《道德经》千里之行,始于足下由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“道德经道用的三种方式”。
千里之行，始于足下
教学目标：
1．知识与技能：通过学习，初步了解老子及《道德经》，理解“千里之行，始于足下”。
2．过程与方法：正音诵读《道德经》节选，感悟节选文段，理解文段思想。
3．情感、态度、价值观：理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；懂得事情的成功需要持之以恒。
教学重点、难点：
正音诵读节选文段，准确理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的思想内涵。
教学课时：1课时 教学对象：九年级学生
教学方法：多媒体教学法 诵读实践法 情景探究法
教学准备：
教师准备《道德经》相关视频，制作《道德经》节选课件。学生搜集《道德经》经典名言，以及持之以恒的典故和名言。
教学过程：
一、新课导入
1、播放视频
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
2、提问引入我们刚才看了儿童配音诵读动画视频，里面的句子是出自哪本书的？这本书又是谁的著作？
二、师生互动
1、学生回答
刚才视频诵读的句子出自《道德经》，是思想家老子的著作。
2、教师展示
首先我们把掌声送给正确回答问题的同学，下面我给同学们简要介绍一下老子和《道德经》。
播放幻灯片：
（1）老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
（2）《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋时期的老子所撰写，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、学生诵读
《道德经》第六十四章
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
4、播放《道德经》第六十四章视频片段。视频播放完之后，教师诵读，学生跟读。
三、合作展示
1、各小组展示搜集到的《道德经》经典名言
（1）道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
（2）上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（3）人法地，地法天，天法道，道法自然。（4）知人者智，自知者明。
（5）道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（6）合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。（7）信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。
2、各小组展示关于“持之以恒”的典故 典故一：磨杵成针
李白小的时候很贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”
李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了，后来，终于成为一名著名的诗人。
启示：只要功夫深，铁杵磨成针。只要有决心，肯下工夫，坚持不懈，多么难的事也能够成功。典故二：七口大水缸
晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。
王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”
王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。
启示：水尽功自成。成就来自不断的积累和磨练，需要我们持之以恒。
3、学生展示关于“持之以恒”的名言
（1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子·劝学》（2）贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
（3）只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁（4）精诚所至，金石为开。——蔡锷
（5）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄自勉联
四、实践探讨
1、学生分小组讨论，体会典故和名言，感受诵读文段；提问学生关于诵读文段的体会，学生小组代表发言，老师反馈点拨。
2、学生自由讨论，谈谈对于老子和《道德经》的一些感想，结合诵读文段，说说在日常生活和学习中对于“持之以恒”的认识，老师鼓励引导。
3、课件展示《道德经》第六十四章译文
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
五、课堂小结
老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。
六、快乐学习
播放《道德经》儿童配音诵读动画视频节选片段。
