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空竹历史文化（1课时）
龙旺庄小学
刘开江
教学目标：
知识和技能：让学生初步了解民族传统体育项目“运河空竹”的发展历史。
过程和方法：引导学生自主探究空竹的历史文化。情感态度价值观：激发学生参与空竹运动的兴趣。教学重点：运河空竹的发展历史。教学难点：学生自主探究空竹的历史文化。教学过程：
一、谜语导入：
中间窄来两头宽，转动起来声翩翩； 老人孩子齐玩耍，中华玩具美名传。
板书课题：《运河空竹》
二、介绍空竹的得名
出示空竹实物介绍：
空竹，最早以竹木为材料制成，中空，因而得名。
据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。在不同的时间和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”，北更多免费资料请访问：豆丁教育百科 更多免费资料请访问：豆丁教育百科
京还叫“空筝”，其他地方的叫法各异，如：响葫芦、天皇皇、地笼、翁响器、嗡子牛、擦风玲、篌、洋得乐、提放、响铃、抖转转、天雷公、抖牛、抖嗡等。
三、学生在空竹网页中探究空竹的历史文化
学习要求：
1、了解空竹的历史
2、诵读有关空竹的诗歌
四、全班交流：
1、空竹的历史发展：
抖空竹在我国有着悠久的历史，相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。
在《水浒传》110回中，宋朝人宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保举之恩而做诗云：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”当然，小说是后人所写，但也表明，写书人的时代，抖空竹已经很常见了。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟（空竹）的制作方法及玩法。
明嘉庆时前因居士《日下新讴》竹枝词中记曰：“京师旧日谚云：‘杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子”。
康熙时柴桑《波京杂记》云：京师儿童有抖空钟之戏，截竹为二短筒，中作小干，连而不断，实其两头，窍其中间，以绳绕其小干，引两头擞抖之，声如洪钟，甚为可听。
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清代坐观老人在《清代野记》中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长”。
清代，抖空竹已发展成受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融成一体，更提高了人们的审美情趣。在发展过程中，艺人们不仅是表演抖车轮式的双头空竹，又设计出陀罗式的单头空竹，而且还可以把茶壶盖、小花瓶等器物作为抖弄的道具进行表演。
民国初年在天津又出现了一位以酒葫芦为道具的民间艺人，他练就“乐手串”、“腰串”、“骗马”、“抛高”等许多高难技巧，而最叫人叫绝的是他的最后一招绝活，把酒葫芦高高抛起之后再以手中空竹竿准确地插入葫芦口内。
小结：一个小小的玩具，有这么许多文献可证，足以看出它亦是中华悠久文化的一个细胞。
2、有关空竹的诗歌
1）、乐手无踪洞箫吹，精灵盘线任翻飞。凡竹巧琢成大器，凌空摘斗不思归。
2）、一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。
3）、杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见更多免费资料请访问：豆丁教育百科 更多免费资料请访问：豆丁教育百科
围喧踢毽场。
五、教师总结：
空竹是中华民族体育的瑰宝，有着两千多年历史。运河两岸的人们在抖空竹过程中既锻炼了身体又交流了文化。在喜迎2008年北京奥运会之际，空竹将以其崭新的面貌迎接世界各地的朋友。
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