看《变形记》中格里高尔的死[全文]_变形记格里高尔的形象

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看卡夫卡《变形记》中格里高尔的死

小说的最后，格里高尔坚定地认为自己必须从这个家里消失，这种看法的坚定性比起他妹妹来，是有过之而无不及。在这种情况下，他陷入了空洞而安静的沉思。教堂已第三次敲响了晨钟，黎明开始了，他正经历着窗外破晓的时光，他的头无意识地完全地低垂，他已经鼻息奄奄了。小说设计了格里高尔无声无息的死，表达出作者对现实世界的深刻思考。《变形记》中的格里高尔，不论是人还是变成甲虫或者是其他生物，他的生存都是那么苍白，那么痛苦，那么无助。很显然，这是人类一种失败的生存方式。作者向我们展示了人性的自私、冷漠、无情和残酷。

确定到格里高尔死去的时候，他们如释重负、额手称庆。他的父亲萨姆莎先生说，“现在我们要感谢上帝！”他在胸前画十字，三个女人也在画十字。之后他们决定出去散心，坐电车到城里去。电车里射进了温暖的阳光。他们舒服地靠在座位上谈话。他们终于摆脱了这个包袱。对于怎样处理死去的格里高尔，作者没有详细的说明，只是提到“女佣简单地收拾好了隔壁的那个‘东西’。” 如果我们不对人性抱有太高的期望，那么在这个世界上，除了血缘亲情之外，似乎没有无缘无故的爱。然而格里高尔，他们的儿子，哥哥，似乎真的确实也不再有什么血缘亲情。

当格里高尔·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫。小说开头就是这么一句话，没有原因，只有结果。我们先看看格里高尔的父亲萨姆莎先生对此事的反应及态度。

父亲的表情带有敌意，他握紧双拳，好像要把格里高踢回他的房间，然后他很不安地将房间扫视一遍，接着用双手捂着眼睛哭起来了，他的有力的胸脯在抖动。父亲左手拿着手杖，右手从桌子拿了一张报纸。蹬着脚，扬着手杖和报纸将格里高往他的房间里赶。格里高请求父亲不要这样，但无济于事。专横暴躁的父亲全不顾昔日的父子之情，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为而恫吓他、用苹果砸它，想致他于死命。慈父之爱在他身上已经消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。我们再来看看小说作者卡夫卡在《致父亲的信》中是怎样描写自己的父亲的。

“你在教育时所用的访谈手段影响尤其深远，至少在我面前从未失灵过，这就是：咒骂、威吓、讽刺、狞笑以及——说来也怪——诉苦。你以威吓来加重咒骂，骂我时也是如此。让我胆战心惊的话比如：“我要把你像鱼一样撕碎。””卡夫卡说，父亲就是他衡量万物的尺度。在父亲面前，我感到自己很无力，随时都能被他击破，甚至连吹口气的力度都不需要。卡夫卡不像其他作家那样，重视作品的共鸣作用，他首先考虑的就是要唤起读者的思考。但这并不是说在他的作品中不倾注自己的情感。卡夫卡把自己的爱憎，以及对世界的看法感受融入人物自身的血液中，如水银泻地，不露痕迹。他竭力隐蔽在自己的文字之后，用自己所创造的形象给读者造成一种悲惨压抑的印象。

相对于父亲的严厉、绝情，母亲对于此事善良朴实多了。她只是得知实情惊吓叫喊，也并不敢进屋去一探究竟，她是不忍心去看，感慨“我不幸的孩子！”还有一点可以体现母亲对孩子的关怀，当妹妹想移出家具给甲虫哥哥更大的爬行空间时，母亲不同意。她说。“我们一挪动家具，好像表明我们放弃了对格里高病情好转的希望，我们是在任其自流，难道不是这样吗？对于家具，我们最好还是维持原状，以便格里高再回到我们这儿来的时候，房间里依旧是原样，他就能更容易地忘记这段经历。”

格里高尔变形之前，母亲的声音是和蔼的，对儿子充满了人性的善良和关怀，可是一旦看见儿子变成了可怕的大甲虫之后，他的关爱逐渐失去了颜色。当格里高尔轻声地向母亲致意时，母亲先是大喊救命，接着再次尖叫起来，逃离开桌子，扑进向她迎面本来的父亲的怀里，然后在头十四天里鼓不起勇气进去看他。虽然残存的母爱也让她想来看看格里高尔，但

是在妹妹和丈夫逐渐表达出对格里高尔的厌恶和痛恨之后，母亲的爱子之情也慢慢地变了。上面提到的搬家具行动是母亲心理变化的开始，帮助妹妹把家具搬出去是对妹妹情感的默认和支持。当得知儿子死去的时候，母亲也松了一口气，并一同构想格里高尔死后他们可能拥有的美好生活。在这里，母亲的形象是变化的，她的慈爱和蔼是建立在儿子能对家庭的无私奉献基础上的，而并不是血缘亲情。当儿子一旦成了家庭生活的负担和累赘时，母爱也就慢慢变成冷漠与厌恶。

在现实生活中，卡夫卡的母亲也有类似的状态。在家庭中，父亲是高大强壮威严的，母亲是父亲和卡夫卡的调节器，但是也不自觉体现出软弱和不坚定。在卡夫卡的作品中，母亲的形象大多都处于沉默状态，亦或是父亲的帮凶。

妹妹格蕾特对这个哥哥起先还是很好的。照顾哥哥的饮食，帮忙打扫卫生。虽然没有精心的照料，但是相比于父亲的不闻不问，母亲的害怕，女佣的抗拒，这一做法还是值得称赞的。后来和母亲一起帮忙把房间中的家具移出，给格里高尔更大的活动空间，已经算是很体贴了。后来，是妹妹，专门对着父亲说，我们要试试，试试摆脱他。以及后来直截了当的叫喊“他必须走人，这是唯一的办法。”想想以前的日子，格里高尔每天奔波谋生，给他的父母和妹妹创造了在如此漂亮的住宅里过着安逸的的生活。他甚至还有个秘密计划，到下一年，不管付出多大代价，他要将妹妹送到音乐学院去深造。虽然这对于这个家庭来讲是一个美梦，但是格里高尔决定了，准备在圣诞节那天宣布这件事情。可见，对于这个妹妹他是多么关心与厚爱。然而人性总是冷漠的，当你失去了原先的作用而成为一个包袱时，扔掉是最好的办法。再来看一点，妹妹格蕾特最后竟然无中生有，说格里高尔会迫害大家，想占领整幢寓所，她内心的自私、狡黠、冷酷一下子全倾倒出来了。荀子说得对：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。

格里高尔之所以被从家庭关系中孤立出来，备受冷淡，折磨以致摧残致死，与其说是因为他成了一只甲虫，倒不如说是因为他已失去了使用价值，损害了一家的私利。格里高尔没有死于疾病或者其他不幸，而竟死于自己亲人之手，死于他所全心爱着的人们的手，这难道不是一个莫大的悲剧吗？作者笔调犀利，一针见血，深刻揭露了当时社会上人与人的关系，人与社会的关系。

卡夫卡的《变形记》是个人本身的变形异化的小说，同时也是一个人性变形异化的故事。主人公格里高尔虽然变形了，可是善良的本性还在；而他的父母妹妹呢，一步步走向自私罪恶。他们虽然有人的外形但是缺乏了人的本性。叔本华说过，死亡就是意志挣脱原有的羁绊和重获自由的时候。格里高尔的死，是与作者卡夫卡希望逃脱不合常理的现实困扰和迫害的愿望相联系的，是作者渴望一种人类的自由的生活状态的艺术表达。作者让主人公找到了出路，死。而周围其他的人，依旧活着，活在那个用金钱维系的社会之中。在小说最后，他们舒服地靠在座位上谈话。他们的前景，经过仔细推敲，完全不坏，因为三个人都有工作。他们也对未来充满了希望，却不知道生活一直以来都在奴役他们。

格里高尔的死，是这个家庭和这个社会直接导致的。社会工作的压力，一发现格里高尔没去工作，主任秘书竟然就找到家里来了。父母妹妹所做的不是安慰关爱，而是要求对方彻底消失，格里高尔本人在世界上多生存一天就多忍受一天的痛苦。至临死前也摆脱不了一股无法抵御的异化力量的笼罩。卡夫卡让我们如实地看到了那个奇形怪状的社会现实，为被损害的孤苦无告的受难者呼唤着同情、怜悯和帮助，提醒人们重视这些问题。