北魏接受汉化迅速没落,元清却终得圆满,汉化究竟是利是弊？由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“北魏改革汉化”。
北魏接受汉化迅速没落，元清却终得圆满，汉化究竟是利是弊？
儒家思想统治了中国五千年的证券更迭，纵观历史来看，得儒家思想者顺，逆儒家思想者忘亡。但是事实上，儒家的思想似乎并没有如他所预料地那般兴盛了整个王朝。
北魏孝文帝全面实行汉化，将贵族精英纳入自己的麾下，剔除以往贵族统治的陋习，彻底将皇权收归中央。但是孝文帝的做法虽然在一时利于自己的统治，但却不利于千秋万代。实行汉化很快就迎来弊端，孝文帝去世后，权臣不满足于这种局面，新皇帝又无力改革镇压 北魏很快就四分五裂。
其实孝文帝尊崇的儒家学制早已经不是当时孔子提倡的学制，而是董仲舒改革后专门为皇帝集权所设置的制度。这时的孝文帝发动改革，明面上是学习优秀文化，巩固统治 但是实际上确实北魏的灾难。
纵观历史上不融合汉文化的朝代，却可以长久发展。
蒙古这种马背上夺天下的民族，东征西战，一路打到了欧洲大陆，已经见识过众多优秀的文明，佛教，道教和伊斯兰教的文化在蒙古人人的圈子里混杂，而单一统治着中原王朝的儒家文化，早已经因为被过分为皇室服务，失去了原有的精髓。虽然确实元朝在治国理念上不得不使用儒生治国，但是毕竟儒生不是国家的主体，这种马背上打来的天下的国家，依然崇尚的是武力治国，文人在他们圈子里不会受到任何尊敬。
最后入关的清朝与蒙古人又有一些不同。皇太极和多尔衮一生为大清争天下，俘虏了不少优质的汉人为其服务。所以在满族的圈子中，已经有了不少的汉人更是弥漫着一股汉文化。清军打开入关大门之后，也开始利用儒家文化治国。但是与此同时也在竭力保护自己的文化，不被儒家文化所蚕食。设立八旗制度，来制约儒家文化的过度发展。在八旗之中弥漫着多元文化，各种文化发展史相互制衡，而儒家在这其中根本无法占据主导地位，自然也就成不了势。这种文化的制约，限制了儒家文化侵蚀清朝文化，进而壮大满清的统治。
其实说到这里，历史上更有一种制约儒家文化，巩固统治的优秀制度，那就是契丹人的五京制度。在辽国的统治下，多种文化并存，谁的实力大，谁就选择性的压倒，在文化上占优势。这一种互相制约文化的制度，在当时辽国与宋国对战1的过程中，起到了不可小觑的作用。
所以纵观历史来看，儒家文化虽然是精粹，但是被皇家长期利用，已经完全成为了专门为皇家服务的工具，早就失去了他原有的颜色。而孝文帝虽然重用汉文化，但其实却是一己私心，没有考虑到国家的长久发展，最终成为了各个朝代的前车之鉴。以后各朝建立，都会针对自己的实际情况，对儒家文化做出一定的调整，不至于最后落个兴了一代，亡了千秋万代的结局。
