个性教育思想由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“连续教育思想”。
（一）个性教育强调现代人格的培养（这部分要好好考虑）个性教育很重要的一点就是在人格培养方面要由传统人格转化呈现代人格。而现代的人格最关键的就是要有独立精神、自由精神，很多校歌中都体现了这种独立精神。如汉寿女子小学校校长黄易瑜在1915年创作的校歌《双十节庆祝歌》：“国旗招展，风和日丽，纪念庆嘉辰。革命功高，共和永固，专制一朝倾。独立精神，自由幸福，奴隶除名。二十世纪，辉煌灿烂，历史放光明。” 1歌词在开头描绘出“国旗招展，风和日丽”这一民国新气象，为下文写民国新精神、新人格做铺垫。通过辛亥革命的斗争，国家已不是晚晴的君主专制，而变为民主共和，人民不在是任皇帝任意差遣奴隶，而是独立自由的新国民。这种独立自由精神是现代人格的重要特质，也是这时期教育界所倡导的精神。
又如1915年8月刊登在《妇女杂志》上有轶池作词的《竞立小学校歌》：“请看阶前蚁，背穴而斗竞英雄。请看沙场马，介甲而驰竞战功。弱肉强食优胜劣败都在物竞中，竞争学术发颛蒙命名意无穷。请看岁寒日，兀立松柏最后凋。请看乱流处，中立砥柱不易摇。附和依赖因人成事，何如自立豪。特立独行志趋高，蒙养在吾曹。” 2歌词用蚂蚁在洞穴竞相爬行，战马在沙场竞相驰骋，松柏在东日竞相挺立来强调优胜劣败、适者生存。最后点出唯有人格独立志趣高雅才能再竞争中处于不败之地。
国民成为现代人格培养的目标，很多校歌中都提到“国民”如张謇在1921年创作的通州小学的校歌“淮南止有狼山高，兴学止有通州早，市市村村小学校。山之高兮积石成，成国民兮小学生。学生爱国须聪明。”3唯亭小学校歌(30年代)“这是第二个家庭，先生同学相爱相亲。这是一生的根本读书明理教品行`看离城三十里水秀山明何等好环境还有陆逊坟照垣亭英雄模范相辉映。” 4 1 上海妇女杂志社．汉寿女子小学乐歌讲义［J］．妇女杂志社,1915年，第一卷第六期轶池.竞立小学校歌.[J]小说新报.1915(8)张謇研究中心 南通市图书馆 江苏古籍出版社编.张謇全集 第五卷 艺文（下册）.东苏古籍出版社,1994年10月第1版.第136页唯亭镇志编纂委员会编 沈及主编.唯亭镇志.方志出版社,2001年08月第1版.第291页
（二）个性思想强调注重学生的主体地位
个性教育思想重视人的主体地位，强调发展学生的个性，使教育对象的地位得到前所未有的提高。五四新文化运动对中国传统的文化教育价值进行了猛烈的抨击，其核心内容就是要与戕贼人性、消磨个性的做法进行彻底的决裂。所以，许多有识之士都把“个人”的发现作为五四运动的最大成功。许多教育家们开始探讨、研究学生个性发展问题，校歌中也反映了这一思想。如湖南省常德市务本小学校歌“阳山毓秀，玉带凌霄，英气壮东郊。莘莘学子，总角垂鬓，联习共冶陶。学科研究，经典推敲，昌明今吾教。义勇勤朴，穆民素照，勋勉兮吾曹。” 5歌词中的“总角垂鬓”写出了小学生的年龄特征。
在“个性解放”、“个性教育”的旗帜下，学生的主体地位开始受到重视，“教授法”被改为“教学法”，突出了“学”的作用，学生的自学、自修、自动的研究和学生自治，都得到了提倡和鼓励。对学生的教导也有传统的灌输、注入、教训式转向开始重视启发式、辅导式。很多校歌也体现出学生的自我教育的特点。如创作于1927年的江苏无锡师范附属小学的校歌“惠山高高，翠泉清清，水呀明亮，山呀美，锡中实小作围屏，水作明镜。高大的校舍，美丽的风景，规模多宏敞，空气多清新，先生同学笑语莹莹，相爱又相亲，这身上我们的乐园，第二个家庭。我们在这里工作呀，读书呀，多起劲。小朋友们来，来提起精神，向前进，发扬我们的第二家庭。我们在这里唱歌呀，游戏呀，多开心。小朋友们来，来提起精神，向前进，发扬我们的第二家庭。”6歌词开篇写学校环境优美、师生关系融洽，这为学生自我的发展创造了良好的自然环境和人文环境。在这样好的环境下同学们尽情地唱歌、游戏，开心快乐，在欢乐的氛围中学生提出了号召，号召小朋友都来提起精神向前进。这样的教育体现了儿童的主体地位，生活活泼又有教育意义。
由李叔同创作的江苏省扬州市东关中心小学的校歌——《夕歌》“光阴似流水，不一会儿，课毕放学归。我们仔细想想一回，今天功课明白未，老师讲的话可能有违背。父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈。大家5 王天纲.中国校歌歌词集[M].郑州:文心出版社，2007年8月版，第178页王天纲.中国校歌歌词集[M].郑州:文心出版社，2007年8月版，第126页
努力吧！同学们明天再会。”7这首歌是江泽民同志1932-1937年在扬州东关中心小学就读时的校歌。《夕歌》是学生放学时所唱的歌。夕阳西下，晚霞满天，三五少年，背着书包，蹦蹦跳跳地从学校高高兴兴回家。在回家的路上还不忘想：功课自己明白了吗？老师说的话有违背吗？这是同学自己问自己，在同学相互告别的时候，同学之间还说彼此勉励的话大家努力吧，努力成为国家有用之才。歌词中没有一句说教的话却以学生自己的口吻来倡导大家努力，这体现了学生自修自治的思想。
（三）个性教育重视个性塑造与社会改造的协调
个性教育思想自觉扬弃了西方式个性主义与个性发展的消极因素，强调个体与群体及社会的不可分离，重视个性塑造与社会改造的协调，形成了具有中国特色的个性教育观。一些教育家和只是分子看来，个性的发展离不开社会的发展，社会改造是个性塑造的前提，而个性塑造对于社会也具有不可忽略的反作用。他们要求学生不仅要认真读书，发展自己的个性，而且要多从事牺牲个人而有益于社会改造的事业，担当起国家振兴，民族崛起的责任。如创作于民国初年龙华小学校歌“古刹窥窥，歇浦迢迢，龙华小学创造早。吴公捐址新告缔造，谁不开颜欢笑。哥哥弟弟姐姐妹相亲相爱，赶快来校。一心一德发扬光大，责任在吾曹。” 8歌词写出了学生的责任。病骸于1915年5月发表在《小说新报》的小学校歌“小小小，高等大学即此建根苗。精神教育宗旨高，起点在今朝。内政与外交，他日担当在吾曹。前途茫茫，后头浩浩。勿谓规模小!”9写出了小学生要担当历史的责任。
在五四运动中和五四运动后，一批受过马克思主义熏陶的教育家和青年知识分子，已不满足于孤立地谈个性解放，个性自由和个性教育问题，而是试图把学生的个性发展和中国社会的根本改造联系起来，以社会的改造和人类的解放为个性解放的前提，把教育的改造、社会的改造作为个性塑造的前提。恽代英很重视
10社会改造和教育改造的关系。他认为，“教育确是改造社会的工具”要改造社会，7 王天纲.中国校歌歌词集[M].郑州:文心出版社，2007年8月版，第124页中国人民政治协商会议上海市徐汇区委员会文史资料工作委员会《徐汇文史资料选辑 第3辑 普通教育专辑》[M].第 114页
9病骸.小学校歌[J].小说新报1915(5):235恽代英.革命运动中的教育问题[J].新建设1924，1（3）
必须先改造教育；而改造教育，必须先改造教育者的人生观。为了发挥教育的改造社会的功能，恽代英认为关键是把每个学生培养成有益于社会的人。他在1921年作词的安徽省立宣称第四师范附属小学校歌就体现他的这一思想。“敬亭拱北，宛水环东，山川明秀郁葱茏。高宅荫影，叠嶂重重，吾校巍然镇其中。今日少年，断粥身功，将来东亚主人翁。前程万里，毛羽需丰，一旦奋飞何其难。”1920年冬恽代英到安徽宣称（今宣州）第四师范学校任教，1921年5月遭反动势力通缉。歌词中就体现了他想把学生培养成将来东亚主人翁的思想。在1924年发表的《民治的教育》中，恽代英进一步把培养目标规定为培养“国家的主人翁”。恽代英指出，应该把过去“皇帝就是一国的主人翁”，变成“主人翁就是民众”。通过教育造就真正能明白自己地位，知道自己责任的“主人翁”。
