性。“真”是作文的生命，失去了“真”，就失去了牢固的生活根基，也就失去了作文的生活价值。第二、“善”是“真”的灵魂。一方面，“善”是一篇作文的中心思想，是一篇作文的倾向性。脱离“善（即倾向性）”的“真（即真实性）”，是没有活力的，是僵死的。纯客观地记录生活现象，不辨是非善恶，也就没有“真”而言。另一方面，“善”制约着“真”，正确的“善”是对“真”地深化和强化，又助于把握事物的本质和规律，有利于达到主观评价和客观实际的统一。第三、“真”“善”和“美”是内容和形式的关系。作文的内容和形式互相依存，不可分离。忽略任何一方，都是令人遗憾的。一篇好的作文应该是内容和形式的完美统一，古人很早就重视这一点。刘勰在《文心雕龙》中说道：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也；犀兕有皮而色资丹漆，质待文也。”作文的“真”“善”这一内容是通过“美”这一形式形象地 表现出来的，三者紧密联系。你如果想把“美”从“真”“善”中分离出来，势必造成华而不实、内容空洞的文病，这就是古人所说的“文不逮意”；反之，就会造成味同嚼蜡的文病，这也是古人所说的“意不称构”。
总之，我们只有把“真”“善”“美”完美地结合，就一定能写出优秀的作文。愿“真”化为你作文前进道路上的动力，愿“善”成为你作文前进道路上的目标，愿“美”装饰你作文前进道路上的环境。
