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神性？人性？
——《密阳》影评
臧月111503124广新闻
在观看这部影片之前，我去了解了一些关于这部影片的评价，许多人提出，对于基督徒而言，这部影片显然对上帝是及其“不敬”的，这使我产生了兴趣。因为现在，商业片文艺片泛滥的电影市场，能像《双瞳》那样冷静地阐述宗教与现实之间的联系的影片已经不多了。
看完影片之后，我个人认为，李沧东导演在本片中描述的基督教是很冷静客观的，他没有丑化也没有神化宗教，因此许多人指出《密阳》的反宗教性质是我所不赞成的。片中教众的人物形象和宗教活动的具体场景与我曾经所见所知的几乎一模一样，我敢说李沧东导演对于基督教的表现是中肯而真实的。对于宗教的作用，李沧东导演在影片中始终分两层来表现，其中既表现了宗教信仰对于人的救赎力量，承认了其在经历痛苦的人的精神上的积极的引导作用，但同时又指出了神性对待人性无能为力的一面。神不是万能的，能救自己的，最终还是人本身。其中最能体现这一点的章节，就是在申爱感觉被上帝愚弄后所进行的一系列“报复”，神性最终败给了人性，当女主角精心于复仇时的诡异嘴脸让我为之咋舌。而其中有一段女主角勾引牧师的戏，导演没有把他描写到下作不堪的程度，牧师最终还是坚持了教义没有堕落，这是导演刻意的对于宗教的效用有趣而微妙的平衡——神性敌不过人欲的诱惑，但是却也能够让我们从欲望中获得片刻清醒。
在影评的开头，我想说的是全片的灵魂人物——申爱，《密阳》的女主角。在我观看影片的过程中，随着剧情的发展，我对她的感情也是在不断的变化的。
在影片的开头部分，在她和儿子的对话中，她解释之所以要来到密阳生活，是因为密阳是丈夫的故乡，她要让儿子在丈夫的故乡成长。这个解释，一度让我以为申爱和她的丈夫原本应该是一对举案齐眉、相濡以沫而感情深厚的夫妻。在看到这里的时候，我对申爱是充满着敬意的。一个带着孩子的单身女人，怀着对丈夫的爱远离自己所有的亲人，来到一个对自己来说完全陌生的地方，只为了完成丈夫的心愿，也许她还想在丈夫的故乡寻找丈夫曾经生活的痕迹。这样一个高尚和深情的女子，怎么能让我不动容惊叹？
但是，随着影片的发展，谜底被慢慢揭开。她来到密阳后，如释重负地感慨到：终于离开首尔了。而影片中主人公对白说“我就是要到这个谁都不认识我的地方，开始一段新生活。”而当申爱的弟弟来密阳看望她，她对弟弟冷淡的态度，以及弟弟说出：“你
明明知道你的丈夫背着你有了其他的女人，为什么还要自己欺骗自己？”的时候，我终于顿悟了，申爱对自己的丈夫的爱，已经不仅仅是爱了，其中必然含有着怨恨的成分。但是，有爱才有恨，她不愿意承认自己失去了丈夫的爱，于是她给自己和身边的人编织了一个谎言，她要去密阳生活，并不只是单纯的像之前她向儿子解释的那样，而是她想逃避原本居住的首尔，说是首尔，其实是逃避她曾经生活的圈子和周围的人。因为那些人都知晓她的过去和底细：她的丈夫不爱她，她没有钱。在首尔，她永远只能在周围人的怜悯中生活，在弃妇的阴影下呼吸。所以她要离开首尔，来到密阳，在路上，镜头从金老板摆在车窗下的花平移到车窗外的天空，一望无际碧蓝的天，温暖的太阳，但是她的儿子这样解释密阳——隐藏的阳光。
即使窗外阳光明媚，但是人被命运左右，光其实已经被遮蔽，随着微风熏熏，心里唱的却是绝望的歌。而她，之所以选择密阳，因为密阳满足两个条件，第一，它是丈夫的故乡，对丈夫，除了怨恨她更多的还是爱，她来密阳好好生活，也是给自己编了一个正大光明的欺骗自己的理由：她是因为思念丈夫而来，她是高尚的，她和丈夫曾经的婚姻很美满，而她渐渐地也竟然相信了自己的谎言无法走出，她变得无法面对自己。所以当她弟弟指出真相时，她面色骤变。第二个原因，是因为密阳是一个相对落后的小城镇，在这样的地方，居民也比较善良，这样的话，她可以更加容易的得到他们的接纳。看到这里，我觉得申爱是一个可怜的女人，因为丈夫的背叛而逃离真相，不断自我欺骗，沉溺于自我构建的虚拟与不真实中，带着残缺的过去想要开始新生活。虽然阳光被遮蔽，好在她还有乖巧可爱的儿子，还有生活的希望。这时候，我是同情她并且祝福她的。申爱想要一个新的开始，或者想要给失去父亲的孩子一个新的未来，在此时此刻，儿子是她唯一的精神寄托，得不到丈夫的爱，至少还有儿子的爱不是吗？他们的儿子，是曾经他们爱情的结晶啊！俊不就证明了她和丈夫之间确实曾经有过爱情不是吗？当药店的老板娘——一个虔诚的基督徒告诉申爱：上帝存在于每一缕阳光中的时候，申爱十分不屑。上帝？是上帝让她失去了丈夫，不，确切的说是失去了丈夫的爱。这样一个神灵，她有必要去信仰他吗？至少她还有儿子，在她心中，儿子比上帝要重要得多，俊才是她的上帝，在她丈夫去世后，是俊解救了她，因为儿子，她才会振作起来，想要来到这里开始一段新的生活不是吗？所以，她草草敷衍了老板娘，急匆匆去寻找俊。
调皮的俊躲在院子里，申爱找不到他，便假装哭泣，心疼妈妈的俊果真马上跑了出来。申爱满足的笑了，这是我第一次看到申爱真心的笑，果然，儿子是爱自己的。如果命运不再捉弄她，也许她真的就能一个人带着儿子在密阳平静地生活下去。毕竟她为了能在这里更好的生活所付出的急切的努力，我们都是能看见的：她带着儿子挨家挨户的去拜见，善意的给洗衣店老板娘提出更换店里色彩的意见，参加幼儿园的家庭活动„„新生纯洁如初，没有负累，没有痛苦记忆。
但是，正是因为这份急切，正是因为她迫切地想要在密阳过一份受人尊敬、和谐融洽的生活，申爱做了一些看似荒唐却又让人理解的事——她招摇的买地（实际上她并没有那个经济实力），想要提高自己在他人眼中的地位，她不需要同情，她要的是尊重甚至是仰视。申爱的内心是及其自卑的，她在街坊对她失去丈夫的不幸表示同情时，她淡然地说：我过的很幸福啊！实际上她没有自己所说的那么洒脱，不然，她也不会做出这般看似荒唐却又在情理之中的事，而最终为此付出代价。
人面兽心的幼儿园园长，看上去文质彬彬的读书人，和最初就出现的普通甚至有些粗俗的修车厂老板比较，一开始我甚至更希望他能和申爱在一起再创一个美满家庭。他的外表欺骗了申爱也欺骗了作为观众的我。因为申爱的买地事件，只是为了金钱，他残忍的绑架并杀害了俊——一个无辜而美好的生命。一个华丽的外表下裹藏着的竟然是一个如此丑恶的灵魂！申爱最后的希望破灭了！作为一个母亲，她没能有力地保护好自己的孩子，并且因为自己招摇的买地事件所引起恶人的歹心，在孩子出事的那天，她却在为了得到街坊姐妹的认可而在KTV厮混。我想，最初她一定会怨恨她自己！在警察局，她看到罪犯时害怕的躲了起来，很多观众不理解为什么看到杀害自己儿子的凶手她的反应竟然如此奇怪？她不是应该愤怒怨恨甚至扑上去抓打那个禽兽吗？她为什么在金老板扑上去殴打罪犯时，作为受害人的母亲的她，竟然选择躲避？因为她在怨恨罪犯的同时，她更怨恨自己！她后悔，她悔不当初，她自责，就像心被撕裂了一样难受！为什么她要做出那样愚蠢的事，害了自己的俊，那样乖巧美好的俊？她不敢面对凶手，实际上是她不敢面对自己，她无法接受良心对自己的鞭挞和拷问。象大多数的人一样，申爱在受伤后选择了去寻找宗教的慰籍。因为她的俊没有了，她要一个新的信仰，她要找到一个原谅凶手实际上是原谅自己的理由。教堂里那么多经历过不幸的人，在唱诗的回音中旁若无人的释放着自己的痛苦。申爱仿佛刚刚在痛苦的麻木与沉沦中苏醒，她声嘶力竭地哭喊，抚心深嚎，发泄着自己内心的痛苦和绝望。在那之后，她好象获得了心灵的救赎，她像一切不幸都不曾发生过一样的吃饭生活，就像一切都不曾改变一样。要活下去，总得把怨恨消解，有一种消解怨恨的方法，正是宗教家、道德家提倡的“宽恕”，只要通过“以德报怨”的高尚情操，就可以寻求心灵的救赎。她仿佛感受到了自己的伟大，她愿意去监狱救赎那个凶手，想要以一种高姿态来宣告原谅。她不断地自我欺骗，俊的死，都是那个凶手的错！都是他一手造成的！他是一切的根源！只要我原谅了他，那么就不再有人需要自责与不安了！这是申爱内心潜藏的逃避的方式，她想原谅自己，通过原谅凶手，来原谅自己。那么她真的原谅凶手了吗？显然没有，她只是想要被自己感动，想要证明自己依旧是如此高尚而伟大，其本质上事让自己从杀害儿子的间接凶手的痛苦中解脱出来。为什么这么说呢？因为正如药店老板娘所说：上帝无处不在。如果你原谅了一个人，只需要在心里原谅就足以，上帝是可以感知到的，不需要当面去告诉他。就像影片中金老板的提问：“申爱你为什么非要去监狱告诉他呢？心里原谅了不就可以了吗？”而佐证申爱并没有真正原谅凶手的，还有一个理由。就是当申爱开车经过一条小巷时，看到凶手的女儿被一帮流氓欺负时，导演给了一个特写镜头给女孩的脸，女孩的眼中没有脆弱的求助，有的竟然是满满的愧疚和歉意。而她停留了一会儿后，在面对那个善良的女孩子的眼光时，她转过了头，选择了无视，她不敢去直视女孩的眼睛，她害怕宽恕，她不想宽恕，因为她也明白她所谓的宽恕并没有使内心的怨恨消解。
申爱带着幸福和神圣的光走进监狱，她觉得自己是多么伟大啊！她要去救赎一个被痛苦纠缠的人！但是杀人者平静如初，甚至还“胖了”，凶手平静的表情让申爱顿时发现，凶手并没有经历过如她一样的自我折磨的过程，他甚至早于她自我原谅。凶手告诉她：“是上帝拯救了我，我每每祈祷上帝，让我们可以和平的面对面交流，祈祷上帝可以帮助我，而上帝真的将你带过来让你原谅了我，感谢上帝。“
宽恕不能将申爱从怨恨中救赎出来，申爱为此而癫狂了，凭什么？凭什么我如此痛苦自责，终日生活在悲哀和绝望中寻找救赎，而你，你这个凶手却如此轻易地就得到了上帝的原谅？我还没有原谅他，我还没有答应，上帝啊，你凭什么去原谅这个杀害我儿子的凶手？！从监狱出来后，镜头久久地停留在申爱身上，申爱一个人走到了另外一个方向，在教友们对自己的呼唤声中，她露出了茫然而绝望的表情，然后像一片落叶一样翻倒在地。自此，她彻底地背弃了她的信仰，开始用最怨毒的眼神仇视她的宗教。
为了报复，她在教会布道的集会上把唱诗偷换成了流行歌曲，在阴谋得逞后她的脸色竟然露出了满意又带着几分让人毛骨悚然的笑容。她勾引药店老板娘的丈夫也就是教会会长到野外，她用身体去勾引会长，试图揭露牧师的伪善。她被命运愚弄后被迫亵渎了上帝，她失去了信仰，她的整个世界开始一片黑暗和混沌，没有阳光。
那么究竟怎样才能得到最终的心灵救赎呢？电影也不能提供答案给我们，结局是开放的、隽永的。没有经历过内心的疯狂，谁能看到世界的真相？我们可以自由发挥想象后来自杀后清醒过来的申爱的结局，究竟是继续在痛苦的沼泽中挣扎还是接受金老板一如开始的爱与关怀呢？这不是导演故意设置开放结局隐藏观点，希望观众可以通过反思得到答案。而是现实中，其实根本不存在治愈心患的绝对答案。我们一贯赞成宗教教义
中所认为和强调的：宽容、宽恕可以消解怨恨，救赎罪恶，似乎这是不容质疑的问题。而显然李沧东导演却在质疑这一点，宽恕真的能够达到最终的心灵救赎吗？我个人认为，答案是否定的，就像玻璃碎了，即使再粘起来，也一定会留下痕迹。错误犯下了，即使得到宽恕，也只是减轻了痛苦，并不能够达到彻彻底底的，完全的救赎。在这一点上，导演对本片的构思（据我了解，导演即本片原著作者）和所提出的质疑和带给我们的反思，是值得高度褒扬的，是十分了不起的。
全度妍对申爱这个角色的演绎，无疑是深刻入微的，其演技也是无容置疑的，因此她获封康城影后。而除了女主角申爱之外，其他人物也起到了举足轻重的作用。
毫无疑问，我想说的另外一个角色，是永远跟在申爱后面的金宗灿金老板。软弱的人永远在自欺欺人，靠谎言与自我麻醉不断堕落，而坚强的人却是那些以敞开心胸，并且坦然面对生活的人。39岁的金老板，一个看似粗俗的单身汉，在影片的一开头，这个邋遢男人便对申爱一见倾心。他代表的是朴素自发的心灵的信仰，且始终不变，他从最初到最后，始终对女主角一往情深，即使申爱曾多次对他的“善意”和“帮助”不屑甚至出言奚落，丝毫不留情面，即使是申爱的弟弟给予他“金先生绝对不是我姐姐喜欢的类型，永远不是。”这样直白的暗示后任然没有丝毫动摇，义无返顾的照顾关爱着申爱，挂念着申爱。我们不难发现，在女主角的生活出现困难时，出现在她身边的，永远是这个生活粗糙但却至情至性的好男人。
按照我们现代的标准来说，也许金老板并不是典型意义上的“钻石王老五”或者“金龟婿”，但却是标准的“经济适用男”。他没钱没势，但却真诚可靠；他没有什么品位，但却一心为了心爱的女人，能够竭尽所能给与她幸福；他生活粗糙，言语粗俗，但是却一往情深，他没有满腹才学，但是能够坦然的面对生活，乐观而率性，即使面对挫折也不会轻言放弃。
影片结尾处，金老板手持镜子站立在申爱对面。这个男人，一直无条件地守护着她，却没有想过要乘人之危。他在葬礼上义愤填膺地为没有眼泪的申爱辩护，教训俊的奶奶，即使把自己陷入“你算什么”的境地也不在乎；在警察局，他毫不犹疑地追打对杀害俊，破坏了申爱新生活的凶手；甚至申爱在信仰破灭后，为了报复世人向他献媚时，他会痛心地大声喝止。他是真心待申爱好，就算对他的好心申爱不接受反而出言不逊，在众人面前驳他面子，他也丝毫不在乎。他对申爱的百般讨好与逢迎，恰恰是作为一个没有什么文化但是却真实善良的单身男人纯洁爱意的流露。
申爱其实应该相信上帝的存在，因为上帝虽然带走了她的俊，但却把金老板带给了她。如果“密阳”是隐藏的阳光的意思，那么金先生应该就是在申爱身边一直被无视的那抹阳关。申爱从对丈夫的信仰，到对儿子的依赖，直到对上帝的仰望到最后终于学会“自我审视”。在片尾，导演设置了一个过肩镜头，申爱看似平静下来，金老板依然守在她的身边，替她捧着镜子。申爱对着镜子梳妆，终于开始学会面对自己，坦然地正视自己。
最后值得一提的是，电影最后在理发店，申爱还是没有原谅那个女孩，那个杀子凶手的女儿，而是选择带着剪了一半的头发逃离，申爱为什么要逃离，我觉得她是在害怕自己会原谅那个女孩，面对无辜的女孩，她充满着仇恨的心也已经动摇了不是吗？她其实应该已经宽恕了一切不是吗？导演刻意保留了这个开放的结局，而不是选择让申爱直白坦言宽恕一切。我想，也许导演想要告诉我们的是，无论什么深仇大恨，时间才是关键，除了申爱要学会直面自己，坦然去揭开心结之外，时间的流逝，也是仇恨消逝的必要因素。就让我们在影评的最后，去祝福申爱能够早日开始新生活，早日接受金老板，也祝福那个理发店的女孩，能够找到自己的幸福。
