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孝德大孝子吴德彰传奇
南宋时期，福建省惠安县大吴村出了一个传奇人物——孝德大孝子吴德彰，他的事迹名扬全国，流芳千古。
吴德彰之父吴庆宗，博学多才，于宋高宗（赵构）绍兴十五年（公元一一四五年）高中进士，官居大理寺正卿。乾道初（公元一一六五年），因金寇猖狂南犯，无恶不作，民不聊生。吴庆宗奉旨出征，英勇善战，屡建战功，但在一次激烈的海战中，因双方兵力差距甚大，吴庆宗不幸壮烈牺牲。孝宗皇帝痛惜万分，特嘉封他为“忠烈大夫”。由此引出了孝子吴德彰“面海寻父”、“刻檀葬父”、“结庐守墓”、“阁山改名”等一系列的传奇故事。
一、面海寻父
吴德彰遵父命在家发奋攻书，因多年未得父亲在京消息，甚为思念。正在思量是自身或带妻子一起上京寻访之时，忽然接到差官送来关于父亲为捍卫疆土以身殉职，孝宗皇帝为此嘉封他为“忠烈大夫”的通知，顿时恍如晴天霹雳、五雷轰顶，悲痛欲绝。
德彰本拟往沙场寻找父亲遗体，因远隔千山万水且战场又是在汪洋大海之中，并无详细地址，根本无踪可寻。万般无奈，只好在家设立“孝堂”，供奉父亲“牌位”，天天焚香行孝。不知不觉已过年余，正是“守制不知红日近，思亲唯望白云飞”。
偶有一天，一位云游高僧路过大吴，觉得吴地有奇异迹象，应是达官贵人所居，怎会如此冷清，甚为奇怪。为探究竟，在乡人的指引下，高僧随进村来到德彰家访视。其时，德彰混身素服，泪珠满面，向高僧痛叙哀情。高僧对他的孝行十分感动，善言苦劝他节哀顺变，继而闭目沉吟片刻，留下谒言四句：“孝子尽孝，面海寻父，百日之期，自有消息”。言毕飘然离去。德彰细思言中之意，毅然决定到海边寻找父亲遗体。
村外半里之地便是大海,不管寒风刺骨还是烈日煎熬, 德彰经常茶饭不思,天天坚守海边焚香遥拜,渴望能找到父亲遗体。当时村里人议论纷纷，看法不一，有人笑他是“书癫”；也有人受他的精神所感动，苦口婆心劝慰他：“德彰啊，你的精神十分可佳，让人敬佩，但你父亲故于异地已多年，在本地是根本找不到的，你应节哀，发奋攻书为重，他日若能求得一官半职，既可继承你父遗志，也许有机会查到你父去世的详细住址„„”面对好心人的苦劝，他非常感激，婉言道谢。心想：为人子不能尽孝，纵然求得功名又有何用。他坚信精诚定能感动上天庇佑，因此继续坚持焚香乞求。
那年九月大潮，海水弥漫海岸，德彰仍然坚守海边。忽见海面上空飘来一片彩云，彩云下方的水面上漂游着一浮物状如人样，他急速下跪叩拜，向天祈祷：“前面浮物若是吾父，请三沉三浮向我游来”。话音刚落，奇迹真的出现了，只见那浮物果真三沉三浮漂至德彰面前，他急忙下水捞起细看，原来是一根木头，虽然未知在水中浸泡多长时日，但仍异香扑鼻。他喜出望外，赶忙抱上岸来，脱下衣服擦干并包裹完好，抱回家中小心安放于厅堂正中。后经行家鉴定，此木为百年“檀香木”，质地高贵。于是，德彰请来能工巧匠，把木头雕刻为父亲形象，穿上朝服冠带，进棺入殓，设立“孝堂”，举哀奠祭七七四十九日，方按闽南风俗，选穴位，择吉日，把父亲安葬于阁山之东朝阳之处，号“犀牛望月”。（现香山北麓，坐西向东）。正面可望波澜壮阔之东海，意为海疆不靖，壮志难平。
二、结庐守墓
德彰厚葬了父亲的雕像和遗物后，虽然稍觉自慰，但他出身于书香门第，从小受严父教育和礼仪孝悌思想的熏陶，深痛未能尽孝。他同夫人商量，决定自身上山为父“结庐守墓”三年。于是，他在父亲墓前搭盖一间茅庐，白天与支持他守墓的贤慧夫人卜氏共同操作农事、料理家务，傍晚就自身上山守墓，不论刮风下雨、严寒酷暑，从不间断。不觉已是春回大地，万物复苏，他无心欣赏明媚春光。阳春三月，阁山之上百花齐放，比往年更是争芳斗妍，分外娇艳，花香扑鼻，飘扬数十里经久不息。地方里甲（最基层的村官）见此奇异现象，随向各级官府呈报文告：兹因惠安县大吴村“忠烈大夫”吴庆宗因抗击金寇壮烈牺牲，其子吴德彰尽行孝道，“刻檀为父”安葬于阁山之阳，并“结庐守墓”经年，山川有灵，草木含珠，钟敏毓秀，奇花争妍，十里飘香，数月未减，此系孝感动天，请予铭记褒扬。
三、阁山改名
据传，一天孝宗皇帝早朝，正待召见文武百官，忽有一道红光射入金銮殿，其香气袭人且久而不散，甚感奇怪，即告知百官并询其见解。礼部尚书出班山呼万岁，当殿呈上地方里甲呈报的有关奏章，孝宗皇帝阅毕龙颜大悦，随下圣旨派钦差速往福建惠安调查核实。
钦差大臣接旨后即刻登程，马不停蹄，历经数月，到达惠安县大吴村德彰家造访，并随乡人登阁山视察。其时已是深秋季节，但见山菊花漫山遍野，五彩缤纷，清香扑鼻，绮丽异常。吴庆宗的陵墓正在鲜花簇拥之中，三面青松翠柏环抱，正面可望浩瀚东海，碧波荡漾，水天相连，无比壮观，婉如置身与蓬莱仙境之中。
钦差大臣即日回朝缴旨，孝宗皇帝圣明，随书圣旨一道：“奉天承运，皇帝诏曰，朕今查明，‘忠烈大夫’吴庆宗忠心耿耿，为国殉身沙场，其子德彰尽行孝道，刻檀葬父，结庐守墓，孝感动天，山川有灵，草木吐芳，瑞气盈天，忠孝两全，理应同芳，朕特嘉封吴德彰为‘孝德大孝子’，钦赐五品官衔并世袭皇禄，把阁山赐名为‘香山’以为铭记。钦此，天运乾道三年花月”。
四、流芳千古
德彰治家有方，言传身教，常以圣人言行训示后辈：“为人之本须以孝德为先，以礼让为品行。切勿为善小而不为，莫为恶小而为之，力只能暂时压众，礼可以永得人心”。直至临终之时，还再三嘱咐儿孙要睦亲友邻，礼让谦恭，秉承先祖让德之高风，弘扬传统之美德。
德彰为人和善仁慈，在家设馆无偿授教，以“谦恭礼让”为师承门规，以德育人，门生大多出仕，且为清官廉吏，德彰也随之声名远扬。
德彰生于公元一一二六年农历五月初六日，卒于公元一一九七年农历八月初八日，享年七十二岁。夫人卜氏享年七十岁。德彰去世后，其子天祐遵遗嘱把父母合葬于香山西麓莲花峰下。名曰“莲花墓”。墓向坐南朝北，主穴落座莲花，面向后海尖屿（状如文笔）背靠“雄狮”（现净峰镇南美村的狮山），东有“青龙”，（斗尾青龙山）西有“白虎”（珩海虎母山），护卫，气势庄严肃穆，确为“风水宝地”。后人为纪念德彰的崇高孝行，弘扬中华传统美德，尊称其为“孝子公”，其陵墓为“孝子墓”，且常年奉祀为神。至今，闽南地区吴氏宗祠里的柱子上仍可见有“八闽孝子裔，三让帝王家”和“名宦乡贤裔，忠臣孝子家”的楹联。
清朝光绪年间，晋江吴鲁（字肃堂）高中顶甲状元，衣锦还乡，来到惠安县大吴村竖旗谒祖时，特地登上莲花山为“孝德大孝子”德彰公举行隆重的祭墓活动。为使“孝德精神”永垂青史，流芳千古，亲笔在德彰公神像上方恭录像赞，全文如下：
生平志行
正正堂堂
赋性灵敏
钟毓之良
修节砥行
维彼纲常
少失怙恃
追慕无方
刻檀肖像
葬谷之阳
瞻依念切
筑室於场
川岳沾感
草木异香
山因改号
闾里增光
忠孝济美
先后同芳
嘉言懿行
史志堪详
皇王仁圣
旌表褒扬
春秋二祀
特祠蒸尝
绵绵瓜瓞
锡类勿忘
