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氏族文化在海南客家宗祠中的体现
■古小彬（海南省儋州市客家联谊会副会长）
氏族文化是客家文化不可或缺的部分。
在海南的客家村落中，氏族文化也表现得淋漓尽致：每一个姓氏都会建造宗祠（或公屋、公堂）、编修族谱，甚至给同宗共脉的家族拟定取名排辈的字与号，等等，它不但彰显出客家人的崇本报先的精神特点，还凝聚了宗族间的团结、互助，相互促进。
在对海南客家村落作田野调查时，氏族文化的突出表现在于祠宇、堂联、堂号与字辈等。
祠宇是祠堂（宗祠）和庙宇（家庙）的简称，系祭祀先祖之所。一般一个姓氏就一座祠堂，没有祠堂的，至少也有公屋或公堂。亦有二姓、三姓同祠者，此类鲜见，一般是同时期同地域迁到同一地方拓基者有之，或入嗣它姓、或被它姓抚养者亦有之，如儋州市那大镇洛南村、新村等客家地区均有此现象。
而祠堂往往额以“宗祠”、“祖祠”、“家祠”等名称，如陵水县光坡镇坡尾同安村“黄氏宗祠”、临高县红华农场龙潭村“陈氏祖祠”、儋州市那大镇石屋富豪村“范氏家祠”等等，公屋、公堂一般不冠额。客家祠堂内或大门上，往往悬挂匾额，以彰显该氏族的荣耀，如“昭武第”、“参军第”、“赞司第”、“南迁盛族”、“泽荫流香”“椿萱并茂”、“贡元”等。
客家人又以饮水思源、荣宗耀祖为本。祠堂或公屋内张贴“祖先神位榜”，陈列先考、先妣神位牌，并在神位榜上书写自己姓氏的堂号。但对改嫁后的妇女，“不得随夫将其姓氏刻上金牌，安放在祠堂灵牌殿上供奉”。
海南客家祖先神位牌的书写为： 首书：××堂。
中间写：×氏（或×门、×姓）堂上历代高曾祖考/妣之神位（或福位），在其左右两旁分别书“左昭”、“右穆”。
两边对联： 祖德家声远； 宗功世泽长。
或以本姓氏的发祥地、郡望拟写对联。横额书：祖德流芳。
祖先神位牌一般放置于祠堂、公屋、公堂或自家厅堂中间，旁边安置观音、华光大师、盘古、东厨司命灶君或其他崇仰的神像。并在神位牌前置供桌，上陈香炉、烛台。
堂号既是一个家族中特有的名号，也是区别于外姓的一个重要标志，代表着家族的血统、历史及荣誉。但堂号的名称，并不是随便取的，一般以姓源发祥地或祖籍地来命名，也有以先祖卓著功勋或嘉行懿事作堂号，也有直接以姓氏的郡望为堂号。
堂联是通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、官职等等，以艺术手法把内容反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。这些堂联，一般张贴于祖祠、家庙或住宅正厅门上。
在海南客家祠堂中，以姓氏郡望为堂联的占多数。如： 澄迈县石岭夏朗罗氏（豫章堂）祠堂对联： 豫章世代源流远； 琼岛宗支德泽长。
儋州市南丰镇松门村谢氏（宝树堂）祠堂对联： 东山世族； 宝树家声。
儋州市南丰镇海雅村林氏（济南堂）祠堂对联： 济世潭敷功德厚； 南天普照寿星光。
儋州市南丰镇南丰街吴氏（至德堂、延陵堂）宗祠对联： 延陵世泽； 至德家声。
儋州市那大镇石屋富豪村范氏（高平堂）家祠大门对联： 高大门墙耕读缵承增寿富； 平分昭穆纲常克正振英豪。儋州市南丰镇松门高台村、头佑田寮村钟氏（颍川堂）祠堂对联分别为： 颍水朝宗绵俎豆； 川流毓秀振箕裘。
颍谷乐弹琴流水高山百代贤名昭史册； 川灵毓秀气英文懿德千秋士表振家声。
儋州市南丰镇陶江坑尾村李氏（陇西堂）祠堂对联： 陇亩春风霭； 西园翰墨香。
儋州市那大镇茶山村坑尾、南丰镇头茶村叶屋、那大镇万福隆村叶氏（南阳堂）祠堂对联分别为：
南海子孙传万代； 阳山缘竹发千枝。南极文光横笔阵； 阳明理学绍书香。南极星临光耀祖； 阳城日出照子孙。
南阳堂又是客家邓氏的堂号，邓氏祠堂虽然亦以“南阳”目对联，但与客家叶氏不尽相同。如儋州市那大镇合罗村、南丰镇松门上加丁村、和庆镇禄罗村等村庄的邓氏祠堂（公屋）对联分别为：
东汉遗徵绵统绪； 南阳发迹衍萁裘。南阳世第千秋远； 东国衣冠万代新。教子育孙谨守南阳世泽； 尊祖敬宗永承东汉家风。
陵水县光坡镇坡尾同安村黄氏（千顷堂）宗祠对联： 五经世泽； 千顷家声。
儋州市那大镇新联村温氏（太原堂）宗祠对联： 太开祖德源流远； 原发孙枝世泽长。
儋州市南丰镇头茶村刘氏（彭城堂）宗祠对联： 彭城世泽； 禄阁家声。
儋州市南丰镇头茶村欧氏（渤海堂）公屋神龛对联： 渤水流长绵世泽； 海山巩固久根基。
儋州市南丰镇松门那旦村邱氏（河南堂）公屋对联： 河水源深昭祖德； 南邦派远耀宗功。
儋州市兰洋镇南罗村梁氏（安定堂）祠堂对联： 安邦祖烈蜚声远； 定国宗功燕翼长。
儋州市南丰镇古氏（新安堂、国宝堂）祠堂对联： 国宝家声远； 乡贤世泽长。
儋州市南丰镇陶江黎屋村黎氏（京兆堂）公屋神龛对联： 京都祖宗诒谋远； 兆堂子孙继述长。
儋州市那大镇洛基坡尾村骆氏（内黄堂）祠堂神龛对联： 内经训子家声振； 黄卷传孙世泽长。
儋州市南丰镇陶江窝群村徐氏（东海堂）祠堂对联： 东山肇祖开基远； 海水朝宗衍派长。
有些客家祠堂，以祖居地及落基地作对联。如澄迈县老城镇美玉村罗氏，于宋朝自吉水县迁入祠堂对联为：
吉水大分枝，大灌澄江，流长源远源流远； 美山原聚秀，原延胜岭，枝盛干隆干枝隆。澄迈县官贡罗氏，祖籍也在吉水，其宗祠对联： 吉水发源灌澄江，御史尚书官贡肇基自宋； 香山脉络居胜岭，琳琅文理豫章特达至清。
儋州市和庆镇岭仔脚村和麦万村杨氏，祖籍在广东省阳江县（今阳江市），其宗祠对联分别为：
溯积德之先人系出阳江既庆箕裘长济美； 视象贤于后裔族蕃琼岛犹期簪笏永流芳。自阳江以渡琼州源远流长望族蝉联开甲第； 由临高而居麦万根深叶茂华堂鸿业颂儒林。
儋州市南丰镇武教村陈氏，祖籍广东省化州市，宗祠大门对联：派衍化州大启宏图光梓里； 基开武教远垂骏业耀枫村。儋州市那大镇横岭村李氏公屋对联： 李出鲁南遗世胄； 家居儋耳发春华。
还有些客家祠堂，将地名、村名冠入祠堂对联（或大门联）中。南丰镇头佑田寮村钟氏祠堂门联：
田家乐事春常在； 寮舍春光万年兴。
儋州市南丰镇油麻村林氏祠堂对联： 油富钱盈户户欢； 麻丰粮余家家乐。
临高县红华农场红旗分场龙潭村陈氏祖祠大门联： 龙现金爪英才出； 潭藏大鹏志冲天。
儋州市南丰镇鹿雅村温氏宗祠对联： 鹿门堪隐逸； 雅室尽安居。
如儋州市 儋州市那大镇洛基坡尾村骆氏祠堂大门联： 坡老文章光上国； 尾星瑞气霭高堂。
撰 文：古小彬（海南省儋州市客家联谊会副会长/创始人之
一、《海南电话号码：电子邮箱：
客家》著者、《海南客家通讯》主编）
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