《方山子传》导学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“方山子传导学单”。
学习目标：
《方山子传》导学设计
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力。
2、明确方山子的独特个性与人生取向，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。教学重点
能够按字面意思直译古文。在了解字面意思的基础上，能够在头脑中重现古文内容，感受和理解传主与常人迥异的生命取向。教学难点
深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。教学方法：自读法、分析法、引导法。2课时
预习提纲：
1、自行读熟《方山子传》，疏通文句，弄懂文意，给生字词注音，标示出课文中的通假字、古今异义字、活用字及重要句式。（要求：边读边译，标出疑难）
2、你认为方山子的“异”表现在哪些方面？
3、自行置疑，每位学生争取至少提一个问题。
导学过程预设：
一、导入揭题 生齐读：
余秋雨在《东坡突围》中这样写道：“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。”一起“乌台诗案”，把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇，那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了： 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。师点评：
“幽人独往来，寂寞沙洲冷”正是这种难言的孤独，使苏轼彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》产生了。而人物传记《方山子传》也成为作者被贬黄州时写的一篇托文言志的名篇，作者在与朋友对话，对话的核心是：夫风无雌雄之异，而人有遇与不遇之变，假如人生不遇，生命该如何取向？文中，方山子给出了一份答卷，而且这份答卷感动了大文豪苏轼。
二、检测预习：
1．了解作者及作品，完成填空：
苏轼：字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人，宋代诗人、散文家、词人、书法家、画家，是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型作家苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上取得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩﹚，称之为“一门父子三词客，千秋文章八大家”。
2、校读。学生互读、齐读。（古文必须要重视“熟读课文”）
三、明确学习目标
四、展示自学指导（学生自主学习，合作交流，生生、师生互动点评，教师精讲点拨）
1、出示“自学指导一”（检测学生自学效果，落实目标）概括各段段意。（1）、根据课文内容填补词语。活动过程预设：边让学生填词，边落实翻译，师生对每一句的所写内容进行简洁概括。（落实教学重点之“在头脑中重现古文内容”。通过这种填词的方式，帮助学生基本梳理了课文的基本内容。）
①稍壮，___________，欲以此________________，然终不遇。
②_____________，不与世相闻；____________，___________，徒步往来山中，人莫识也。
③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既耸然异之。
④今几日耳，_____________，犹见于眉间，而岂_____________哉！⑤然方山子_____________，当得官，使从事于其间，____________。⑥皆___________，独来穷山中，此岂_____________哉！
【参考答案】折节读书，驰骋当世，庵居蔬食，弃车马，毁冠服，俯而不答，仰而笑。环堵萧然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勋阀，今已显闻。弃不取，无得而然
在进行内容概括时，教师在学生回答的基础上精讲预设： ①这写的是方山子的人生经历。②这写的是方山子的特立独行。③这写的作者初遇方山子时的情景。④这写的是方山子人生角色的转变。⑤这交代的是方山子的家世背景。
⑥这写的是方山子的人生取向及作者对他的直接赞肯！
2、出示“自学指导二”（整理文言基础知识）。
学生自主学习，个别同学板演；合作交流，互动点评；（1）指出下列句中的通假字并写出本字： ①犹见于眉间（）②前十有九年（）③往往阳狂垢污（）
【参考答案】（有，通“又”；见，通“现”显现；阳，通“佯”假装，解释下列句中加点字的古今义 ①欲以此驰骋．．当世（）②方耸．而高（）③而妻子．．奴婢皆有自得之意（）④使从事．．于其间（）⑤方山子亦矍然，问余所以．．至此者（）【参考答案】（①古义：放开手脚干一番事业。今义：指纵马奔跑 ②古义：帽顶。今义：指房屋
③古义：妻子儿女。今义：指男子的配偶。
2）（④古义：任职。今义：指投身到事业中。）⑤古义：的原因。今义：因果连词）（3）指出下加点词的用法并解释
①闾里之侠皆宗之（）．②余既耸然异之（）．③见方山子从两骑（）．④岁得帛千匹（）．⑥方山子怒马独出（）．【参考答案】①宗，名词动用，尊奉。②异，意动用法，认为„„奇怪③从，使动用法，使„„跟从④岁，名词作状语，每年。⑥使动用法，使„„愤怒。（4）解释下列词语在句中的意义
过岐亭，适见焉，（）．少无适俗韵，性本爱丘山（）．适 不以物伤性，将何适而非快（）．处分适兄意，那得自任专（）．【参考答案】 恰好，副词；适应，动词；到、往，动词；顺从，动词（5）解释下列句中“而”的用法和意义： ①方耸而高（）②何为而在此？（）
③而妻子奴婢，皆有自得之意。（）④使骑逐而射之（）
【参考答案】①和，并列连词 ②却，③然而，转折连词 ④并、接着，表承接连词
（6）指出下面句式类型并口头翻译。①方山子，光黄间隐人也。（）②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？（）③精悍之色，犹见于眉间（）④徒步往来山中（）
⑤庵居蔬食（）
【参考答案】①判断句②判断句、宾语前置句③状语后置句 ④省略句 ⑤宾语前置句
五、深入探讨课文内容，把握人物形象（通读全文，挖掘打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。互学互助，解决疑难要求：小组讨论，解决部分疑难，可以存疑）
教学方法：引导学生文本细读，学习抓住文本中的关键句“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”牵一发动全身、层层追问的文本解读法。师：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”
啊，这是我的老朋友陈慥季常呀，怎么会在这里呢？ 预设问题1：作者与方山子遇见时，他的表情如何？ 生： 惊讶，师：用文中的词是 生：矍然
师：作者惊讶，方山子怎么会在这里呢？ 预设问题2：这里具体是指什么地方？ 生： 光、黄间，岐亭，师：这一带我们用文本中出现的一个词来概括就是 生：穷山中
预设问题3：方山子在穷山中过着一种怎样的生活？ 生：庵居蔬食、环堵萧然、人莫识师：方山子是作者的故人即老朋友，从作者刚才惊讶的神情可知，方山子本是不应生活在这穷山里的。
预设问题4：在作者记忆里，方山子本应该生活在哪里的？过着一种怎样的生活？
生：洛阳、园宅、得官、显闻、富乐
师：这是两种多么迥异、悬殊的两种人生际遇呀
预设问题5：方山子到底是因为什么原因而到了穷山中呢？是像苏轼那样被贬到了这里的吗？
生：不是，是他自己放弃的师：是他无缘无故就放弃了那一份通俗意义上的闪亮人生吗？ 生：他不得志、欲以此驰骋当世，然终不遇
预设问题6：方山子人生不遇，是因为他没有才干吗？ 生：不是，他自谓一世豪士，折节读书 师：那方山子也称得上是什么的人才 生：文武全才
预设问题7：那么，方山子人生不遇的根本原因应是什么？ 生：朝廷腐败、社会黑暗
[总结1]：世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，我认为这是方山子之“异”第一层含义。
师：那么第二层含义是什么呢？在文本中，作者在“异之”之前加有一个修饰词“耸然”大家注意没有？这是一个表程度的修饰词，这提醒我们，方山子之“异”还有更让作者感到惊讶的内容？
预设问题8：方山子生活在穷山中的精神面貌如何？ 生：怡然自得、自由自在、自我满足„„ 师：你们怎么了解到的？生：妻子奴婢，皆有自得之意 师：这又不是写方山子的 生：这是侧面烘托
[总结2]：做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。所以我认为方山子之“异”的第二层含义是：他安贫乐道，活出了一种人生意境！方山子之“异”的内涵：
1、世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！
2、不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！预设问题9：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
教师根据学生学情精讲预设：这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！
预设问题10：第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
教师根据学生学情精讲预设：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子独特的品德与修养，及超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！预设问题11：文章结尾叙及光、黄间的其他异人，有何作用？
教师根据学生学情精讲预设：提升文本的广度，表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。
四、概括主旨（先让学生思考后回答，相互补充，最后师生总结）
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
[附]板书设计 异
生命取向、生命意境
弃：得官、显闻、园宅、富乐
取：穷山、庵居蔬食、环堵萧然、人莫识、自得
附：参考译文
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。
回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
