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辩证思维在议论文中的运用
在议论性文章的写作中，如何恰当运用辩证思维和辩证分析，使自己的文章具有理性的魅力呢?下面试以近几年的高考优秀作文为例，加以简单说明。
一、退一步，海阔天空
“以守为攻、以退为进”的兵法古已有之。借用到议论性文章的写作中，就是在说理、分析时不妨先“退一步”，可以“先肯定，再否定”，也可以“先否定，再肯定”。“退”是一种“姑且承认”，其目的是为了更好的“进”，这也就是一种以表面退让的形式为下面的进一步分析、议论打下基础、埋下伏笔。恰当地运用“即使”、“如果”、“固然”等表示让步的形式，采用“退一步，海阔天空”的“迁回”战术，可能会使我们的说理、分析进人一个崭新的天地。
叛逆不是狂欢（3月厦门市质检范文）
随着时代的变迁，随着越来越多呼吁言说的的声音的出现，人们不再屈从于懦弱，而是在叛逆中获得精神的满足与愉悦。于是有人说：“真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。”然而，这般不受任何限制的攀比真的对吗？克尔凯郭尔曾叹：“人们最大的悲哀不是过于软弱，而是过于强大，乃至于漠视上帝。”
诚然，叛逆是一个时代进步的必须条件。正如《家》中的觉慧的叛逆，让他走出封建礼教的罪恶，走向新生。社会需要这样不合适宜的举止，来呼吁那些隐藏在面具之下的罪恶。
只是，当叛逆之声愈演愈烈，演变成全民的狂欢盛宴，当摆脱限制被当作漠视一切秩序，这样的叛逆，便偏离了社会需求的轨迹，倒成了一切空喊口号的闹剧。
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二、进一层，山高水长
举例论证是议论性文章所常用的论证方法之一，但举例仅仅是一种手段，而分析才是关键。说理分析时的泛泛而谈、浮于表面，或只罗列不分析，会使我们的文章流于浅薄；由表及里、透过事物的现象看到事物的本质并予以恰当揭示，或是由此及彼，由点触及面，会使我们的文章高屋建领且富有理性。例如下面的这个片段:
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着最美丽的花朵呢?为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢?原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振涣涣大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝 了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
(高考优秀作文《我爱唐装》)“唐装”曾经流行一时，但这仅仅是一种表象，其流行的背后蕴藏着什么?作者借“唐装”来分析“感情亲疏”与“对事物的认知”这二者之间的关系，说明作者看到了现象背后的本质。但作者又不是局限于“就衣论衣”，而是透过“唐装”的表象层层深人地洞察到实质:从唐装到国货，到祖国传统美物的亲疏感，再到国家经济腾飞，国力强盛带来的“认 知”观的巨大变化。所以这篇文章的立意，着重突出了一个“深”字，这也就是文章能够脱 颖而出的根本原因。所以，面对一些现象，需要我们“拨开迷雾”进行理性思考，去触及事例的“灵魂深处”，抓住本质进行深入的分析挖掘，由“表”看到“里”，由“点”看到“面”。
三、宕一笔，余音绕梁
宕开一笔，或者从另一个方面“顺手一击”，可以使我们的论述更全面、更准确、更委 婉，从而避免走向极端，思辨的色彩也会显得更浓厚。
“不要轻易说“不”
什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为
某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
不轻易说“不”，这是一种智慧。
十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。
如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。
不轻易说“不”，这是一种力量。
汶川地震造成了无数生命的消逝，无数家庭的残缺。看着泪流满面，伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说“不”，灾难让你们失去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。”不轻易放弃，不轻易对生活的希望说“不”，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量。我深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。我们不要轻易说“不”，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不”。
当*在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当CNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗·斯通提出“地震报应论”时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害国人的事也忍气吞声！
一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。
在奥运即将到来之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆。
简评：此篇文章的作者具有一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。文章开篇即辨正提出了观点：请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
文章的作者在如此短的时间内，能够对此观点有如此的理解与把握，实属不易，而且语言表达也非常清晰和准确，卷面几乎没有出现任何的涂擦痕迹，是一篇质量较高的高考文章。
今年花更胜去年红
天行有常，一个人只需七年便可脱胎换骨：万物有序，发展的长河从不会因个人的停歇而阻止。
革故鼎新，继往开来，在事物滚滚向前的浩浩大队中，唯有以发展的眼光看问题，与时俱进，才不至于湮没于历史的洪水中，被无情碾碎。
随着社会日愈加快的步伐，身处于其中的我们应时刻警觉自身的更新。就像武侠大师金庸先生为我们做出的榜样一般：年届八旬的白发老人不愿被时代所抛弃，毅然决定进入剑桥大学深造，善哉斯人！老人尚且有这番过人的气魄和远见，更何况年华正好，青春年少的我们呢！
而历史的不断向前，裹挟的不仅是夹杂在其中的芸芸众生，更是千万人组成的国家民族，从古代的君权至高无上，到新中国建立伊始的集体观念，再到去年年末习近平所说的“人民对于美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”随着民主思想的深入，公民意识的觉醒，国家政府服务中心的转移变迁，我看到一个民主、独立的国家正在崛起，而正是以发展的眼光看待时代的道路，才铸就了中国一年更比一年好的神话。
但与此同时，有些固执的人们干脆“躲进小楼成一统”，不愿接受发展带来的挑战。还记得中东利比亚那个身着五彩华服的卡扎菲吗？曾经的革命领袖在权利的枷锁中固步自封，“独夫之心，日益骄固”，当世界都在宣扬民主的时候，他的中央集权变本加厉，当然，发展的车轮从不把自大者放在眼中，停泄不签的蜉蝣只能成为轮下之鬼。
与固执相较，我们自然提倡发展，但却有所保留的发展。我们要的不是五四中“打倒一切旧文化”的绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的“拿来主义”。就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质。
反观当下，多少人打着发展革新的幌子污染着社会的正确价值取向：宁愿在宝马车里哭，把情感当筹码，却说成发展“现实主义”；提着“干爹牌”的皮包，把尊严当工具，却说发展“唯物主义”。当蝇营狗苟成为主流，投机取巧成为骄傲，这些绝不是我们所乐见的发展。真正的发展革新应该是在保留本真的基础上的发展。
年年岁岁花不同，不同的是更加动人的外表，保存的是依旧芬芳的内心。花如此，人亦然。
年年花香香依旧，今年花胜去年红。
【评点】
从审题立意上看，本文抓住了材料中的要素：时间、替换、结果，并以形象化的语言清晰的呈现于题目中；然后从个人与国家的层面上展开论述，通过层递与正反对照的结构安排有序展开；最后反观当下，联系实际，点明了当下某些人的情感、价值取向上的误区，展示了良好的对文章的整体驾驭能力和语言表达能力。
从论证上看，作者能够从对比中提出我们要的不是“绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的‘拿来主义’”的解决办法；并且能结合材料提出“就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质”的主张，有一定深度。
稍显不足的是，文章开头对材料的蕴意挖掘还不够充分，就匆忙地进行列举事例。错别字的出现也给文章添了瑕疵。
总之，我们在写议论文时，绝不能使自己的观点和分析走向片面化、孤立化和绝对化，必须要抓住事物的两个甚至多个方面，用一分为二的观点、联系的观点、发展的观点等，进行辩证思考和分析，从而使自己的立论分析准确而且全面。
四、反语立论
好奇心
朋友一天告诉我：“好奇心害死人！”我先笑了笑，随即便默然了。
好奇心，的确“害死”了不少人呢！
纵观人类科学史，几乎每一个飞跃都伴随着杀戮。有的是残害天真而好奇的科学家，不让他们吐露
人人都可以好奇地窥探上帝的秘密这个真理。有的将真理的幼苗掐断，熄灭人内心渴求的火焰。所以布鲁诺被烧死，女数学家索菲娅被当作女巫，爱因斯坦被视为疯子。
而好奇地探索本身便危险重重。居里夫人由于对放射性物质的研究而身患绝症，哥白尼晚年因观测太阳而失去视力。
好奇心可真是“害人不浅”！
然而在布鲁诺昂起头，索菲娅说：“我选择数学！”居里夫人高贵地合上双目，哥白尼抚摩著作封面泪水溢出浊眼。而科学巨人爱因斯坦眼眸清澈，绝不退缩。
如果他们可以齐声回答，他们必然会说：“探索生命自然的奇迹，我只是有些好奇！”如此骄傲自豪！帕斯卡尔说：“人是会思考的芦苇。”的确，会思考是人类高贵之处，而好奇心正是思考的起点。“我们是谁？我们从何而来？又到哪里去？”每每思考这些问题，我仿佛置身于无限的漩涡之中，感到不可知而答案又似乎无处不在。这些问题困扰了一代又一代的人们，但毫无疑问的是，人类正是由此发展，由此升华。
“好奇心似乎离我们越来越远。”朋友又道，指着堆着的课本试卷叹气。我凝视池塘边嬉闹的孩童，不禁有些惆怅。
越是成长，人似乎对这个社会越来越熟悉，我们习惯了天是蓝的，月亮会圆会缺，电视一个黑匣子却会唱会跳，母亲的白发会越来越多，而网络更告诉我们，你想知道的，我们都有。
《苏菲的世界》中艾伯特对苏菲说：“当人们安于沉睡在兔毛中时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊：‘你们快看！’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼！’”
“那你呢？朋友，你会怎么做？”
朋友从书本间抬起头，清亮的眸子闪动着光芒，她嗔怨我道：“真是个麻烦的问题，不过如果不幸‘遇害’也许是另一种幸运呢！”
从她的眼中，我同样看见自己坚定的眼神，把握好奇心，奉献自我！
这“害人”的好奇心！[简评] 此文反语立论，不仅能引起读者的高度关注，而且将话题引入历史、社会、人生的大背景，所以在思想探究上占据了“制高点”。作者叙例的方式也相当有个性，激情四溢中显示出理性的光彩，很有感染力和思辨性。全文笔随意走，挥洒成篇，十分灵动自如。
如何提高中学生的思辨能力
思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析（普遍性与特殊性，联系和发展的观点、内因和外因、主要矛盾与次要矛盾，矛盾的对立与统一）；②实践论（认识与实践、感性认识与理性认识、主观与客观、量变与质变）；③数量与质量分析；④现象与本质分析；⑤因果分析、运动和静止；⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析（理想与现实）；⑧内容与形式分析；⑨物质精神的关系原理、整体与局部的原理；⑩纵向与横向分析。
