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残酷与信念
——观《拯救大兵瑞恩》、《战马》有感
这两部电影的所展现的并不是相同的，但是他们也有相同的一面，那就是战争，提到战争我们的脑海里或许闪现出了许多的英雄的人物形象，或者被那些奋勇杀敌的士兵所震撼，或者是被他们的凝聚力所感动。例如我们小时候看的《小兵张噶》，《地道战》，《地雷战》，《闪闪的红星》等片子是百看不厌的。到后来，有了《大决战》系列，更是让人大呼过瘾。但是我们缺少考虑了一个必要的元素——残酷。
从我们的老祖宗们开始，历史、文化往往都是政治人物、英雄人物充当绝对的主角。在经典的古典战争名著《三国演义》中，如果从另一种层面考虑，这完全是部血腥的小说。在主人公们谈笑间墙垆灰飞湮灭的同时，是千万生灵的涂炭。官渡之战，赤壁之战，六出祁山……哪一场不是数万甚至十万的死亡。记得有一段，诸葛亮把司马懿困在子午谷，放火烧，我相信诸葛的肠胃应该是很好，因为这根本就是一个人间的修罗场。在我们的古典文学中，从来没有一部是以一个士兵的角度来描写一场战争的。5000年的文化，大概也只留下了一句“一将功成万骨枯”来以慰人心吧。
在《拯救大兵瑞恩》中，曾经有过两次，战士临死时痛苦的喊着“妈妈！”，这大概是整部电影中最让人感动的镜头，在一个正常人临死时，想到的一定会是自己最亲的人。当然英雄在临死时总会喊出些伟大的口号的，如在我们的电影中，每一个战士都是英雄，因为他们临死时都会喊着“为了新中国，为了共产主义……”。中国的文化传统，与西方有着本质的差别，西方人从很早时就提出了“人”的概念，在他们心中人的生命、权利、财产都是神圣不可侵犯的。这也正是“人性”的体现。中国传统文化中，出现最多的大概是服从了，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、忠、孝、仁、义，所有这些都是对别人的，自我这个概念，在传统文化中，是被摒弃的。就像中国军队中，士兵必须服从命令听指挥，没有“为什么”、“凭什么”这些概念。有了这种文化传统，我想就不难解释，电影中为了什么，什么献出生命言语了。
西方战争电影中也有英雄的存在，比如《拯救大兵瑞恩》中的上尉，但英雄只是电影的一个组成部分，只是一种群像的塑造，他们是从不同的士兵的角度来反映这场战争，在我们的《大决战》中，我们只看到了领导者的决胜千里，深谋远虑，与士兵同甘共苦，而战士们也都是一样的英勇无畏，最多也只能算是两个层面吧。《拯救大兵瑞恩》是由著名导演斯皮尔伯格指导，演绎了诺曼底登陆战的恢弘场面。在那血肉横飞的诺曼底战役中，整个奥马哈海滩都被战士的鲜血染红了。但是和这种场面有所不同的就是《战马》，在影片的结局相对是温馨的，夕阳下，马的主人和战马一同回家。
《战马》所演绎的是第一次世界大战的场面乔伊是一批适合战斗的马，而对于耕地是一窍不通。但命运是残忍的，乔伊若不耕地，它就要被卖掉，而且主人家将面临破产，但这是乔伊的主人所不能容忍的。终于，一个下雨天，在主人家的孩子的努力下，乔伊做到了，虽然有受伤，但它没有退缩，它只知道耕地才会保住自己保住主人。这种任劳任怨不畏艰难的品质是值得我们去认真学习的，因此，此刻的乔伊是最美丽的。虽然最终乔伊还是没有逃过离开自己朋友的命运，但是乔伊并没有放弃，而自己的朋友艾伯特也参军了，就是为了找寻自己的乔伊，虽然中间的过程极度的困难与艰险，但是最终还是在一起了，并且他们又再一次的一起回到了家乡，此时的乔伊是最美的。
一个是残酷的，一个又是通过信念最终走在了一起，这就是战争，一方面它既是残酷的，但是战争本身又会掺杂着一些其他的成分，这里有坚持、是信念、是爱······，
