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《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
注释：
（1）蒹（兼jiān）：荻。葭（加jiā）：芦。苍苍：鲜明貌。（2）所谓：所念。伊人：犹“是人”或“彼人”。指诗人所思念追寻的人。（3）方：边。在水一方：就是说在水的另一边。
（4）溯（素sù）：逆水而行。这里是说傍水走向上游。看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行。洄：回曲盘纡的水道。从：就。
（5）阻：难。
（6）游：通“流”，流是直流的水道。
（7）宛：可见貌，犹言“仿佛是”。从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处。诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好像被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在的地方，但道路艰难而且遥远。
（8）萋萋：犹“苍苍”。
（9）晞（西xī）：干。
（10）湄（梅méi）：水草交接之处。
（11）跻（基jī）：升，升高。
（12）坻（迟chí）：水中高地。
（13）采采：犹“萋萋”。
（14）涘（似sì）：水边。
（15）右：古读为“已”，迂曲。
（16）沚（址zhǐ）：小渚（主zhǔ），水中间的小块陆地。
《鱼我所欲也》
《孟子〃告子上》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴（cù)尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文 ：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有的人）宁肯死也不愿接受，现在（有的人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有的人）宁肯死也不愿接受，现在（有的人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有的人）宁肯死也不愿接受，现在（有的人）为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
注释：
1.欲：想要，喜欢。所欲：喜爱的东西。
2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。
3.得兼：即“兼得”，同时获得。
4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。舍生而取义者也:取：求取。
5.所欲有甚于生者，甚：超过;于：比。
6.苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。
7.所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。
8.患：祸患，灾难。
9.辟：通“避”，躲避。下同。
10.如使：假如，假使，下文“使”同义。
11.凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。
12.何不用也：什么手段不可以使用呢？。
13.不为：不愿意这样做。
14.由是则生而有不用也：按照这种方法就可以生存，但是有人却不用它。由是，按照这种方法。是，指示代词，指某种办法。
13.非独：不单，不仅。独，只，仅仅。
14．是：这。心：天性，天良。
15.勿丧：不丢掉。
16.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮”
17.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。
18.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。
19.蹴（cù）尔而与之：蹴：用脚踢 与：给
20.不屑：因为轻视而不肯接受，这里是不愿意接受的意思。
21.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表假设。“辩”通“辨”，辨别。
22.何加：有什么益处。加：好处。
23.为：为了。下文“乡为”“今为”的“为”都念“wei“
24.奉：侍奉。
25.所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
26.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡通“向”，原先，从前。
27.已;停止，放弃。
28.本心：天性，天良。本来的思想，即指“义”
雁门太守行
黑云压城城欲摧⑵，甲光向日金鳞开⑶。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫⑸。半卷红旗临易水⑹，霜重鼓寒声不起⑺。报君黄金台上意⑻，提携玉龙⑼为君死。
译文：
黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞上燕脂草在夜色中凝聚着紫气。寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！注释：
⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名，位于山西代县。⑵摧：毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。
⑹临：逼近，到，临近。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人才、招揽隐士。意：信任，重用。
⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。
渔家傲①· 秋思
范仲淹
塞②下秋来风景异，衡（héng）阳雁去③无留意。四面边声④连角起，千嶂⑤里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒⑥归无计。
羌（qiāng）管⑦悠悠⑧霜满地，人不寐⑨，将军白发征夫泪。
注释：
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书〃窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。⑧悠悠：形容声音飘忽不定。⑨寐：睡，不寐就是睡不着。
译文：
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。
《山坡羊·潼关怀古》
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。、注释：
（1）山坡羊:曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。（2）聚：聚拢；包围（3）怒：指波涛汹涌
（4）山河表里：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
（5）潼关：古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。（6）西都：指长安（今陕西西安）这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。古称长安为西都，洛阳为东都。
（7）踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平静。
（8）伤心：令人伤心的事，形容词作动词。
（9）秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。（10）宫阙：宫殿。阙，皇门前面两边的楼观。（11）兴：指政权的统治稳固。
译文：
（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
