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中医必背经典语录
? 止咳常用麻黄（寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等）
? 缩尿益智桑蛸（个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）? 疏肝莫忘麦芽（治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）
? 闭经还须归芍（行气活血当然重要，补血调血是治病求本）? 崩漏海蛸茜草（二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）? 治风先治血，血行风自灭。
? 疗伤必备三七，不须强分内外（无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。同时配合引经归经药使用。）
? 十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。
? 其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。
? 久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络
? 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）? 肝随脾升，胆随胃降。
? 百病挟痰
? 无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
? 行气则后重自除，理血则脓血自愈。
? 气为血之帅，血为气之母。
? 见肝之病，知当传脾，当先实脾。
? 痛则不通，通则不痛。
? 医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.? 诸花皆升，唯旋复花独降。
? 脾气喜升 胃气喜降
? 脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
? 怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，液自行，绝其源泉痰即消。
? 正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
? 百病生于气
? 诸厥固泄，皆属于下
? 夺血者无汗，夺汗者无血
? 久病先针足三里
? 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.? 忍怒以全阴,抑喜以养阳.? 大实有羸状，至虚有盛候.? 治湿不利小便，非其治也.? 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.? 小病理气血,大病调阴阳.? 上下交损，当治其中.气顺则津
? 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热； 喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。? 上燥治中，中燥增液，下燥治血
? 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
? 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
? 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。? 木热则流脂，肝热未有不见痰者！
? 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
? 汗药宜早，下药宜迟。
? 秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
? 四善清痰喘之热。
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? 散火之标也。
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? 则不必用肉桂。
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石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，荆芥最散血中之风。木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
? 柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
? 加入芦根、石斛。
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? 痰宜补肾以引其归脏
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气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。病痰饮者，当以温药和之。治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛）吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气 ? 热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
? 阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也； 气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
? 肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
? 胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
? 肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
? 乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。? 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
? 举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。? 脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
? 胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热 ? 宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
? 热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
? 血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
? 血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
? 益阴而暑自退。
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? 败竭，火不归源也。
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治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，水系有形之饮；湿为无形之邪。气有余便是火；气不足便成寒。阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。
? 善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。? 暑有阴阳之分，尿有赤浊之别。
? 病人不忌口，医生白动手
? 疹是太阴风热，癍是阳明火毒。
? 巅顶之上，唯风可到。
? 肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．
? 风为百病之长，头为诸阳之会。
? 人身不过表里，气血不过虚实。
? 面肿为风，脚肿为水。
? 苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
? 病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
? 法不过仲景，理不过内经。
? 渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
? 阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
? 凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。? 养心莫过于寡欲。——《医学入门》
? 胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
? 脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。
? 食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。
? 神静则心火自降，欲断则肾水自升。
? 外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
? 笑不休．
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血有余则怒，不足则恐．肝气虚则恐，实则怒．心气虚则悲，实则有触心动为惊，无触心动为悸． 早上头痛属气虚．晚上头痛属血虚． 汗出不解，非风即湿,复杂做事，简单做人！黄疸必伤血，治黄要活血 俱视独见，无与众谋。六淫之速，莫过风、火 ? 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。? 大医精诚
? 业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
? 未医彼病，先医我心。
? 古人医在心，心正药自真。? 缓则治其本，急则治其标
? 治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守
? 气聚则塞,气散则通
? 明得个中趣，方是医中杰。
? 十问
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
? 治病必先识病，识病然后议药。
? 有诸内必形诸外，观其外可知其内。
? 寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
? 内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
? 症瘕与积聚异名同病。
? 症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。? 积者积垒之谓，由渐而成者也；
瘕者，聚
聚者聚散之谓，作止不常者也。
? 积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
? 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
? 痰在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。? 肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
? 百病多因痰作崇。
? 益火之源，以消阴翳；
壮水之主，以制阳光。
