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《庄子智慧解读》考查题
班级:数本142班 学号：140410102015 姓名：蒙婷
庄子的自然人生及其启示
庄子，名周，战国时代宋国人。那是一个以众欺寡、倚强凌弱离乱痛苦的时代。现实世界的痛苦是一个无底的陷阱，庄子的视线从此从人事离开，他所纵观乃是无穷的时空。庄子认为，人必须自觉人的存在，不要从他人的脸上画出自己，不要从过去或是未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超出束缚达到自由。庄子的哲学是追求精神自由的哲学，是把生命放在无限的时间空间中去体验的哲学，人类的生活在庄子看来是无生命的秩序，而庄子所要追求的是有生命的无秩序。
我们很小时候接触到的生存哲学是孔孟儒家思想，儒家讲的“君子以自强不息”、“生于忧患、死于安乐”等正是我们奋斗不息的理论支撑。然而，这种思想并未将人的生命看作最重，儒家讲的是通过人的奋斗努力，促进社会的发展。面对国家、社会、国君、礼仪、大义，生命只可委屈于其下，生命的最终目的是有用于国家社会家庭、只有这样生命才是有用的，如果不是这样生命就没有存在的价值，生命本身是无用的。而庄子的思想很相反于上述理论，他认为生命才是最大的有用，我们不能只看到人自己，却没有看到除了人之外，还有很多动植物所组成的大自然。人只是自然中的一个组成部分，天人应该是合一的。许多有利于人的社会发展而破坏其他自然物种生存的举动都是徒劳的无价值的。
庄子的自然人生，为我们开启了一道“乐生”之门。愿有缘之人，皆能享受自然人生。
有一回，楚国的国君派使者来找庄子，希望庄子能到楚国任宰相。庄子在河边钓鱼，使者赶到河边对庄子说：“先生，我们国君邀请您去楚国担任我们的宰相，劳烦您能帮忙治理我们的国家，不知愿否？”庄子依然很认真地钓着他的鱼，因为今天他所钓到的鱼是他一天的食物了，使者没有得到庄子的回应，重复了上述言语，庄子这才不急不慢地回答：“我听说楚国有一种乌龟，长的很大，它生的时候被人们养在瓮缸中，他死后人们都用它的龟壳来顶礼膜拜，希望获得好运。”庄子用手指了指河中的淤泥里的小乌龟，接着说：“你说是做楚国的巨龟好呢，还是做这淤泥里打滚的乌龟好呢？”使者回答：“还是做淤泥里打滚的乌龟好。”庄子接下去说：“既然这样，就请回吧，还是让我做这淤泥中的乌龟好了。”
庄子崇尚自由，认为名利情是种牵累，所以向来淡薄名利情。人活在世上，应该为生活而生活，而非为名利情而生活。人要生存需要一定的名利情，但名利情的欲望不可多，多了便成了一种累人。这就像一只老鼠在河边饮水，最多饮一肚子水，拥有整条河又有何用？想拥有更多的名利情，是要付出代价的，这代价可以是自由，可以是压力，甚至是生命。而没有自由的、承担大量压力、甚至牺牲生命的生活是不自然不逍遥的。
我们现在所处的社会是个竞争强烈的社会，生活节奏太快，几乎所有人都为了生存而努力。这些人中间有企业家、有农民、白领、民工等等，有些人确实为了生存所需的基本物资而工作，而另一些甚至更多的人是为了名利情而工作，基本的生活物资早已拥有，但是他们觉得还不够，还得拥有更多。得到的更多，失去的也更多，也包括失去了自由。
庄子有一回去宋国旅游的路上，遇到一个死人骷髅，庄子很有兴致地停下脚步，捡起骷髅问道：“喂，老兄，你是怎样变成这样子的呢？是生的时候做了坏事被官府治罪至此？或是遇到什么不顺心的事想不开便如此？还是遇到什么强盗不幸至此？亦或是穷的没有暖身之衣、饱腹之食凄惨至此？”那骷髅没有作答，庄子觉得有些旅途疲劳，就把骷髅当作枕头睡起觉来。睡着睡着，庄子做了个梦，梦里那个骷髅开始说话了，骷髅对庄子说：“我刚刚听您问我这么多问题，您应该是个辩士，我怎样变成现在的样子不是很重要，重要的是我现在的状况如何？您想听听我现在的状况如何吗？”庄子笑曰：“愿闻其详。”骷髅接着说：“我现在过的很好呀。在我这里既没有君臣之分，又无四季更替，更重要的是我能和天地共生呢！”
庄子对死亡抱着一种直面积极的态度，他认为死亡是自然之事，人的生老病死如同四季的更替，是再自然不过的事了。面对死亡，我们要么感到恐惧、要么索性不提起，儒家对死亡的态度也是很避讳，其言曰：“未知生，焉知死。”儒家教育我们要好好珍惜活着的时候，好好努力，有所作为。可真正将要老死的时候，却十分害怕死亡，其实害怕死亡是舍不得生时由于自己的有为而积累的名利情。一个人若没有什么名利情的念头，应该不是这样恐惧死亡的。面对死亡，毫无避讳，死亡只是人所经历的一个过程而已，人原本是天地之间一股气，由于阴阳交合，这股气便有了肉身成了人，生老病死后，再回归天地之间化为气，之后或与天地共生，或重新得肉身为人而已。
现代人常说“养生”。养生一词最早出自《庄子》，而今已成为很多媒体上的常用词。利用医学等方法保持身体健康，应该仅是“养身”。而心灵的调养则是“养心”，养生应该是养身与养心的结合。
一年有春夏秋冬的更替，人有生老病死的更替，万物都有循环之道。物极必反是自然之道。我们的地球也是，地球在很早以前是有恐龙这样的生命的，后来进入冰河时期，再后来有了海洋生物，海洋生物到了陆地成了两栖动物，慢慢进化成猿猴，猿猴通过劳动成了直立行走的人类。人类再发展就有了今天的文明。再接下来，应该是人类的进步，破坏了自然的本身，人类只看到自己是有价值的生命，因为只有人类才能改造自然，所以有为的人类才是有价值的生命，而其他的物种，包括一些“无为”的人类的生命是无价值的。自然被人为地破坏，若干年以后，地球会不会重新进入冰河时期，再来一次反复呢？
无为亦有为。有为亦无为。
既然大家来到人世，何不逍遥一世。
认认真真为生活而生活，不是为名利情而生活。
