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以社会为中心，以妇德为方圆画一格。那么，毋庸置疑，张幼仪是站在格子里的，林徽因站在边沿，而陆小曼却在格子外翩翩起舞。因为到徐志摩死，陆小曼都站在他爱的格子里的。
没有哪个女人在那个年代会干出与军官先生离婚，嫁给一个浪荡诗人的出格举动了。可是陆小曼敢。她敢为徐志摩抛弃养尊处优的官太太生活，敢为他生为他死。她看不见那些束缚着女人真实内心渴求的社会道德的格子。因为她真真实实地在徐志摩爱的圆格中沉醉地眯着眼，不顾一切。
陆小曼是不喜欢张幼仪的。张幼仪聪明，能干，她赢得了徐家所有人的同情却赢不了志摩的爱情。她是可悲的。她有新思想，却为旧道德的框框所束缚，她没有办法和志摩有灵魂上的交流。最终，能干的妇德却抵不过林徽因一句呼唤，张幼仪失去了她完整的家庭。
如果说陆小曼对张幼仪的精明能干还有一点嫉妒或者佩服的话，那么，她对林徽因是十足的厌恶了。明明爱着，却又不接受，等到意冷心灰之时，又用几行字把个将死之人唤醒，让徐志摩抛妻弃子回国来。她那套精神恋爱的把戏在陆小曼看来是极其卑劣的。陆小曼是受过高等教育的名媛，论气质长相定是不在话下。而林徽因多了分才气，对待志摩的爱却又采用傲娇的态度。陆小曼看不起的是林徽因不敢用新思想去突破旧道德的格子，却又不安于现命的心态。
而陆小曼呢？她真算是敢爱敢恨，无所畏惧第一女子了。
徐志摩初次见陆小曼，志摩望着小曼的眸子：“王太太，你是寂寞的。”陆小曼的眼神中掠过一丝惊慌，被人看穿心思的惊慌。接而几封火热的情书，陆小曼彻底坠入了摩德爱情海之中了。
后来，一个有妇之夫，一个有夫之妇热烈的相爱着。他们结婚了，不顾世俗的格子。只有梁启超给他们证婚。梁启超对陆小曼说：“结婚以后要恪守妇道，不能再让人看笑话了。”
都以为这回陆小曼是安生了。可是，谁也没有办法改变她追求奢侈生活的性格，她深爱的摩也不能。她在传统妇德的格子之外不停的跳着，即使重新有了家庭她也不会归类到格子中去。因为志摩给她的爱越多，她就越跳不进那格子中。
她在慢慢迷醉。即使她知道她的摩喜欢她穿素白白的衫子，她也要着一袭华美的袍；即使她知道她画一笔写一句都能让她的摩高兴，她也懒怠去摆弄。她知道别人希望她进的那个格子在哪儿，可她却困在摩的爱和心中不甘平静素朴的格子中出不去了。
“事已至此，可我的心依然难安，我渴望有人至死都暴烈地爱我，明白爱和死一样强大。”这是《橘子不是唯一的水果》里的一句话。她心不安，即使再为人妇。她的爱热得烫手，让人不忍加厉言以责骂。陆小曼没有站在格子里做举案齐眉状，却跳出了至真至纯的华美。
同样，循规蹈矩而静默压制不是唯一的生活态度和准则。生命中有更多的东西值得让我们为它去打破格的束缚。
