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重庆理工大学
《形势与政策》课程论文
学 院 电子信息与其自动化 学 号 _ 11107990634____ 姓 名 __ 郑亚利________ 任课教师 __ 郑建钟________ 成 绩 ____ _____________ 年 月 _ 2014年12月21日
勿忘国耻圆梦中华
班级:111070404 学号:11107990634 姓名:郑亚利
摘要
九一八事变
1931年9月18日夜，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并栽赃嫁祸于中国军队，日军就以此为借口，开始“名正言顺”“光明正大”地炮轰沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治，使东北3000多万同胞饱受亡国奴的痛苦滋味。
卢沟桥事变
1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点
南京大屠杀
南京大屠杀是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
关键词 九一八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、公祭日
九一八事实
1931年9月18日晚10时许，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬是中国军队所为，随即以此为借口，炮轰北大营，进攻沈阳城，震惊中外的“九一八事变”由此爆发。事变次日凌晨，沈阳城陷落，1932年2月，东北全境沦陷。“九一八事变”是中国人民14年抗日战争的起点，也掀开了世界反法西斯战争的序幕。
“九一八事变”并非偶然，日本处心积虑、蓄谋已久。早在1927年，日本内阁召开“东方会议”，就确定了以武力侵占中国东北的方针，并且炮制了“欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国”这一臭名昭著的“田中奏折”。
1928年，日本关东军制造“皇姑屯事件”，炸死张作霖，成为“九一八事变”的预演。1931年6月，日本陆军参谋本部和陆军省制定“满蒙问题解决方案大纲”，确定了以武力侵占中国东北三省的具体步骤；7月，陆军参谋本部把攻城重炮秘密调运沈阳，对准中国军队驻地北大营；8月，日本政府的陆军大臣南次郎在日本全国师团长会议上叫嚣：满蒙问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。日本帝国主义经过长期精心策划终于发动了“九一八事变”。
今天是“九一八”事变83周年，尖利的防空警报又将响彻中国东北的上空，十四万万中华儿女的心中再起悲愤的波澜，“忘记历史等于背叛”，我们用各种方式纪念这段历史，不是为了延续历史的仇恨，不是为了其希望依靠暴力“洗刷耻辱”，而是为了和平，为了牢记用生命和鲜血作为代价换来的沉痛教训。一个国土面积还不到中国3%的岛国，为何敢一再进犯我国？透过“九一八”事变，我们至少可以得到三个启示。
“落后就要挨打”。近代的中国是积贫积弱的中国，我们曾经妄想以“闭关锁国”与世隔绝，但始终挡不住列强的船坚炮利。在地缘政治中，弱国往往是强国侵略的对象，据统计，日本近代史上发动的10余次对外侵略战争中，绝大多数针对我国，除了我国与日本邻近，更重要的原因在于我国当时的综合国力远远比不过日本。
“覆巢之下无完卵”。我们每个人的命运与国家休戚相关，没有了祖国的庇护，我们的人权将无从谈起，所以我们要爱我们的国家，珍惜眼前来之不易的独立和繁荣，当前受不良社会思潮影响，部分人只讲个人利益不讲集体利益，对国家政策评头品足，对党的历史刻意歪曲，我们翻看前苏联的历史，应该对这种现象提高警惕，用我们的实际行动团结在一起，捍卫国家主权、经济主权、思想主权。
“忘战必危，好战必亡”。“中国永远不称霸”是对全世界的郑重承诺，中国是一个有责任的大国，致力于维护世界的和平与稳定，致力于促进世界的繁荣与发展。但是，当前日本政府除了修改教科书、否认侵略历史、渲染“中国威胁论”之外，在钓鱼岛主权问题上更是频频挑衅，一副唯恐天下不乱的态势，近期，更是宣称将组建钓鱼岛警备部队。面对日本右翼势力的尘嚣甚上，我们要用事实回击，用实情说话，让世界人民了解日本政府的歪曲事实和险恶用心，同时，坚持以经济发展为中心的基本国策不动摇，发展科教文卫事业，加强国防建设，增强综合国力，激发国人加倍努力，让悲剧不再发生。
卢沟桥事变的亲身经历者郑福来
1942年，郑福来的父亲从地里干活回来，背着一筐老玉米。一个日本军官和翻译把他父亲拦下，问：“你的愿意我们打赢还是八路打赢？”郑福来父亲说：“你说的意思我听不懂。”翻译急了，说：“太君在问你愿意谁打赢？”郑福来父亲说：“你会说鬼子话，你跟他说吧！”鬼子问怎么回事，翻译说：“他的不敢说！”日本军官恶狠狠地说：“我们打赢了全饿死你们，打败了全杀死你们，鸡犬不留！”说罢，他用皮靴狠狠踹了一下箩筐，嘴里大声喊着“开路开路”。“在凶狠的敌人面前，我的父亲用这种特殊的方式表达了自己的愤怒！”郑福来说，在大人们的影响下，他和小伙伴曾偷偷跑到日本侵华军官的墓前拉屎撒尿，掏出粉笔头，在墓台上写打倒小日本。“我们不怕，还很自豪！”
“沦陷后老百姓受苦受难8年，不屈不挠地抗争了8年，日本侵略者也提心吊胆了8年。”郑福来说，1942年夏天，一个拉洋车的小伙子碰到两个日本兵。他们满嘴酒气，坐上车用脚踹小伙子的后背，意思是快点。小伙子一怒之下，把俩鬼子拉到河里，自己跳水逃走。车行老板听说此事后，不仅没让他赔车，还请小伙子吃饭喝酒表达敬意.“在这场救亡图存的伟大斗争中，中华儿女为中华民族独立和自由英勇斗争，让驻守宛平城的日本鬼子心惊胆战。”
南京大屠杀的美国籍受害者魏特琳
侵华日军的暴行引发的心理后果，并不仅仅出现在日军直接暴力受害者身上，目睹南京大屠杀的人，同样会遭受到折磨，并引发严重后果。
南京大屠杀发生后，明妮·魏特琳受到更为严重的创伤，她多次在日军强奸犯罪现场解救中国妇女，日日夜夜在中国妇女的哀告和求助中度过，多次目睹受害者惨不忍睹的尸体。她的努力在今天看来，是需要很大勇气和高度人道精神的英雄行为，但她自己当时却因为不能解决所有中国人的痛苦而产生极大的无助感，反复自责。
魏特琳作为一个受过高等教育的传教士，她知道自己必须克服现实带来的伤害，而她的选择是她熟悉的上帝。
实际上，南京即将沦陷的1937年12月11日，魏特琳已经在日记中对宗教的作用作了定位：“今天的祈祷做得很好，宗教就是为这种时刻创造的。”但她无法预计到日军会把南京变成怎样的人间地狱，无助的时刻，她泣血呼唤：“噢，上帝！阻止日军凶残的兽性，安慰今天无辜被屠杀者的父母们破碎的心，保护在慢慢长夜中备受威胁的年轻妇女和姑娘吧！愿没有战争的日子早日到来！正如你在天国所为，你也一定会恩泽芸芸众生。”所以，当她的助手陈先生和罗小姐从日军魔爪下侥幸逃生时，魏特琳等特地举行了感恩会，她感动地说：“我从未听到过这样的祈祷。”
但上帝不总是能回应魏特琳的祷告，“看不到未来”的她，也曾选择逃避，“我不想看南京，因为我肯定它已是一片废墟。”但现实总是揪住她的视线，1937的圣诞节，她再次发自内心地祈祷上帝，当20多名妇女因为有人担保而被日军释放时，魏特琳用宽慰和感恩来辞旧迎新，“因为在苦难和悲哀中也有福佑和奇迹。”
我们不能不钦佩魏特琳的仁心厚爱，她把自己的解脱建立在南京市民首先获得解脱的前提之上，1938新年来临的时候，她深情地祷告说：“上帝可怜那些穷人吧！但愿他们不要经历我们这里10天来的恐怖！”她也真心地期望，能通过宗教活动减轻那些受害者的痛苦，“因为每个人都渴望得到安慰”，所以，我们可以发现，1938年后，魏特琳日记中记述的宗教活动日益增加。
魏特琳看到了她想看到的一些个案。一个会讲英语的日军士兵妻子是基督徒，她对魏特琳讲的第一句话是：他们对南京发生的一切非常抱歉；一个长老会传教士吴（伍）小姐历经艰险来到金陵女子文理学院，精力充沛地参加宗教活动，尽管她进城时被日军强迫脱光了衣服；有5个女孩转变了自己的信仰，一个女孩说，赞美诗成为她慰藉的源泉；参加礼拜的妇女人数有时会大幅度增加，人们的宗教热情在遭受威胁时有很大提高，等等。
但魏特琳无法救赎自己。她知道自己在南京不是一个普通人，是关系到许多南京人生命和安全的外国人，这一份沉重的责任感和面对现实时的无能为力交织在一起，煎熬着她敏感的内心。一些并不是她责任的事，让她自责不已，比如，她曾劝一个27岁的妇女离开难民营回到她丈夫身边，结果这名妇女离开后的3个小时内遭到3名日军士兵的强奸。她需要上帝教给她摆脱人生苦难的智慧，但是，一边每天承受着重压，一边“还有更多我似乎根本无法完成的事„„因为我的办公室总是被人们围困，他们来请求我给他们各种各样的帮助”，魏特琳的日记中，“太累”、“筋疲力尽”、“一点精神都没有”之类的言词越来越多。
尽管魏特琳用各种方法来试图排遣抑郁，但日军残杀无辜的报告案例、小狗莱蒂叼来的小孩头颅、遍地的尸臭、被侮辱的中国妇女的哭诉、肆虐的汉奸、外国人士之间交流的各地惨状等等，总是在提醒她苦难的事实。在魏特琳的日记中，月光慢慢成为一种指标，1938年下半年以后，皎洁的月光总能引起她的悲伤。关于疲劳和焦虑的记录在日记中的篇幅逐渐增加，日军每一个层面的存在总是引起她的“厌恶”。由于心情不好，脾气本来很好的她，与同事之间的争吵也多了起来。欧洲战争在1939年9月爆发后，魏特琳为人类遭受的无休止的战争噩梦而泣血，每到一个相应的日子，都会让她回忆起南京大屠杀期间的种种经历。
尽管疲劳不堪，魏特琳主办的各种宗教学习班规模不断扩大；贝德士、马吉等传教士的布道会她热切地参加，反复体味，时时感动；她郑重地记录别人的警句：“如果我们相信上帝，相信十字架的启示，相信天国，相信生命不朽，我们就知道目前的混乱不会持久”；她相信慕尼黑会议拯救了无数人的生命，而“这是由祈祷所致”；她频繁地引用祈祷会上那些励志性质的《圣经》语句，如“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们；因为耶和华———你的上帝和你同在；他必不撇下你，也不丢弃你”等等„„但是，时不时地，现实让她对宗教也倦怠了，1938年的“创始者节”，魏特琳坦陈没有心情搞庆祝活动，只是“简单”地举行了祈祷。沃德主教主持礼拜时，一向不喜欢夸耀自己贡献的魏特琳，对沃德“没有对我们去年冬天的勇敢的行为加以评论”表示了不满。贝德士从马德拉斯宗教会议归来，提出：现在世界上的非基督徒比过去10年中的任何一个时期都要多，这让魏特琳感到“黑暗”和“泄气”。
世界对魏特琳来说不再有希望，她的日记出现了中断。烦躁、悲哀、情绪低落、绝望，笼罩了魏特琳。1941年5月14日，她在美国选择自杀。
一个在南京大屠杀发生时也没有失去对生活的热爱的魏特琳，却最终被精神伤害摧垮了，她是南京大屠杀的美国籍受害者。
《孟子》有云：“得道多助，失道寡助。”中国人民的抗日战争是反抗外敌侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国人民的抗日战争为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和历史贡献，同时也得到国际社会的广泛同情和大力支持。中国人民永远铭记，“在世界反法西斯战争胜利的丰碑上，熔铸着中国人民的卓著功勋；在中国抗日战争胜利的红旗上，凝结着各国友人的血迹。”
正视历史，才能面向未来。1945年9月，毛泽东为《新华日报》题词：“庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁！”经过十四年的浴血奋战，中国人民在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以落后的武器装备，打败经济实力和军事装备远比自己强大的敌人，创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。惊天动地的伟业，一雪百年耻辱，中国以新的地位立足于世界之林，国际地位空前提高。中国人民不曾忘记：抗日战争的伟大胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点。
以史为鉴，才能面向未来。中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利已经过去60多年了。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。中国政府和人民为维护中日两国人民的世代友好进行了不懈的努力，为促进世界和平与发展事业不断作出新的贡献。
参考文献 百度百科卢沟桥事变 百度百科九八一事变 百度百科南京大屠杀 人民网-人民政协报 人民网国际频道新闻
