常州大酒店大堂区域装饰方案设计文字说明由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“某大酒店装饰设计说明”。
常州大酒店大堂区域装饰方案设计文字说明 开篇
吴良镛先生曾在一篇纪念中国营造学社成立60周年的文章中语重心长地指出： “现在传统文化面临着危机感。„„在西方建筑文化由于有了经济威力似乎显得光耀夺目的今天，如果不有意识地去研究，发展我国自己的传统文化，则我们的传统文化很有萎缩甚至断层的可能。特别是当少数发达国家文化被视为“中心”、具备强大的传播作用的形势下，东方文化的盟主地位不是可以自封的。来自各方面强烈的“挑战”是客观存在的。对此，中国学人必须有清醒的认识，还必须看到创造新时代的中国文化不能没有对传统文化的继续发现、继承和创新。这样，应对中国建筑研究提出更高的要求。如果说中国建筑研究经历了两代人的经营（按中国传统概念以30年为一代）的话，那么，第一代的先驱者的主要贡献在于吸收外国科学方法、收集资料、建立体系；第二代人则表现为展拓了第一代人的成果，并向纵深发展。对于第三代人说来，就我个人来看，除了继续展拓以外，很重要的工作就是把对中国传统建筑的研究进一步上升到系统的理论高度。„„我们一定要提高对中国建筑的理论研究的自觉性。„„我们应该自信，重视对中国建筑研究的深入可以促进理论上的创造与提高”。（吴良镛：“发扬光大中国营造学社所开创的中国建筑研究事业”，《建筑学报》1990年第12期）。
多年以来，一个重要的问题始终困扰着设计师，那就是“传统”与“现代”问题，“形式”与“功能”的问题。常州大酒店公共区域的改造则不仅提出上述的问题，而且进一步提出“文化”的问题。我认为这对我们设计师来讲既是一个极好的机遇又是一个严峻的考验。背景
常州是江南一个具有悠久历史的古城。它位于江苏省的东南部，当北纬31°47′，东经119°58′左右，地处长江、太湖和滆湖之间，沪宁铁路的中心，著名的大运河由西而东穿越而过。全市面积达九十四平方公里。
常州的周围川泽沃衍，是长江三角洲、太湖平原的一部分，平均海拔高度一般在五公尺左右，局部地区有小丘分布，比较著名的如西北的黄山，东南的陈湾山，东北的衡山等，它们的海拔都很低，最高的陈湾山也不过170公尺左右，但这给水乡的田园风光增色不少。常州地区的园林，历史悠久，数量众多，明清间曾盛极一时。
据刘敦桢教授说：“我国古代的园林可以分为两大类：一类是帝王的苑囿，另一类是官僚、地主和富商的私园。前者与离宫相结合，位于郊外，„„私家园林一般建造在城市中，与住宅紧密相连。”在常州，既有帝王的园囿（离宫）又有私家园林。据志书记载，隋大业十三年（617），曾在城东南夏城桥为隋炀帝建造离宫。据《武阳合志》说：“今往府城东南，冈阜环列，地形高昂，即隋离宫故址也，一名毗陵宫。”这是常州历史上有记载的最早的园林。隋朝末年，大官僚陈杲仁曾筑后圃。可见，常武地区的园林已有一千三百多年的历史了。随着经济、文化的发展，常州的造园活动逐步兴起。明、清时期更加旺盛。一些官僚、地主、富商相继建造园林别墅。外地的一些官僚、地主也往往羡慕常州的风物，来此优游养老。还有些文人退隐故里，筑园读书。如唐荆川在得中进士，官庶吉士后，退居乡里，筑陈渡草堂（荆川读书处），闭门谢客，治学近二十年。据有关资料记载，常武地区先后有园林45所。其中，城南有绮丽奢华的毗陵宫，山明水秀的蒹葭庄。城东有“桃花千树绕，疑是武陵中”的桃园和钱振鍠讲学其间的寄园，还有明代太子太保大司寇白昂退休后筑的归乐园。城北有规模宏伟的青山庄。城内有林壑幽美的约园，幽敞明瑟的近园，以水石取胜的半园，种竹千枝的竹叶园，朱楼画槛的南有园，钜丽甲于一时的东皋园和古老的陈氏学圃（客园）。
乡间有收藏唐、宋、明、清时闺秀墨迹石刻的亦园，芳茂山麓的道源草堂，富有田园风光的青门草堂。此外还有散布城乡的陈渡草堂、菱溪草堂、洛原草堂、胡氏草堂、放园、邱家园、庆丰园、陶园、止园、嘉树园、王家园、来鹤园、南村、鹤园、钮园、罗浮坝等。
这些私家园林的园景处理，以小空间近距离观赏为主。园景构图摹仿自然，布局曲直自由，园主为了标榜清高、风雅，把诗情画意融贯于园林之中，创造一些他们所爱好的意境。如把园中山池，寓意为山居岩栖，高逸遁世；以石峰象征名山巨岳，以鸣雅逸；以松、竹、梅比孤高傲世的“岁寒三友”；喻荷花为“出污泥而不染”的君子等。而这些借景寓意，一般用题名、匾联、诗画和园记等加以表达。如约园的园主赵起将园中奇石题有十二峰名。
常州园林的命名，也别具一格，如近园、约园、意园、未园、寄园、半园、暂园、亦园、止园、聊园等。其实，这些园林并非近乎似园，约乎成园，意思似园，也不是一半像园，暂时算园，也还象园，更不是还未成园，实际上早已颇具园景，成为里中名胜。
但是，这兴盛一时的常州园林，目前大多已名存实亡，留下来的为数不多。现仅将约园、近园、意园、客园、青山庄、蒹葭庄、青门草堂、桃园以及近代的未园简介如下：
约园
园在古村，今常州第二人民医院内。
约园原先是明朝官府的养鹿场所，植有花木，有园林风味。清乾隆初年，为谢中旻别业，经营成园，名叫谢园，后来买给了赵起。赵氏用了一年时间，“葺而新之以奉母”，取名约园。
当年的约园以奇石见长。赵起于每石题一峰，成为著名的约园十二峰，即灵岩，绉碧、玉芙蓉、独秀峰、巫峡、仙人掌、昆山片影、玉屏、朵云、舞袖、驼峰和飞来一角。并有梅坞风清、海棠春榭、小亭玩月、城角风帆等二十四景。赵起又为每景写一词，增添了约园的诗情画意。
近园（静园）
该园旧在娑罗巷，今在常州宾馆内。清康熙中，郡人杨兆鲁筑，后屡易其主。通知初，刘翊宸增筑。后归恽氏，改称静园。
昔日的近园具有山水自然之幽美。其中为西野草堂，其南是见一亭，前叠假山，后作小台，植牡丹数本。折而西，经竹溪深处前进，左有天香阁，右有安乐窝，临池哟得月轩。又折而北，是秋爽亭，回廊匝绕。又北，便是鉴湖一曲。迤俪而东，过虚舟入容滕居，渡小桥则三梧亭，亭下有垂纶洞，石蹬参差，古木葱郁。西南则四松轩，欲语阁，种菊圃。园中之木高下数百株，其花四时开落。
意园
园旧在白云溪向北转弯处，即今常州外贸大楼后面，唐家湾附近。约在百年前为史干圃所建。该园以空水明月取胜，因园林北对迎春桥，西望白云渡，长堤芳草，夹岸垂杨，画船往来，一派云水空明的天然风光。园内还围绕一墙垣，分内外两层。外园有一小池，墙外一曲溪流，四围水榭，花木掩映，修竹清雅。临河还有一楼，榜曰“望云水榭”。登楼一望，全溪在目，目前尚有遗址。
客园
该园在鸣河巷内，明永乐年间兵部尚书陈洽所建。
园内有天远堂。还有一楼，名百尺，有名百花楼。现在红碧弄附近的百花楼，可能是当年的遗迹。园内还有四老堂，这四老堂早在宋绍兴十二年（1142）由张守所建。
桃园
桃园在东门外会龙桥南旧名桃源，明李长祥建。园内桃树“延袤数里”，每到春天桃花盛开，游者四集。
青门草堂
这是明末清初的文学家邵长蘅所筑，地点在距城五十里的漳湟里。
青门草堂虽然规模不大，但颇具田园风光。
此堂今已湮没。
青山庄
青山庄是常州历史上除离宫外规模最大的园林。它坐落在青山门外五里的凤觜桥侧，据谢聘《春及草堂》载，古时青山庄“自庄门首三山在望第一重起，至烟雨横堂止，为基一百四十余亩。”内有三山在望、水镜轩、碧涵池、新月廊、藤花径、飞翠堂、桃园、智光塔、七星桥、烟雨横堂等四十二处胜景。
蒹葭庄
蒹葭庄即茶山草堂，在三桥头南。明代吴宗兖所筑。
蒹葭庄“割白荡之半入园”山明水秀，引人入胜。
未园
未园在天王堂弄，现市二十三中内。该园虽占地不多，但布局曲折入盛。原有四宜厅、滴翠轩、波玉亭、乐鱼榭、月洞、垂虹桥、长廊、挹爽亭、长春亭、花圃等，四季花卉奇葩有数百十种，现在遗迹较多。
概况及业主的要求
常州大酒店是常州地区首家四星级涉外旅游饭店，地处常州市中心。总建筑面积近6万平方米，其中B楼17层，90年投入使用，A区28层，96年投入使用，中间有建筑面积约3000多平方米的公用大堂相连。酒店拥有500间（套）客房，另有餐饮、会议室、游泳池、健身房、桑拿、保龄球、棋牌、夜总会等服务设施。
酒店A、B楼建成时间间隔数年，B楼按三星级设计，A楼按四星级设计，因此其大堂区域的装修风格、用材差异较大，整体上不够协调。通过这次装修方案设计邀标，希望能得到高水准的装修方案，抹去历次装修档次差异的痕迹，增加文化氛围，提升酒店品味，达到五星级的要求。
大堂
大堂原是新老楼交接的公共区域，呈扇面体，前半部有一扇面的共享空间，层高较高；后半部分柱子多且乱，空间也较矮；两翼为A、B楼的电梯入口，其中A楼有一较大的中厅。介于这样的空间，我们首先将两楼之间衔接处的扇面体作为大堂的主要空间，入口的转门为中轴线，以此为轴，居中为双开的回形纹，并将开口对外，形成一个吸纳而又稳定的图形。跑马廊四角的柱式以灯柱的形式阶梯式向上延伸，有力地托住整个扇面的顶。入口的转门顶的上空形成一个弧形的实体直升至顶，且顶部也相应地成为阶梯状作为呼应，与门形成一个整体。弧形体的墙面绘制成传统图形,与对面的玻璃玄关形成一个对应，强化其轴线和视觉中心的关系。跑马廊因有反浇梁故而形成阶梯状斜体的侧实墙。正面正对入口，设置一处玻璃的照壁，形成一个玄关。其形采用变异的月亮门形式上赋苏轼著名诗句。共享空间形成一种向上的围合空间（由于二层的商场空间狭小，利用墙壁设置货架，故不宜于作通透墙壁，加之为呼应左翼的实墙，右翼也采用实墙）。而一层空间全部打开，采用传统的中性及软性隔断，使其通而不空，增加其渗透及丰富性。总台设在大堂后半部的右侧，后半部空间为单层高空间，同时也是通向大堂酒吧、自助餐厅的重要渠道。总台背景采用分段式的印刷玻璃并赋常州有关的历史文献记载。玻璃背后种植竹林，通过光影投射到玻璃上若隐若现的竹影，借以体现文人画的风范。总台台柜的造型采用分断式造型，结合其现有的空间既保证人流的通过又使顾客有充分停留的空间。大堂的右翼即原A楼的大厅，增设一部居中直跑的楼梯，并在楼梯平台接壤处设“U”字形两边跑，形成一个环抱的小空间，并在平台的正面设置一处照壁式的屏风，将A、B楼连接的扇面空间的大堂完全地围合，使其形成独立而
又完整的空间。在这个空间中我们将照明上采用三种形式的结合，即顶部的直接照明。其次柱面照明、沿壁洗墙灯各类反射灯槽相结合的间接照明和地面各类陈设的灯饰及地灯产生的地面照明相结合，这样天、地、墙均有不同层次册照明，不仅能够丰富空间的层次，而且能够渲染我们所要强化的主题。在本次照明系统设计中我们将采用调光系统，以使我们有效支配、使用不同氛围下的照明效果，这是我们所要强调的一点。在大堂的后半部，即通往自助餐厅的侧翼，我们有意设计成为一个景观处，中心设置为典型的中式屏风，其屏风与整个景观成45度斜角，背后种植竹林，并利用原大小不一的柱子设计成为一个景观，陈设传统的艺术品。屏风前摆设典型的官帽椅，在官帽椅摆设传统的古筝，借以代替西洋的钢琴，使其古韵缭绕，增添儒雅的氛围。
自助餐厅
自助餐厅是一个多功能的空间，除早餐、正餐外，又为顾客提供咖啡、饮料等功能。整个空间处在大堂的后半部，与前厅半隔半透相呼应，南侧与东侧为落地白坡顶，充分享受庭院的自然景色，中部抬高45公分, 形成高低落差，丰富视觉空间，利用中央两个柱子，形成一个岛式的自助餐台，并形成整个餐厅的一个视觉中心。其顶部设计成人字形双，强化其视觉效果，为丰富整个空间的层次，抬高部分的角及边缘设计成分断式的玻璃，中间种植竹子，另在西南角的实墙部分也种植竹子，使室内的绿色与外部的景观相呼应，形成有机的室内空间。入口处设置一落地的屏风，起到一个玄关作用。空间上既起到一个围合的作用，又明确地表明其入口的特征。其设计风格在现代设计理念的基础上融入传统、融入吴文化。扶手与栏杆的灯饰采用与总台相同的“田”字形语汇进行设计，使整个自助餐厅平稳与凝重相结合，虚与实相并重，层层有围隔，却层层透景，因为我们所采用的是竹子、玻璃以及镂空式的窗花格进行围合，这也是我们对传统文化的另一种理解。
大堂酒吧
大堂酒吧所处的位置是在自助餐厅的右侧即原A楼的商场处，首先是在空间上进行局部的改造，将原南面的 玻璃窗向外拓宽2.5米，并形成一个两层高的狭长空间。向内则利用原来的通道，并设置吧台，其标高为±0.000，同时在拓宽原墙处抬高45公分，丰富室内空间，又可解决煤气管道的检修。柱子采用进口的洞石与100*100的砂岩相拼，体现出一种休闲的味道。两排柱廊之间采用乌木，进行传统式的藻井式设计。吧台背面也采用乌木镶嵌金箔，其形依然采用传统造型进行演绎。南面拓宽处采用落地点式连接玻璃，形成极好的通透性，充分将室外引入室内。沿玻璃墙的座位如同身置于庭院之中，其高空的空间正好形成“L”形，使顾客充分体味出空间的奇妙处。沿玻璃墙处不仅有顶部照明，而且还有地灯，台灯进行相结合，有效地达到多重照明，使空间具有了灵活性。
日本餐厅
日本餐厅采用典型的东瀛风格，将天花以网格状的形式进行不同方向的组合，局部暴露出风管的形式。整个天花采用较暗的灰色，借以体现和亮化墙面的色彩，突出人等高视线范围内的各类造型。墙体采用枯竹形式与鹅卵石的结合，强化软性垂挂物来分割和围合空间。地面采用深色的文化板岩和木地板相结合，局部点缀细白砂。重要的是本空间我们依然以东方情节作为我们设计的灵魂。
二层
二层主要为餐饮区，按照不同的功能要求分为三大区域：藤花厅、宴会厅和万寿厅。在流线布置上，每个区域都有各自出入口，避免了交叉。藤花厅交通主要由东面电梯和新建中
庭楼梯解决。万寿厅交通主要由西边电梯和大堂电梯解决。而宴会厅则处中心位置，可由各电梯、楼梯到达。藤花厅在设计时，把原来零点厅和包房分开的入口统一，将接待区域扩大，使空间的流线更加合理、畅通。由厨房至餐厅的通道也作了重新调整，增加了备餐间和点心间。万寿厅根据功能需要，取消了原来零点加包厢的格局，布置成六间大小不一的包间，其中一间为二十四人贵宾餐厅和一间十六人的贵宾餐厅。贵宾餐厅入口处作了一个圆形处理，扩大了空间，满足了它的特殊需要。原来透明的观光电梯部分作了隔断处理，增加和密性。入口接待处也与观光电梯入口分开，整个布置能很好满足政府接待的特定需要。中庭边走道布置为商场，由于只有一个入口，故将书店设置在最里端，中间为商场，结合一些旅游纪念品和工艺品摆设，塑造一定的文化氛围。鲜花店为方便设置在入口处。整个餐饮区环绕大堂中庭和东面中庭布置，结合内部天井、庭院，整个空间相互渗透，互为景观，构成了丰富的空间层次。在整个内部空间中追求一种传统精神、民族风格和现代感的结合。空间造型的变化、空间序列的组合都是中国传统空间的理论。室内用色多重色，既体现传统的黑、白、灰关系，传达吴地文化的韵味，又表现出酒店的高贵气质。深褐色的乌木板面、白色天花和屋梁架形成强烈对比。零点厅墙面局部以排竹处理，柱面饰以青砖，再饰以现代的云石挂灯，深与浅、虚与实、明与暗体现充分，达到了一个良好的用餐气氛。小包间也各有特色，围绕体现吴地文化气氛，充分应用现代材料、传统色彩，如金箔书法、艺术玻璃、砂岩等。现代灯具也充分应用，整个用餐环境的家具和艺术摆设更是配合室内的空间造型和色彩来制造效果。深色的现代家具大量被应用，辅以局部的古典家具，仿古瓷器、字画和古董摆设品，也是整个室内空间不可或缺的一部分。
入口雨蓬
雨蓬入口利用原有钢网架形成，结合局部的铝板覆面，形成虚与实、点与面的结合。同时，主立面、女儿墙略微抬高，以浅色烧毛花岗岩同钢架结构的倾斜焗漆玻璃造型形成一体，成为醒目的、并与整体相融的景观。
结束语
西方晚期的现代设计思潮在我国当今的设计市场上已被视为当今流行的新款式，这是由于观念的更新，经济的发展所带来的。设计师顺应社会、顺应市场，这也是值得提倡的。但是设计商业化的弥漫、国际化的模式是值得我们注意的，我认为：提倡我们的地域文化和强调设计的个性是必要的，尤其在我国经济并不富裕的现况下，提倡经济型设计我认为是我们设计师的职责。虽然常州大酒店是五星级的标准，需要高档次，需要豪华但并不意味着奢侈。我所要强调是贵气，是文化，这一点非常重要，这也是我这份答卷的核心。
