重读《三国演义》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“三国演义解析”。
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记
学院：应用技术学院 班级：09旅管三班 姓名：王晗希学号：
重读《三国演义》
《三国演义》是中国四大古典名著之一，在高中时，曾拜读过一遍，这个暑假又拿起来重温一道，又是一番感触。
高中时，读这本书，毕竟当时涉世未深，只是从其中某个角度来理解，往往沉醉于其中对对英雄人物的描写，而未能真正深深领会其中的精髓。这些英雄人物使我深受鼓舞，也立志要像他们一样干一番大事业。
这次重温《三国演义》，一个个熟悉的面孔又浮现在我的脑海之中，又开始以现在的眼光来一一审视他们的命运。
诸葛亮是我最崇拜的人物，他是“贤相”的典范，他既是智慧的化身，又是道德的化身，集忠贞、仁信、睿智、机敏于一身，上识天文，下通地理，精通兵法，富于谋略。最初居隆中，虽是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但已明察天下大势。出山之后，运筹帷幄，创造了鼎足之势。此后，鞠躬尽瘁，死而后已，受白帝城托孤，虽面对一个平庸、无能、扶不起的啊斗，却无个人野心，也不居功自傲，七出祁山，立志统一天下。
然而诸葛亮虽才高八斗、学富五书，其一生是悲剧的一生。
首先是才德之间的矛盾。封建制度是以等级为基础的宗法制度，而封建时代道德人格正是宗法等级关系的一种表现，诸葛亮受刘备知遇之恩，毕生辅佐刘备及后主刘禅。然而刘禅贪图苟安，不思进取，胸无大志，诸葛亮夺取中原，统一天下的行动也受到牵制。当他四出祁山，曹丕病死军中，司马懿斗阵失败，正是夺取中原的千载良机，刘禅却贪图苟安，下令回军，使诸葛亮错失良机。刘备在白帝城托孤时曾说：“若嗣子可辅，则辅之：如不才，君可自为成都主。”如果诸葛亮废主自立，则历史可能将会被改写，而诸葛亮没有背弃封建的纲常伦理，终究未能统一天下，为的是作为一个贤臣的高风亮节。
诸葛亮悲剧的第二个层次是奉献与事业欲求的矛盾。“克己奉公”，历来被视为高尚的美德，无私奉献，南征北战，甚至“亲校簿书，自理细事，食少事烦，汗流终日”。司马懿知道诸葛亮的情况后，说：“孔明食少事烦，其能久乎？”果然诸葛亮积劳成疾，病逝在伐魏前线五丈原。身体是革命的本钱，诸葛亮若能多保重身体，则会有更多的时间来完成事业。临终前他强支病体，乘车“出塞遍视各营，自觉秋风吹面，彻骨寒生，仰面长叹”，使人们不能不发出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感叹。诚然，无私奉献使诸葛亮生命发出灿烂的光辉，使他的道德人格为万世所景仰。但若劳逸结合，岂不更好。他事必躬亲，鞠躬尽瘁，非但不能使事业成功，反而壮志难酬，呜乎哀哉！
诸葛亮悲剧的第三个层次是人事与天命的矛盾。诸葛亮为报刘备知遇之恩，毅然出山，为蜀汉事业殚精竭虑，耗尽了毕生的精力，由于命运的捉弄，孔明终究未能成大业。在北伐中原的过程中，几次将置司马懿于死地，却因各种原因而未成。他曾令杨仪、马忠引一万弓弩手在剑阁木门道埋伏，让魏延、关兴出诱敌军，以为可以射死司马懿，但“欲射一马，误射一獐”，被射死的是大将张颌，司马懿出逃。火烧上方谷，孔明将司马懿父子引入谷中，烧断谷口，引发地雷，司马懿父子以为必死，抱头痛哭，忽然来了一阵大
雨，将火扑灭。孔明只好叹曰：“谋事在人，成事在天，不可违也。”许多事情存在变数，有许多偶然的因素。想到我高考发挥失常，也只能一叹而过，并非我自身因素，实出偶然。今后做事情要作好多方准备，以免意外。挫折人生常有，坦然处之，不折不挠，如孔明先生与命运的种种抗争，虽然失败，是“精卫填海”、“夸父逐日”精神的延续，是一种壮美的悲剧。
刘备是作者全力歌颂的仁君，胸怀大志，以“上报国家，下安黎庶”为其政治愿望，一心光复汉室江山。刘备本身并无多大的才能，其最大的优点在于珍惜人才，善于用人，不仅与关羽、张飞结为兄弟，视如手足，而且重用几经波折而一心追随自己的赵云。他三顾茅庐，请出诸葛亮。诸葛亮的出山，给刘备的事业带来转机，从而开创了三足鼎立的局面。刘备能建立蜀国全靠他善于用人，全靠各位贤臣将士为他打天下。当今社会上许多成功之士，本身并无多大的才能，但善于用人，“他人之才，为我所用”，让有才能的人为之服务，终成大业。
关公是在中国民间有着很高声望的人物，是供奉的一个神，小说中，也是一个了不起的英雄。他长得仪表堂堂：身长九尺，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，五络长髯足有一尺长，手持一把青龙偃月刀。关于是个义重如山的人，他忠于“桃园三结义”的誓约，笃守兄弟之谊，虽身陷曹营，不忘旧情，尽管曹操封以高官，给予厚禄，赠美女，馈金银，仍不为所动，唯收下“赤兔”马，“挂印封金”，千里走单骑，过五关，斩六将，终回刘备身边。但他对曹操的恩情也不忘回报，先是为曹操斩颜良、诛文丑，后在华容道面对凄惶垂泪的曹操，甘违军令，“义释”曹操，让其回到中原，封建时代的“义”在此表现的淋漓尽致。
关羽武艺高强，胆略过人。曾只带十几个随从深入虎穴，到东吴赴宴，即“单刀赴会”。有次右臂中毒箭，一面饮酒，一面让神医华佗为他做手术，刀子刮在骨头上“悉悉有声”，旁人看了都“掩面失色”，唯关公谈笑自如。但关公也有其性格上的缺点，自高自大，意气用事，缺乏政治头脑。坐镇荆州，本应与孙权集团搞好关系，却化友为敌，吴蜀开始争端，忘了联吴抗曹的战略意义，后又大意失荆州，让吕蒙得手，最后败走麦城，一代英雄到此终结，让人不免为之感叹。
小说中还有一个有着非凡武艺、几乎打遍天下无敌手的吕布，张飞、关羽、刘备三兄弟也只是与之战成平手。但吕布武艺虽好，却没有一点政治头脑，只是自恃武力，一味杀戮，“见利忘义，反复无常”，杀丁原为劫才，杀董卓为劫色，杀丁原是坏事，杀董卓又是好事，此人的一再反叛，则全是见利忘义。后吕布投刘备，趁刘备不在时偷袭荆州；袁术派兵攻刘备，吕布又以辕门射戟的方式为之解围，这一击一助，又是出于利益。他一介匹夫，多行不义必自毖，最终丧命白门楼，也是必然。
“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这是罗贯中所悟的历史规律，三国中英雄辈出，有些是顺历史潮流，有些是逆历史潮流。如果从历史的高度来审视，一个个的个人都是“大木之一叶，沧海之一粟。”我们要尊重历史规律，顺潮流而动，纵使个人之渺小，亦能成非凡事业；切不可逆潮流而动，纵使英雄再世，也不能挽狂澜于既倒。
