(教育部编)七年级历史第12课 汉武帝巩固大一统王朝由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“汉武帝巩固大一统王朝”。
第12课 汉武帝巩固大一统王朝
课程内容：
西汉时期，迫于当时的形势，分封了一些诸侯，正是由于诸侯国的存在，成为西汉王朝稳定的一大隐患，诸侯势力不断增强，达到与朝廷分庭抗礼的程度，西汉统治者开始从政治、文化、经济等方面进行整治，本课主要涉及的内容包括“推恩令”的颁布实施、儒家学说的正统化、实行国家重要物资的国有化等措施。
教材分析：
国家的长治久安，往往包括政治稳定清明、传统文化的浸透及适应当时发展的社会制度，西汉王朝通过几代皇帝的努力，终于将西汉推至到了发展的顶峰。
学情分析：
本课知识主要涉及政治、经济和文化，因此涉及面较广，不容易让学生学懂学透，只能从表面现象来给学生作简要的分析，由于知识比较枯燥，因此，这节课如何讲好、讲活，对于历史教师的教学就必然要考验到老师的知识面、教学功底和课堂气氛的掌控等等。
教学目的：
知识与能力：掌握“推恩令”是西汉王朝下的一剂猛药，但外表却披着厚厚的一层糖衣。通过“推恩令”的颁布，西汉将全国划分为13个州郡，并加大监管力度，设置“刺史”一职。通过，儒家学说的思想经过董仲舒加工美化，成为西汉的统治思想。对国家重要物资实行专卖，提高财政的收入。
过程与方法：每个国家、每个朝代都有自己的一套管理体系，而西汉建立后，在秦始皇的基础之上持续推行封建专制主义的中央集权制度，并逐步在思想上、经济上进行完善，建立起属于自己朝代的经济体制和文化体制。
情感、态度与价值观：本节课主要通过“罢黜百家，独尊儒术”来去伪存真，吸其精华，弃其糟粕。儒家思想一方面加强王权，一方面也对王权进行限制，成为封建统治必须要权衡的天平。
教学重点： 推恩令的颁布实施 罢黜百家独尊儒术 教学难点： 罢黜百家独尊儒术 教学方法：
材料分析法、图片展示法 教具准备 图片及课件 教学过程： 新课导入：
西汉王朝在吸取秦迅速灭亡的基础上，重新延续分封制，如分封韩信为“齐王”等，但是分封的十多个诸侯分别建立了国家，并逐渐发展壮大，与西汉王朝分庭抗礼，严重威胁到西汉王朝的统治，为削弱诸侯国的实力，西汉政府实施“推恩令”，将诸侯国逐渐变小，使之逐渐丧失的优势，中央的控制得到有效加强。
一、“推恩令”——温柔一刀 1.诸侯势力做大
西汉初年，汉朝统治者分封了众多的诸侯国。所谓郡是指郡县，国是指封国，而郡国制则为西汉初实行的一种政治制度。郡和封国同是汉初地方高级的行政区划，郡直属于中央，封国则由分封诸王统治。由是二者并行，使全国形成封国与郡国并存的郡国制度。但由于时间一久，封国势力逐渐坐大，形成尾大不掉之势，中央难于驾驭。
2.中央政局不稳，社会秩序混乱
诸侯势力强大，各自独霸一方，生活骄奢淫逸（金缕玉衣：刘胜，金缕玉衣，西汉。中国首批禁止出国(境)展览文物。1968年5月出土于河北省满城县，收藏于河北博物院。
该衣通长188厘米。玉片有绿色、灰白色、淡黄褐色等。共二千四百九十八块，金丝重1.1千克。在“玉衣”内还发现玉璧十八块，以及饭含，佩戴之物。
中山王刘胜由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。）
3.“推恩令”的颁布实施
推恩令是汉朝汉武帝时期推行的一个旨在减少诸侯的封地，削弱诸侯王势力范围的一项重要法令。主要内容是将过去由诸侯王只能把封地和爵位传给嫡长子的情况，允许诸侯王把封地分为几部分传给几个儿子，形成直属于中央政权的侯国。
汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱;急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着汉朝的中央集权。因此公元前127年正月，武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。推恩令吸取了晁错削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有进行任何的削蕃，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒提出来的，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律，以儒家的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》作为教材。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。
（补充内容）董仲舒的学说 大一统 汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了“大一统”论。他在《天人三策》中说：“《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。” “大一统“既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据'大一统”的普遍法则，提出了思想也要“大一统”的论点。董仲舒在《天人三策》中说：“只要不是在六艺之列的，（所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”。）和孔子那一套儒家思想的人。统一思想成了大一统的关键。于是，董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了”罢黜百家，独尊儒术“政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为”儒者宗“。
天人感应
董仲舒”天人感应“论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应”法天“行”德政“，”为政而宜于民“；否则，”天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。
通过秦末农民大起义，董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的“天”，是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的“天”，来戒惧皇帝，使之自敛。用“天”来限制他。
当时董仲舒为什么要采用“天人感应”的形式来戒惧皇帝呢？原因是：西汉时期社会科学水平低，天命论在人们思想中的影响极深。董仲舒就采用了“天”来限制皇帝个人的私欲，制约他至高无上的权力。并把秦始皇权力不受制约，引发农民起义，速亡国的惨痛教训，变成皇帝的精神枷锁，来限制皇帝的权力。从这方面看，董仲舒“天人感应”的思想限制了皇帝的私欲和权力，为整个封建社会的长治久安作出了重要的贡献，其意义是深远的。
以德治国 西汉王朝统治人民虽然奉行黄老的“无为而治”的思想，实质上仍因袭秦制，以严刑峻法统治人民。武帝好法术、刑名，重用酷吏，以严刑峻法来加强统治，给人民带来了极大的灾难和痛苦。为了社会秩序的稳定，为了封建统治的长治久安，董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出“调均”的主张。上疏汉武帝“限制私人占有土地的数额的主张，限制豪强兼并土地，不允许官吏与百姓争抢利益，盐业、金属业都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斩杀的威严，降低赋税，减少徭役，让人民休养生息，减少民力消耗”。
他提出：实行礼义，布施仁德的政策，以德治理为主，重视“教化”，主张用仁德代替严刑。他视“德治”主张为巩固封建统治的基本治国原则。并上疏汉武帝：“作为帝王应该秉承上天的意思进行办事，因此，应该用仁德的教化而不是用刑法治理，以“德治”为主，“法治”为辅。
三、盐铁专卖 1.盐铁乱象
《汉书》中记载了私人铸钱的两个重要案例。虽只有短短一句话，信息量却不小。“吴以诸侯即山铸钱，富埒天子，后卒叛逆。邓通，大夫也，以铸钱，财过王者。故吴、邓钱布天下”。这两个人，一个是吴王刘濞，一个是大夫邓通。前者割据一方，在矿山附近铸造钱币，广有财富，堪比皇帝，后因叛乱被杀；后者是汉文帝的宠臣，文帝身上长了毒疮，邓通常常用嘴为文帝舔舐创口以减轻疼痛。一个自称会相面的人说邓通注定贫饿而死。文帝想，一个人的贫富由我决定，我让他富他就富，我让他穷他就穷，我还改变不了邓通的命运吗？于是文帝下令把四川的一座铜山赐给邓通，让他铸造钱币。邓通这段经历让其成为后人艳羡的对象。明人著作《金瓶梅》中提到男人应该具备的“五要素”之一，便是“像邓通一样广有钱财”。可惜汉景帝即位后没收了邓通的全部家产。晚年的邓通只好寄居在别人家中，至死一文不名。
2.盐铁政府专营
汉武帝时为了掌握全国经济命脉，从经济上加强封建中央集权，抗御匈奴的军事侵扰，打击地方割据势力，推行了以桑弘羊为主所制定的盐铁官营、酒类专卖及均输、平准、统一铸币等一系列重大财经政策。这些经济措施，虽然适应了当时巩固西汉王朝政权的需要，为西汉王朝奠立了坚实的财政经济基础，但是，却也给农业生产、中小工商业和群众生活带来了某些不便与困难，特别是剥夺了地方诸侯和富商大贾的既得利益，因而必然引起他们的强烈不满和反对，于是盐铁官营、酒类专卖等问题，就成了当时社会政治经济生活中的大事。
3.农业的发展 耧车的介绍 作业：
“推恩”政策的实施及其效果。
“罢黜百家，独尊儒术”的主要内容及其影响。
